我們的神該受大讚美(詩43-48)

 🌟來到喜樂祭壇前 https://youtu.be/ROMa0sO9BR4

詩篇43:3 求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！

• 詩篇第43篇描繪了詩人在面對詭詐不義、遭受錯待與含冤的困境時，內心雖感到憂悶，卻仍選擇仰望神稱讚神。他深刻認識到，天父是為他伸冤、賜他力量，且能使他從哀哭變喜樂的神。因此，縱使環境尚未改變、仇敵依舊欺壓，我們應學像詩人一樣，選擇來到最愛的天父面前，沒有失去應有的喜樂與平安。

一生交託仰望(詩37-42)

🙏敬拜詩歌：超越想像的愛_親愛聖靈_我願降服_天父祢都看顧 https://youtu.be/hlc-DiuxD-c

📌交託倚靠成全 https://youtu.be/_gb_kFCnc-M

詩篇37:5 當將你的事交託耶和交託倚靠成全華，並倚靠他，他就必成全。

• 詩篇第37篇是大衛所寫的智慧詩，詩中提到神必在定時區分義人與惡人。大衛勸勉我們行善不可灰心，不要為惡人心懷不平，當以神的信實為糧。義人的道路為神所喜悅，終必得著拯救。
• 詩歌中指出一項關鍵：我們要「以耶和華為樂」，將神視為人生的中心、至寶與追求，並在任何環境中都開口讚美祂。如同保羅、西拉在監牢中唱詩，以及約沙法設立歌唱者頌讚神，當人決定以神為樂時，便能經歷聖靈降臨與得勝的轉機。

主的恩典永不變(詩31-36)

🏃詩歌敬拜(主我真愛祢_我要向高山舉目_Adonai我等候祢_親眼看見祢) https://www.youtube.com/watch?v=s9j_rVnbkSw

🙏慈愛中見主恩 https://youtu.be/ZZw9FhNEDSU

詩篇31:7 我要為你的慈愛高興歡喜；因為你見過我的困苦，知道我心中的艱難。

• 詩篇第31篇是大衛求神搭救的祈禱詩。在急難中，大衛因著信心將心靈交託於神。他向神切切苦求，這份迫切的祈求乃是聖徒向神呼求的榜樣範例。大衛的信心祈求源於他深切認識神的本質——神是他的巖石、山寨與保障，更是滿有慈愛、能看見其困苦並深知其心中艱難的神。

一生渴慕追尋神(詩25-30)

 🌟敬畏神引正路 https://youtu.be/WeD3hY8CYpc

詩篇25:12 誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。

• 在詩篇第25篇中，大衛身處面對眾多仇敵、禍患與愁苦綿延的困境。面對過去的罪愆和眼前的艱難，他依然選擇將心仰望神，終日等候。大衛深知領受神應許的秘訣，就在於「敬畏、仰望與等候」。當人敬畏神，便能與主親密，並在等候中經歷重新得力與最終的救贖。

你何時會禱告讚美神？(詩19-24)

 🙏心口蒙主悅納 https://youtu.be/nH5dfEYLD0U

詩篇19:14 耶和華─我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。

• 詩篇19篇是大衛對神的崇高讚美，大衛從穹蒼大自然中看見神的偉大與智慧，更從神全備的律法中領受極其寶貴的啟示。神的話語充滿大能，具有甦醒人心、賜智慧、快活心靈及明亮眼目的功效，比精金更寶貴，比蜂蜜更甘甜，能煉淨人並釋放人脫離罪的轄制。正如路加福音1:37所言，神的話語沒有一句不帶著能力。

學習等候與信靠(詩13-18)

 🌟在等候中信靠 https://youtu.be/e0btJLM6k68

詩13:1 耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？你掩面不顧我要到幾時呢？

• 詩篇第13篇是大衛在身心俱疲、受敵壓制，且感到神遠離的極度痛苦中，仰望救恩的祈禱。那一句錐心的呼喊——「要到幾時呢」，道出了在長期忍受苦難困境與不明白神何時行動時，靈魂深處的傷痛與無助。大衛痛苦已極，甚至覺得神似乎忘記了他，讓他任憑仇敵壓制。

我是投靠耶和華(詩7-12)

🌟敬拜讚美(純潔的心_我要愛慕祢_我心屬於祢_這一生年日) 

🌟披戴公義護心鏡 https://youtu.be/2oRt2ptLy0E

詩7:17 我要照著耶和華的公義稱謝他，歌頌耶和華至高者的名。

• 詩篇第七篇是大衛在遭受迫害時的祈禱。面對無辜受害，大衛並未私自報復，而是呼求公義的主伸冤審判，並在最後以此稱謝歌頌神。
• 這份對「神的公義」的確信，正如弗 6:11 提及的「公義護心鏡」，是屬靈軍裝中保護我們心靈（情緒與感情）免受魔鬼試探的關鍵。麥瑞福牧師在他的書中提到公義包含兩個面向：一是「轉嫁的義」，因信靠耶穌，被赦罪並披上基督的義，神看我們為無罪；二是靠聖靈能力在聖潔品格與正確行為上顯明基督生命的「實踐公義」。

領受神恩惠盾牌護衛(詩1-6)

 💖敬拜禱告(如鹿切慕溪水)  

🌟蒙福的秘訣 https://youtu.be/tiS-l4wBXVI

詩篇1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

• 詩篇第一篇揭示了義人與惡人的本質區別與結局。義人不僅拒絕與罪惡同流合汙，更致力於將自己「分別為聖」。蒙福與凡事順利的秘訣，不在於尋求世俗的捷徑，而在於「唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想」。當我們建立規律且定時的讀經靈修習慣，聖靈便能透過真道引導、更新我們的心思意念，使真理從內心紮根，進而在生活中活出見證。

真認識真道持守到底(彼後)

💖敬拜禱告(願意愛祢)  https://youtu.be/UlHnVQ30pZk 

🌟深切認識主，領受神生命 https://youtu.be/j9vesxmQkT4

彼得後書1:3 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。

• 彼得後書第一章前半深刻揭示了「認識神」的重要價值。彼得指出，恩惠與平安是隨著我們對神與主耶穌的認識而多量給我們的。神的神能已預備了一切關乎生命與虔敬的恩典，關鍵就在於我們是否認識那召我們的主。當我們在信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬及愛心上分外殷勤時，在認識主的道路上便不至於閒懶不結果子，更能堅定所蒙的恩召，豐豐富富地進入永恆的國度。

專心跟隨事奉領受應許(書19-24)

❤️恩惠 은혜 Grace(暨禱告領受神的同在與應許) https://youtu.be/-RglwNT808I

🌟謙卑順服，共得應許 https://youtu.be/fi96ZuGrk6g

約書亞記19:51 這就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長，在示羅會幕門口，耶和華面前，拈鬮所分的地業。這樣，他們把地分完了。

1. 約書亞記第19章詳載了最後六個支派的地業分配。其中西緬支派的地業是從猶大支派而來，他們散居的景況讓我們看到因先祖的行為將對後代有深遠的影響，這提醒我們要謹慎所行，為子孫留下祝福。
2. 在分配過程中，各地的肥沃程度不一，若按人的私慾爭取，難有真正的公平；唯有放下執著，順服神的安排，方能止息紛爭，領受平安。最感人的是領袖約書亞，他並未優先謀取私利，而是等到眾支派分完後，才謙卑地領受一座待修荒蕪的城。他身體力行了「先求神的國和義」，展現出捨己為人的領袖風範。

不僅得勝還要得地為業(書13-18)

❤️主的恩典是一生之久(20260412主日敬拜禱告)  https://youtu.be/bKqn6rKBgS4  

🌟定睛標竿，以神為業 https://youtu.be/bPp-Q4lA57k

約書亞記13:33 只是利未支派，摩西沒有把產業分給他們。耶和華─以色列的神是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。

1. 在約書亞記第13章中，耶和華提醒年邁的約書亞：「還有許多未得之地」。這對我們是個深刻的警醒：在生命的航程中，我們是否因迷失或耽延，遲遲未領受並完成神所應許的夢想與呼召？如同航海需要導航系統，我們的靈程需憑藉聖靈與神的話語，不單要跑得快，更要朝著正確的標竿奔跑，直到奪回那應許的產業。

靠著神勝過眾仇敵(書7-12)

 🌟自潔除掉罪孽，恢復神同在 https://youtu.be/o51mF1Pfy9s

約書亞記7:13 你起來，叫百姓自潔，對他們說：你們要自潔，預備明天，因為耶和華─以色列的　神這樣說：以色列阿，你們中間有當滅的物，你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住！

1. 以色列人在耶利哥城大獲全勝後，竟在微小的艾城慘遭敗北，這強烈的反差揭示了一個嚴峻的屬靈原則：個人的私罪與貪婪，會導致整體的失敗。亞干取了「當滅之物」，這不僅是個人的違約，更讓詭詐與偷竊遮蔽了以色列全體對神的敬畏，使百姓在仇敵面前信心消化如水。

靠著神走沒走過的路(書1-6)

 🌟應許同在，剛強壯膽 https://youtu.be/0VtVY2SIGWs

約書亞紀1:9 我豈沒有吩咐你麼？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往那裡去，耶和華─你的　神必與你同在。

1. 面對跨越約旦河的艱難挑戰，神三度叮嚀約書亞「當剛強壯膽」。這份勇氣並非來自自我催眠，而是建立在三個關鍵基礎上：
• 得著應許與產業：神不只要我們「得救」，更要我們「得勝」。無論是健康、家庭或職場，神已預備豐盛產業。我們要看清呼召，勇敢跨越阻礙，奪回被仇敵竊取的應許。
• 謹守遵行神的話：剛強的力量源自真理。透過晝夜思想、不偏左右地遵行神的話，生命內裡的力量會剛強起來，使我們在壓力中仍能亨通，活出屬天的權柄與影響力。
• 確信神必不撇下：恐懼往往來自孤單感。神親自背書：「我必與你同在」。這份應許醫治了被遺棄的傷痛，挪去驚惶，讓我們知道自己永不孤單。

信心栽種與成長

 🙏信心交託倚靠，祂必成全 https://youtu.be/4CHPeMau8K0

詩篇37:5 當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。

1. 基督信仰很重要的元素就是人對神的信心，詩篇37:5 提醒我們，要將所求的事完全交託神，並專心倚靠祂，祂就必成全。在希臘原文字典裡「信」的意思為，對任何真理的堅信、相信；是針對人與神的關係，以及屬神的事的堅信和相信，一般都包含著信靠的觀念，以及由相信而生的神聖火熱，並加入其中。

神看你為寶貴

 🌟恢復價值，領受豐盛生命 https://youtu.be/hTo1HpTu_Zw

約翰福音10:10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。

1. 神創造人的原意，是賦予我們管理全地的尊貴權柄，然而仇敵魔鬼卻極力進行破壞。牠如同「盜賊」，處心積慮要偷竊人的價值、殺害人的志氣、毀壞神給人的命定。從傳統文化中帶有貶義的取名，到現代社會的冷漠、校園與家庭中的忽視，仇敵透過各樣謊言讓人感到自卑、憂鬱甚至自棄。當一個人聽不見「我愛你」，反而充斥著否定與拒絕時，盜賊就成功地竊取了神賦予人的榮美身分。

禱告應有的態度與需注意的

 🌟安靜無聲，專等候神 https://youtu.be/l2e6GRuQWhQ

詩篇62:5「我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。」

1. 大衛王在寫下這篇詩歌的時候，內心或許正經歷著波濤洶湧的動盪，但他選擇對自己的心「下令」：要安靜，要等候。這不是一種消極的沈默，而是一種極其積極的屬靈聚焦。大衛深知拯救與盼望的源頭是神，唯一的應對之道就是將散亂的心思重新收回。
2. 在禱告中，「安靜」是聽見神聲音的前提。若我們的心被焦慮、煩擾與各種聲音佔據，就像翻動的水面或混濁的池塘，既看不見倒影，也看不清自己的真實光景。耶穌在登山寶訓中提到：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」只有當我們的心靈歸於平靜，我們才能精準地對齊神，辨識聖靈微小的指引。

美好的禱告習慣建立

 🌟靈裡敬拜，處處禱告之所 https://youtu.be/lIfFRQ2AhAQ

使徒行傳16:13 當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。

1. 在使徒行傳16章保羅提到一個很有意思的詞：「一個禱告的地方」。當時在腓立比，因為猶太人不多、沒有會堂，虔誠的婦女們便聚集在河邊親近神。許多資深的代禱者也分享過，維持禱告活力的秘訣之一，就是分別出一個「特定的地方」，在那裡遠離干擾，專心與主會面。

向天父禱告很重要

 🌟禱告尋求神，蒙赦得醫治 https://youtu.be/LD3bPWSli0A

代下6:21 你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候，求你從天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。

1. 常會有人問：「神既然是全知全能，祂早就知道我的壓力和需要，為什麼我還需要禱告？祂直接幫我解決不就好了嗎？」其實，禱告最重要的目的，不單是為了「解決問題」，更是為了處理我們的「罪」。在聖經原文裡，「罪」的意思是「沒射中紅心」。神在我們每個人身上都有美好的計畫，如果我們活在自我中心裡，沒有活出祂給我們的最佳狀態，那就是偏離神的目標了。

謙卑是這世代需要學習的

❤️ 敬拜與禱告(耶穌基督_降服) https://youtu.be/IYn7dizFVAQ

🌟謙卑相信，權柄彰顯 https://youtu.be/YlRzkrQ4rWs

路7:7 我也自以為不配去見你，只要你說一句話，我的僕人就必好了。

1. 路加福音第七章提到一位讓耶穌都感到驚訝的「百夫長」。他身上有幾個非常迷人的特質：愛人的心、極大的信心與極深的謙卑。
2. 首先，我們可以看到百夫長關心並愛周遭的人，在他的能力內去滿足他們的需要。其次是這位百夫長對耶穌的權柄非常的認識。他知道耶穌不必親自趕到現場，只要「說一句話」事情就會成。反觀我們，遇到困難我們常常會過度放大問題（甚至過看仇敵），卻忘了住在我們裡面的神比世界更大。我們缺的往往不是神的能力，而是對祂權柄那份「理所當然」的信任。

聖靈我們需要祢

🌟 敬拜與禱告(祢的同在(國台語)) https://youtu.be/u_ed8srj_jo

🌟相信應許，領受聖靈大能 https://youtu.be/hIgnN833X0s

✝️徒1:4-5 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」

1. 不知大家有沒有過這種情景：明明想過得勝的生活，卻覺得力不從心，甚至遇到困難就想退縮？在使徒行傳裡，我們看到主耶穌的門徒在面對逼迫和種種艱難時，竟然能堅持信仰、大膽傳福音，關鍵就在於他們得著了「聖靈的大能」。很多人在生活中感到沒力氣、沒見證，往往是因為我們「遠離了源頭」，沒有得著聖靈的幫助。