使徒行傳3:8 就跳起來,站著,又行走,同他們進了殿,走著,跳著,讚美神。 - 徒3:1-10提到彼得在美門口醫治了一位生來是瘸腿的,這個瘸腿因得醫治而讚美神,而百姓看見他行走讚美神感到滿心希奇、驚訝。瘸腿的一開始看見使徒們只是想求他們賙濟,給幾個小錢能過生活,但最後卻是身體得康復。
徒1:3 他受害之後,用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說神國的事。 - 耶穌復活後花時間與工夫對門徒講神國的事,主耶穌所在意的是神國的事物,但使徒、主的門徒當時在意關心的卻是地上的國,他們在意以色列國的復興,所以聚集的時候,問耶穌說:主阿,你復興以色列國就在這時候麼?
- 使徒們問的是,主啊,你復興,他們認為復興以色列國的工作是屬於主的,應是主的工作。耶穌卻對他們回答說,但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。耶穌點出神國度的擴展與祂的跟隨者有關,祂的門徒要領受能力為主作見證;耶穌的看法與使徒們的看法很不同,祂點出神國的工作、使命是給主的跟隨者的。
- 主耶穌滿心在意、關注的乃是父的事、神國的事,所以祂花時間、工夫教導、囑咐並告知主的跟隨者,要完成祂的使命的關鍵與實際需要注意的。我們會是在意神的國多一點呢?還是地上的國多一點呢?祝福神的兒女們,讓我們都能看重神國的事,照著主的囑咐等候領受聖靈得著能力,經歷神的大能並活出美好生命見證主。
- 願意愛祢_宛如僕人的心 https://youtu.be/Dc4VGcqzf53
徒1:26 於是眾人為他們搖籤,搖出馬提亞來;他就和十一個使徒同列。 - 使徒行傳第一章後段記載門徒見耶穌升天後,他們聽從主耶穌的囑咐回到耶路撒冷,耶穌要他們等候父所應許的,也就是要受聖靈的洗。於是使徒、聖徒們順從主耶穌的囑咐回到耶路撒冷等候,他們等候時在做些什麼?我們看到他們乃是聚集一起同心合意的恆切禱告。
- 另外我們看到他們聚集時除了同心合意的恆切禱告,他們還補選使徒要代替猶大,補選使徒當時對他們來說應是一件重要的事,透過補選的使徒來替代猶大原來的職分、職事、責任與工作。這似乎點出團隊的重要,團隊中需要不同恩賜的人配搭合作,彼此互補、承擔共同的工作與責任。團隊、一群人分享的快樂加倍的多,分擔的重擔格外的輕,一個人走的快,一群人走的遠。
- 從經文看到使徒的補選,首先是先經人為過濾篩選,條件是從那常與使徒們作伴的人中立一位與他們同作耶穌復活的見證。另外是需要常作伴、能同作耶穌復活的見證的;常作伴意味著是能與使徒們的人際融合互動良好、能委身;能同作主復活見證,表示他們有共同的理念目標看法,就是為主復活作見證,領受同樣的見證能分享同樣的見證。而最後則是透過搖籤,搖出馬提亞來;他就和十一個使徒同列。有人說因當時聖徒們還未被聖靈充滿,能藉由聖靈的引領清楚神的旨意,因此透過搖籤表示是神最後親自的揀選。
- 我們也何等需要領受父所應許的、領受聖靈在我們生命的工作,但當我們還沒有領受時,我們也需要耐心等候恆切禱告,等候神的時候、並調整預備我們的生命。另外我們也何等需要有同伴,而且是我們可彼此信任、接納、互融、調和、扶持,有共同的屬天異象、使命、目標的夥伴、團隊來一同奔跑天路。
- 主是葡萄樹_煉我愈精_祢的同在 https://youtu.be/1DfQEsBDgmc
徒2:11 革哩底和亞拉伯人,都聽見他們用我們的鄉談,講說神的大作為。 - 使徒行傳第二章一開始講到了在當時五旬節發生在門徒們的奇妙事情。當門徒聚集在一處,忽然天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,有舌頭如火焰顯現分開落在他們各人頭上,他們被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
- 這件事是忽然發生的,發生在五旬節節期,發生在門徒們聚集的地方,天上有響聲,而這響聲也引來許多從天下各國回到耶路撒冷過節的虔誠猶太人。而更特別的是,眾門徒們按著聖靈所賜的口才說起別國的話,是來自不同地方的鄉談,內容乃是講說神的大作為。這些奇妙的組合,正點出了這些是神特別的安排與計畫,這件事的發生是為著這些來自不同地方的人,相信是為了讓他們看到認識經歷神的奇妙與恩典。
- 門徒按著聖靈所賜的口才說起別國的話來,從經文可知他們乃是被聖靈充滿後才發生這樣的事。但當時聚集的其他眾人對於這件事的反應卻是甚納悶、都驚訝希奇、驚訝猜疑,甚至還有人譏誚說:他們無非是新酒灌滿了。
- 這段經文中有不同的人、身分與反應,我們會屬於哪一類?我們會有怎樣的反應?當經歷聖靈在我們或別人身上我們不明白的工作時,我們會有什麼反應?我們會是納悶、驚訝、希奇、充滿猜疑、或甚至落入論斷譏誚嗎?祝福我們不會如此而是能如同當初的門徒們因謙卑順從主的囑咐,等候在耶路撒冷,在神定的時間、計畫中,成為承接神祝福的導管被聖靈充滿引導,傳遞講說神的慈愛、恩典與大作為。
- 願意愛祢宛如僕人的心 https://youtu.be/u3a4o-yykn0
徒2:32 這耶穌,神已經叫他復活了,我們都為這事作見證。 - 徒2:14-36經文提到彼得和十一個使徒站起,為著前面他們被聖靈充滿發生的事作說明,因為有人以為他們是喝醉了酒,使徒們引先知約珥所說的預言來說明證實他們並非是醉酒,乃是先知預言中所提到現正成就的事。
- 使徒說到這預言的發生是與耶穌息息相關,因著耶穌的死了、葬埋、復活,被神高舉、神已經立他為主、為基督,祂從天父受了所應許的聖靈,於是就把眾人所看見所聽見的,澆灌下來。這些事的發生似乎正呼應21節所提到的:到那時候,凡求告主名的,就必得救。這事的發生是與神的救恩有關,而救恩正與基督有關,使徒們的說明乃是見證耶穌,當人認識救主知道求告主名的,就必得救,說到了因著耶穌的神的救恩計畫。
- 因此祝福神的兒女們,當我們領受聖靈的引領、感動進行一些行動或神的事工,必須有聖經的依據與支持;而且這些事工的目的應是為要高舉基督、見證基督。祝福我們都能清楚辨認從神來的感動,在神話語的依據與支持下,得著信心與神的大能完成神所要成就的計畫與旨意。
- 祂是世界的光_讓神兒子的愛圍繞你 https://youtu.be/w5J0wZ-HEJU
徒2:37 眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說:弟兄們,我們當怎樣行? - 徒2:37-41經文提到了眾人聽了這話覺得扎心,這話一般認為是指猶太人抗拒和釘死耶穌,但神立耶穌為主、為基督,這些聽了這話的人,因著他們認知自己的錯誤,覺得扎心他們的良心感到不安。不知我們傳福音、做見證與人分享的時候會使人扎心?會如同光照進黑暗帶出光明,讓人舒醒看見並遠離錯誤?
- 眾人覺得扎心,接著他們問:我們當怎樣行?真正的悔改、歸正,相信不會是僅僅的心動而已,還需要有所行動,所以他們問當怎樣行?當我們領受神的真理,也不能只是停留在心動、感動,還需要即時的採取行動。在這邊我們看到,當彼得說:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈;用許多話作見證,勸勉當時的眾人時,領受他話的人就受了洗,那一天就有三千人。
- 因此祝福神的兒女們,讓我們都能如同當時的使徒們領受聖靈充滿,使我們所傳講、見證主的真理,能帶著大能使人覺得扎心,進而採取行動。同時祝福神的兒女們,當我們聽到神的真理的時候,沒有停留在扎心、感動、心動,而是能進一步的採取行動去遵行,進而領受因我們遵行真理透過聖靈所帶來的大能與祝福。
徒2:47 讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。 - 使徒行傳第二章的最後,講到了三千人信主初代教會當時的教會信仰生活,他們乃是恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱,說到了初代教會肢體生活的內涵。
- 經文也提到他們乃是在殿裡且在家中,表示他們教會生活的中心,乃是在殿裡與家中,有大群的聚集、也有個別小群的聚集;而且是天天在進行,表示這是他們當初的生活模式。或許是當初的時空背景與節期,以至於他們可以作到天天實體在殿裡與家中的教會生活;現今我們或許無法在實體作到天天殿裡的大聚集,但透過網路科技似乎可以做到;而天天家職場中實體的祭壇、聚集在忙碌的現今雖是不容易,但卻是只要付代價卻可以達成的。
- 因此祝福神的教會都能活出像初代教會一樣得眾民喜愛的生活見證,神兒女們活出真實信入的生活,天天同心合意恆切的在殿裡,且在家中彼此相愛、扶持、照顧所需,恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱,天天同心合意恆切的在殿裡,且在家中遵行並真實活出我們所信的。
彼得後書2:1「從前在百姓中有假先知起來、將來在你們中間也必有假師傅、私自引進陷害人的異端…」 - 在信仰旅程中,辨明真偽至關重要,使徒彼得在彼得後書2:1早有警示:「從前在百姓中有假先知起來、將來在你們中間也必有假師傅、私自引進陷害人的異端。」這提醒我們,異端邪說自古就有之,且現在將來也必興起,企圖混淆真理、迷惑人心。提摩太前書與後書也同樣指出,末世將有人離棄真道,偏向虛妄之言。因此,認識基督正統信仰並分辨異端,是每位聖徒不可或缺的功課。
約12:48 棄絕我、不領受我話的人,有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。 - 近年來,隨著世界局勢的快速變遷與日趨複雜,關於末日預言的討論似乎越來越多。聖經中多達1817項預言,據稱超過97%已然應驗,讓許多人,包括教會聖徒,對主再來的徵兆感到高度關注與好奇。然而,在眾說紛紜的末日信息中,也充斥著許多謬誤與詐騙。
約翰福音14:16 我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在, - 聖靈是誰?這是每位聖徒都必須思考的重要問題。從舊約到新約,聖經不斷啟示聖靈與父神、主耶穌同等,祂是三一真神的第三位格。耶穌在約翰福音14至16章親自介紹聖靈,成為整本聖經中最清楚、最基礎的聖靈論。在約翰福音14:16-17這段經文讓我們看見聖靈的三個角色:保惠師、真理的靈、同在的神。
約1:14 道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。 - 約翰福音一開始講到了太初有道,並隱喻主耶穌道成了肉身來到世上,第十章講到了主來到世上使人生命更豐盛。耶穌的道成肉身帶來的結果就是使跟隨祂的得生命,而且得的更豐盛;記得一位研究所的學弟,就是因為聽到並認知主耶穌的道成肉身後來認識並接受主。
馬可福音12:29 耶穌回答說:第一要緊的就是說:以色列阿,你要聽,主─我們神是獨一的主。 - 環顧我們現今的世代,不斷的在造神,只要在某些方面很厲害就會被封為神級人物。或許因著世人的需求、困難、問題亟需得到幫助與解答,產生各方面彌賽亞的期待,所以到處在封神、追神。但一個真神,祂到底應該具備符合那些條件?最起碼祂應該要無所不知、無所不能、無所不在,祂可以超越空間、時間。
提摩太後書3:17 叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。 - 提摩太後書第3章保羅勸勉提摩太時講到了明白聖經的好處與功效,從經文可以知道透過閱讀明白聖經,不但是要叫我們能得著救恩,而且要叫我們能夠生命成長;如經文所提於「教訓、督責、使人歸正、教導人學義」,都是有益的,為要「叫屬上帝的人得以完全,預備行各樣的善事」。『教訓』指從正面教導人,使人認識神和神的心意;『督責』指從反面責備人,使人明白是非;『使人歸正』指使出軌的人回到正道上;『教導人學義』指由淺入深、按部就班學習公義;『都是有益的』指具有功效。「叫屬神的人得以完全」:『完全』指靈裏的完全及豐盛的生命。「預備行各樣的善事」:指神的話(聖經)是信徒行事為人的必要裝備,使人有指標方向與能力,能追求並行出各樣的善事。
雅各書5:14 你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。 - 從聖經中我們可以看到神喜歡祂的兒女凡事興盛,身體健壯靈魂興盛。祂賜祂的兒女恩惠,赦免我們一切罪孽,醫治我們的一切疾病。使祂的百姓身心靈健康乃是神的心意,中文聖經裡許多翻為得救、痊癒的經文,原文是同一個字,意謂天父不僅是要使我們的靈魂得拯救,更是要使我們的身心靈得痊癒。
約翰福音3:16 神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。 - 每個人都期待能被接納、被肯定、被關心、被愛,期待與人有美好的關係,期待是被看重的,期待能時時活在「愛」中,詩歌「什麼是愛」裡的歌詞「都說要愛都說有愛,終日不停等待;等待被愛以為在愛,誰解箇中情懷;什麼是愛為何要愛,愛恨能否分開;人情似債愛從何來,多少誤解傷害…」正描寫人們內心的情景與渴望,我們渴望被愛、被肯定,在愛中看到自我的價值。