使徒行傳27:11 但百夫長信從掌船的和船主，不信從保羅所說的。
- 使徒行傳27記載保羅被解赴羅馬，巡撫非斯都將保羅交給百夫長猶流解赴羅馬，他們坐船到西頓，猶流寬待保羅，因風不順船行緩慢，多日才來到佳澳；其中或許是基於保羅的經驗，或許他有神特別的啟示，保羅預言船與貨物將會遭損，勸告百夫長暫時不要啟航，但百夫長不信從保羅所說的，想要開船到非尼基過冬。
- 百夫長不信從保羅所說的預言，而信從掌船的和船主，這是很正常的事情，因為一般我們總是會相信專業、有經驗的人；羅馬的軍官有權指揮船內的次序，但遇到航海的技術問題他可不敢作主，這時他得要聽從船長。但在這邊百夫長卻誤判了，因為保羅是屬靈的人、是神人、能聽到神聲音；掌管萬有、大有能力、信實的神所說的話，絕對遠勝於經驗、專業有限的人所說的話來得準確有效力。
- 關於孤兒之父慕勒的一個見證說到：有一個船長，是基督徒，當他途經紐芬蘭海岸時﹐曾對一位乘客作了下列一個見證：「上次，我經過此地，是在五星期前，在我們的乘客中間有一位慕勒先生。那時因為霧大；輪船已經停頓了二十四小時。慕勒先生來對我說，『船長，我來告訴你，星期六下午我是一定要到桂拜城的。』我說:『這是不可能的事。』他說:『很好，如果你的船不能叫我按時到達，神有別的方法的。五十七年以來，我從未對人失過約。讓我們下去禱告。』
- 我呆望這位傳道人，心中在想，這個人不知道是從那一家瘋人院出來的，我從來沒有聽見過這樣的話。我就對他說:『慕勒先生，你知不知道霧是多麼厚？』他答道：『不，我的眼睛並不看霧的厚薄。我的眼睛只看活的神，他是管理我一生的環境的。』於是他跪下來作了一個很簡單的禱告。
- 當他作完了禱告，我正想接下去禱告時，他放他的手在我的肩上，然後叫我不要作。他說：『第一，你不相信神會答應你；第二，我相信神已經答應了，用不著你再求了。』我呆呆望著他。他對我說：『船長，我已經認識我的主有五十七年了，在這五十七年中，神從來沒有一次不聽我過。起來，船長，把門打開，你要看見霧已全消了。』我立起身來，霧果然已經全消了。於是星期六下午慕勒如約到了桂拜城。」
- 據說，喬治慕勒一生，共有超過五萬個像這樣的神蹟。從這段經文的記載及慕勒的故事我們可以認知，我們要尊重聽取有專業與經驗的人的意見，但我們更要聽從神的聲音，聽取神透過能聽到、能分辨祂聲音的僕人所要傳遞的訊息，以至我們能得著引導、保守與獲得最好的結果。祝福我們都能信從神甚於信從人，願我們都能熟悉神的聲音，如同保羅一樣傳遞從神而來的信息成為周遭眾人的祝福。
- 反思
在近期的某個重大決策中，你是否曾因過分信賴「專業」或「經驗」的意見，而忽略了心中那份可能來自於神的、看似「不合常理」的平安或不安？現在回顧，那次的決定結果如何？
- 禱告
求神賜下智慧與勇氣，讓我們能分辨祂微小的聲音，並且在面對挑戰或重要抉擇時，能將信心放在祂的話語上，勝於信賴有限的人的經驗或專業知識，好使我們能經歷祂超然的引導與保守。
- 行動
刻意安排一段安靜的時光（例如 5-10 分鐘），將手機和雜務放下，專注地向神敞開內心，詢問祂對你目前正面臨的某個挑戰或規劃有何心意或提醒。將心中浮現的第一個清晰意念記錄下來，並勇敢地思考如何將這個「神來的信息」納入你的行動考量中。
使徒行傳27:23 因我所屬所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁邊，說：
- 使徒行傳27章記載百夫長沒有聽信保羅的話，執意開船前行，結果狂風拉革羅從島上撲下來船被風颳去，受狂風大浪催逼得救的指望似乎都絕了；保羅此時因著領受從神來的啟示安慰同伴，預言他們的性命一個也不喪失；後來船在海中飄來飄去，半夜大家以為漸近旱地，水手想要逃出船去，保羅告知百夫長而加以阻止，並說若不等在船上他們必不能得救。
- 保羅一開始就預言說到他們坐的船會遇傷損，百夫長不相信；直到他們行船真的遇到狂風大浪時，保羅再次向船上的人預言說話，一開始同樣好像沒有甚麼人相信，但經保羅一再透過從來神的話安慰眾人，最後百夫長與眾人才有所改變。我們對於神的聲音、引領似乎也常是如此，總是會有許多的懷疑，我們更多的相信的是我們自己親眼所看見的。
- 感謝神，祂透過使者向保羅顯明並要他不要害怕，並有機會使同船的人得著盼望，並見證印驗神的話語。當神呼召託付祂的僕人時，神是他們四圍的盾牌，祂必可以給神的僕人們完全的保護，使他們完成祂的託付與使命。許多時候我們似乎沒看到天父的保護，但其實並不是天父沒有保護我們，只是我們沒有察覺、肉眼看不出來或是我們有限的頭腦不明白。我們生命中許多的事情可以平安順利，其實不是理所當然的，許多時候乃是天父差派使者在為我們效力、保守。
- 祝福神的兒女們，讓我們都能像保羅一樣得聽從神來的聲音與引導，不僅自己得到信心與確據，更能因著這樣的信心與確據完成託付，帶給周遭的人盼望與祝福。同時祝福神的兒女們，當我們聽到神的聲音、領受神的引導時，都能夠不懷疑有信心的去遵行，進而經歷這位信實的神，經歷祂怎樣對我們說，事情也要怎樣成就。
- 反思
我生命中有哪些「狂風大浪」（挑戰或困難），而我正像文中的百夫長一樣，傾向於相信自己所見所感，而非相信神早已透過聖經或其他方式給予的確據與應許？
- 禱告
神開啟我的心和眼，使我不被眼前的環境和困難所轄制，能更敏銳、更堅定地聽見並相信祂的聲音和引導，使我能像保羅一樣，在風浪中仍有信心，並成為周遭人的祝福與盼望。
- 行動
選定一個目前正讓你感到焦慮或不確定的情況，主動去查考一句或一段與此情況相關的聖經經文（神的應許或引導），並將這句話寫下來或設為手機桌面提醒自己：即使感覺絕望，也要堅守神的話語，並練習每天用這句話來取代負面的想法。
使徒行傳27:35-36 保羅說了這話，就拿著餅，在眾人面前祝謝了神，擘開吃。於是他們都放下心，也就吃了。
- 這章經文中記載保羅被解赴羅馬途中遇到風暴，當大家焦慮憂愁無心用飯，保羅勸大家放心吃飯，後來船在海灣近岸處擱淺，百夫長不准兵丁殺害囚犯，最後眾人終於上了岸得救如保羅所言。
- 眾人能得蒙拯救，保羅是極大的關鍵，假若沒有保羅的安定軍心，眾人即使有機會逃生，但很可能會有自相踐踏殘殺的事發生。因著保羅的言語行為贏得百夫長的信任，並成為眾人逃生的倚靠。大家在恐慌之中只有他能鎮靜應對，並且重申神的拯救，在他的幫助下維持船上秩序，他更勉勵勸眾人放心吃飯保存力氣，自己並作榜樣先開吃，於是其他人都放下心也吃了。最後全船二百七十六個人安然得救，印證了神的應許。
- 在風暴中需要的乃是平靜安穩，沒有因定睛在險惡的環境而驚慌失措失了頭寸。這段經文中我們看到保羅這一位屬上帝的人，因著信靠神有神的啟示引領，確信上帝掌管一切並必指引道路，穩定軍心帶下拯救、平安與祝福。在亂世、艱難困境的時刻，我們需要的就是有像保羅一樣能鎮靜並帶給人信心盼望的人。
- 當周遭的人擾攘不安的時候，祝福每一個跟從耶穌的人，都能因著我們親近主對主有更多的認識、明白主的心意，知道上帝對我們所面對的人事物的旨意。都能如同保羅一般成為對的人，在對的時間、地點、找到對的人、有對的態度、方法做對的事，都能鎮靜屹立不搖進而帶給周遭的人信心盼望與祝福。
- 反思
在面對生活中的「風暴」（如挑戰、困難、壓力或混亂）時，我是否容易像船上的其他人一樣驚慌失措、無心用飯，還是能像保羅一樣鎮靜地倚靠神，並以實際行動（如先吃飯、保持秩序）來穩定人心？
- 禱告
求神賜予我像使徒保羅一樣在逆境中仍能鎮定、信靠的信心，使我能在周遭人事物擾攘不安時，不被環境影響，反而能成為帶給人盼望、穩定軍心的「對的人」，並清楚明白神在我生命中每一個處境的旨意。
- 行動
從現在開始，當我感受到焦慮或壓力時，我要立刻暫停手邊的事，用一分鐘默想保羅的榜樣，然後主動去做一件保持身心穩定的事（例如：深呼吸、喝水、按時用餐），以此作為相信神掌管一切並願意盡本分的行動。
使徒行傳28:6 土人想他必要腫起來，或是忽然仆倒死了；看了多時，見他無害，就轉念，說：他是個神。
- 使徒行傳28記載保羅在米利大島上的見證，保羅當時被毒蛇咬住卻沒有受害，另外保羅醫治了島長部百流的父親以及島上其餘的病人。因為火的熱度使毒蛇從柴裏出來，懸在保羅的手上並咬住他，但保羅仍保持冷靜沈著，沒有太大驚小怪並未把這當成一回事。但被毒蛇所咬卻不致死亡，在米利大人看來這誠然是件神蹟，是神超然的拯救，這使土人看到神的同在及作為並轉念。這印驗了可十六18；路十19所提神的僕人會蒙神保守並可踐踏蛇和蠍子。
- 一開始當保羅被毒蛇咬住時，島上的土人們依過往經驗認為保羅必是個兇手，雖從海裡得救，天理還不容他活著。但當他們看了多時，保羅竟然無害就轉念，說：『他是個神』。許多時候我們也像經文中這些土人一樣，常依我們有限的智慧經驗、依外貌來看事情並且錯看了，因此我們很需要有屬靈超越的眼光來看人事物，使我們能看得精準正確。
- 經文中提到米大利島長部百流，這個富裕的羅馬官款待保羅和他的朋友，保羅為島長生病的父親禱告按手並治好了他。這個醫治神蹟很快傳遍整個島上，患病的人被帶到保羅面前，並全都得了醫治。這段似乎沒有記載保羅傳講一句福音，毫無疑問他確實是在傳道，不過他是用醫療的方法、權能佈道在傳道。
- 我們所處的世代也何等需要神大能的工作，使世人、屬靈的「土人」能夠轉念、醒悟明白屬靈的事物而認識接受神。因此，祝福神的兒女們，讓我們都能謙卑領受聖靈的啟示引導，不再是屬靈的「土人」只是單憑外貌來判斷事情，而是能用屬靈超越的眼光看透萬事，明白神的旨意與計畫，進而能像保羅一般倚靠神做權能佈道，使更多的人能認識神領受祝福。
- 反思
- 禱告
- 行動
使徒行傳28:16 進了羅馬城，保羅蒙准和一個看守他的兵另住在一處。
- 使徒行傳28章講到了保羅的行程，他們換船安抵羅馬，受到弟兄們的迎接，進了羅馬城保羅蒙准和看守的兵另住一處。接著保羅請猶太人的首領來，對他們說明原委說到自己沒有干犯本國的百姓和祖宗的規條，審訊的結果也被認定沒有犯甚麼該死的罪，他被迫上告於該撒，並非要控告本國的百姓；他表白自己乃是為以色列人所指望的而被鍊子捆鎖；最後這些猶太人的首領回答說並無從猶太來的音訊，願意聽保羅的講論。
- 保羅依照要先向猶太人見證主的策略，請猶太人的宗教首領來。我們看到保羅每到一個城市，都會先向猶太人傳福音，雖然有信主的人，卻也招來不少攻擊，但是保羅還是向他們傳講，希望每到一個新的地區都給猶太人一個機會接受福音。
- 綜觀保羅這次的傳道旅程乃是帶著捆鎖，遇上船難，經過許多的試煉，最終到達羅馬，實現了他在羅馬傳福音的願望。人一般的選擇會希望走一條較容易走的路，但就保羅而言這可是完成神的計畫並經歷神莫大恩典的機會，他可以在羅馬與信徒會面，並在這個大城市裡向猶太人和外邦人傳福音。對保羅來說，正應驗他自己在羅8:28所說的：萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。
- 這章經文我們可以看到神對保羅的保守與滿滿恩惠，土人的接待、被毒蛇所咬卻不致死亡、島長的接待、神藉他的手施行醫治、土人提供足夠的供應、修補船隻、在部丟利接受弟兄的款待、在羅馬接受弟兄的款待、得官府准許，不用住在監牢，可以與看守的士兵另住一處，得到更多的自由宣講福音。保羅所經歷的如同近期蠻受歡迎的一首韓國詩歌「恩惠」所提：一切都是恩惠，主的恩惠。
- 因此祝福神的兒女們，讓我們都能領受經文中保羅經歷的神恩惠以及「恩惠」這首詩歌所提到的主的恩惠：我生命曾經享受一切所有，我人生經歷過的每個時光，我一生所走過的每個腳步，不是理所當然的而是恩惠。太陽早晨升起，黄昏又落下；春天花的清香，秋天的果實，春夏秋冬變化的每個瞬間，不是理所當然的而是恩惠。在這塊土地出生長大的我，從我年幼的時候直到如今，我呼吸的生命，懷抱的夢想，不是理所當然的而是恩惠。我能夠成為神寶貴的兒女，來到主寶座前敬拜讚美祂，我能傳揚耶穌福音的祝福，不是理所當然的而是恩惠。一切都是恩惠、恩惠、恩惠，無限的恩惠，生命中所有一切都不是理所當然的，一切都是恩惠，主的恩惠。
- 恩惠 은혜 Grace https://www.youtube.com/watch?v=uZ3iCipduks 詞/曲：손경민
- 反思
- 禱告
- 行動
徒28:24 他所說的話，有信的，有不信的。
- 使徒行傳28章的最後記載保羅對猶太人的首領的傳講，猶太人首領與保羅約定日子，到他的寓處聽他講論神國的道，但其中有信的、有不信的，因彼此不合就散了。當中保羅藉先知以賽亞的話，說明救恩轉向外邦人，這期間保羅在羅馬足足有兩年，向所有來訪的人傳講神國的道。
- 經文中保羅的傳講、證明神國的道，主要是引用摩西的律法和先知的書，以耶穌的事來勸勉他們。他傳道的方式乃是透過講論詳細的解說，透過事實佐證來證明所傳講的，內容多有引用聖經也就是摩西的律法和先知的書；有勸勉熱切地說服，有傳講宣告與傳揚，也有教導訰訰的教訓。
- 經文中保羅提到聖靈透過以賽亞說到以色列人聽見卻不明白，看見卻不曉得，為何會如此呢？以賽亞提出乃是因人油蒙了心，當人的心靈被蒙蔽就無法明白並曉得屬神、屬靈的事物。其中經文提到『恐怕』一般有兩種說法：(1)乃指不信之人的硬心不肯聽神的話，他們恐怕受到感動；(2)指神的顧慮，神不是怕人悔改轉向祂，神乃是怕人的轉向只是換湯不換藥，追求的是另一樣自以為更好的東西，乃是追求神的工而不是神自己。
- 保羅所說的話有信的，有不信的，就如同福音書撒種比喻有不同的土質，不信不明白的就如同真道撒在路旁般，人輕看不在意不願追求真神的道，就多有不明白，不明白當然對上帝就多有疑惑，易被惡者把道的種子擄去，就不會有後面的生根、成長、結果發生了。因此求主打開我們及世人心靈的眼睛與耳朵，開啟恢復我們靈的知覺，使我們能明白神的啟示、真理與屬靈的奧秘，進而能領受祂的恩典與祝福。
- 反思
經文指出，人心靈被蒙蔽（「油蒙了心」）會導致聽見卻不明白、看見卻不曉得。在我們日常靈修或聽道時，如何分辨我們是否正處於一種「害怕真正悔改（「恐怕」受到感動）」或「只追求神的工而非神本身」的屬靈麻木狀態，而非單純的知識不理解？
- 禱告
求主挪去我們及世人心中一切「油蒙了心」的蒙蔽與硬心，打開我們心靈的眼睛與耳朵，恢復我們對聖靈啟示的敏銳知覺，使我們能真切明白並接受祂的真理與奧秘，不只追求外在的祝福或神的工，而是單純地轉向並渴慕神自己。
- 行動
在接下來您讀經或禱告時，刻意花時間回想並寫下您最近一次感到屬靈「不舒服」或「被挑戰」的經文或信息內容。然後坦誠地問自己：「我當時是否因「害怕」這段真理會要求我做出實質的改變，而潛意識地抗拒或輕忽了它？」以此操練檢視並打破因「恐怕」而生的心靈蒙蔽。
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