婚姻是什麼？婚姻的重要性
1.婚姻最初是上帝所設立、建立和制定的：在設立教會、學校、工作機構之先，上帝正式設立婚姻制度，並宣告：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」。上帝設立婚姻制度是作為人類社會的基礎，但似乎這世界甚至是教會界，各方面各領域都有學習課程與學校，要學電腦有電腦課程，學烹飪有烹飪課程，服裝有服裝課程，學校裡有各式的課程且要修許多的學分，但是有關於婚姻輔導或兩性交往部分的課程卻缺缺，這也難怪乎家庭、兩性交往問題層出不窮，離婚率不斷的提高，惡者有機會破壞人類社會的基礎與最小單位。
2. 婚姻(家)是教會的基礎：
婚姻(家)是教會的基礎，而教會是屬神的特別團體。每當這個「家」或「家族」衰敗，與神立約的選民也必然衰落。聖經中的家是社會中最小的單位，是由婚姻所形成，因此破壞婚姻本質上就是破壞教會。
3. 婚姻不是僅為傳宗接代而設計的：
雖然命定婚姻責任之一是延續後代（「生養眾多」），但是，生兒養女並非婚姻最主要的重點。婚姻絕非單指交配傳宗接代而已，把婚姻貶低為合法的交配行為，會造成嚴重的錯誤後果。若無婚姻制度的存在，人類繁殖的速度必然比現在大得多。
4. 婚姻是為要解決人孤單的問題，是作伴侶的盟約，彼此幫助成為完全：
創世記二章十八節：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」，婚姻之設立是因為神認為亞當一人獨居「不好」。因此，作伴侶是婚姻的要素。神使大多數人感到，若不與親密伴侶同住，就會感到孤單。神造夏娃。不單是亞當的幫助者（幫助是作伴侶的的職責之一），也是作他的伴侶。他和所有作丈夫的一樣，是她的伴侶。在聖經中，婚姻是以成為伴侶的觀念來詮釋。箴言2：17經文對配偶的翻譯是被馴服者，或指有親密和及親密關係的人。夫妻間極親密的關係正是婚姻伴侶意義之所在。瑪拉基書二章十四節裡配偶一詞的中心思想，是聯合或結伴之意。伴侶是指這人與另一人進入親密的聯合（或關係）。將這兩種意義併在一起，所謂伴侶，就是這人與另一人在思想上、目標上、計劃上、努力上也包括身體上親密聯合。當二人進入婚姻，其意義應該是指滿足配偶對伴侶上的需求，婚姻中的愛給予另一半所需求的伴侶之愛，使配偶不再感到孤單。
創世記二章十八節經文中所提的「幫助」，是作伴侶的另一要素。英王詹母士親定本聖經把第十八節譯為：「我要為他選一個合適他的幫助者」，切合、配合、心心相印等涵義，均譯自希伯來文切合或配合的字義。夏娃是亞當的另一半（肋骨），婚姻盟約的聯合中，就表明了這種完整性。身為丈夫的配偶，妻子成全了或充實了丈夫的生命，使丈夫比單身時更完整；由於妻子的特色，使丈夫的人生進入一個新天新地中。同樣地，丈夫也給予妻子一個從男性眼光察看事物的胸懷，而擴大了妻子的生活領域，使她的人生更充實，比她獨身時更完美。當男女「在主裡」成婚，二人同心為主作工，不論他們所承擔的工作是什麼，二人婚後婚後可以互相商量，彼此請教，共享喜樂、困惑、理想、恐懼、憂傷和失望。這就是所謂的幫助者。
5. 婚姻在人類生活中居於首要地位，學習真正獨立與負責任：
創世記二章24節，「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」男人要離開，原因是他必須成為一決策者，就是「家」的頭。雖然人需要尋求和接納建議，但並非受命於他的父母。當一個男人唯父母之命是從（即否定他自己的主權），或以父母取代自己妻子的地位（即否定妻子在他生命中的首要地位），許多悲劇因而產生。在尊神為首的前提下，丈夫或妻子必然將自己的配偶放在第一位，先於其他外人或活動，唯有如此，婚姻才會成熟穩固。（正確的順序：神、家庭（配偶、子女、父母、兄弟…）、工作、服事、朋友）
（參婚姻輔導學（大光出版社））
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