徒17:2 保羅照他素常的規矩進去,一連三個安息日,本著聖經與他們辯論, - 使徒行傳17章講到了保羅在帖撒羅尼迦的傳道,他利用安息日在猶太會堂傳道,有些人聽了勸附從了他們,但有些猶太人卻因嫉妒,假藉名義向官府控訴他們。
徒15:1 有幾個人從猶太下來,教訓弟兄們說:你們若不按摩西的規條受割禮,不能得救。- 這段聖經講到了有幾個人從猶太下來,教訓弟兄要按摩西的規條受割禮才能得救,保羅、巴拿巴起來與他們大大的紛爭辯論;於是眾門徒叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人為所辯論的,上耶路撒冷去見使徒和長老。而在耶路撒冷為外邦人是否行割禮辯論的會議裡,彼得起來述說神透他自己在外邦傳道及神所作的,點出不分猶太人、外邦人,人得救乃是因主耶穌的恩,要眾人不可把不能負的軛放在門徒的頸項上。
使徒行傳13:12 方伯看見所做的事,很希奇主的道,就信了。 - 使徒行傳第13章一開頭講到了安提阿教會的門徒事奉主、禁食的時候,聖靈分派巴拿巴和掃羅,去做神召他們要做的工。於是他們禁食禱告,按手差遣巴拿巴他們下到西流基。我們看到安提阿教會事奉的例子,他們乃是團隊運作有先知與教師,當有人有聖靈感動後,並沒有冒然而行,經文提到「於是他們禁食禱告」,表示他們眾人經禁食禱告查驗阿們後才按手差派。
使徒行傳11:2 及至彼得上了耶路撒冷,那些奉割禮的門徒和他爭辯說: - 使徒行傳第11章講到了彼得在耶路撒冷教會,為他們給外邦人哥尼流等人施洗的事申辯。彼得從幾個方面挨次給這些質疑的人講解並說明,透過與他同去的六位弟兄相信也可作為查驗與見證,彼得並引用主的話來說明哥尼流被聖靈澆灌乃神的心意,神的恩典同樣是要給外邦人,叫他們也能悔改得生命。