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2022年12月21日 星期三

了解信心一二事

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羅馬書12:3 我憑著所賜我的恩對你們各人說:不要看自己過於所當看的,要照著神所分給各人信心的大小,看得合乎中道。
12:3節經文點出保羅要門徒們,照著神所分給各人信心的大小,看自己看得合乎中道;第6節題到當照著信心的程度說預言。
從經文看到信心是上帝所賜,而且有大小與程度,要透過信心來估量我們生活、工作與事奉服事是否合宜。
願我們都能得著從神所賜的信心,不驕傲不自餒地照著所得信心的大小、程度,去工作服事而成為周遭的祝福。
使徒行傳3:16 我們因信他的名,他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了;正是他所賜的信心,叫這人在你們眾人面前全然好了。
這裡記載彼得約翰在聖殿美門口醫治一個瘸腿的神蹟奇事,眾人希奇,彼得起來分述說明源由。
彼得說到醫治的成就乃是因他們信耶穌的名,耶穌的名,耶穌所賜的信心使瘸腿的起來行走全然痊癒。
願我們也都能因相信耶穌,因著耶穌的名與所賜的信心,讓我們周遭瘸腿癱瘓的人事物,不再無望,要起來行走全然好了。
哥林多前書12:9 又有一人蒙這位聖靈賜他信心,還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜,
聖靈所賜的恩賜,乃是聖靈顯在各人身上,目的是叫人得益處;信心也是聖靈所運行、所賜,隨己意分給各人的。
面對現今的疫情與各樣使人憂心的情事,我們何等需要聖靈賜給我們信心與各樣屬靈的恩賜,叫我們能得著益處,勇敢並有能力的面對處理這些又大又難的困難與挑戰。

馬可福音9:24 孩子的父親立時喊著說:我信!但我信不足,求主幫助。

一位父親帶著被鬼附著的兒子,請耶穌的門徒趕鬼卻是不能,後來耶穌醫治他的兒子。
不管是主的門徒或是這位父親主要的問題乃是信心不足,因此這位父親求主幫助,耶穌要門徒禱告(禁食)親近神以得著信心。
當我們面對困難與挑戰時,我們常常也是信但信不足;讓我們常常藉著禱告(禁食)把這些帶到主耶穌面前,得著從祂來的信心,開啟並運用祂已賜給我們的智慧、能力與權柄,使我們能在困難與挑戰中得勝。
羅馬書10:17 可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。
當人對主有信心相信祂則會向祂求告,祂應允凡求告主名的就必得救,凡信他的人必不至於羞愧。
對神的信心乃是從聽到基督的話而來,基督的話-真道則須有人奉神差遣去傳。
在這疫情嚴峻人心動盪不安之刻,神兒女很需要得聽神的聲音,得著信心向祂求告,挪去懼怕擔憂,得著面對困難挑戰的智慧能力與勇氣。

提摩太後書2:18 他們偏離了真道,說復活的事已過,就敗壞好些人的信心。

這裡講到當人偏離了真道,講世俗的虛談,必進到更不敬虔的地步,所說的話如同毒瘡敗壞人的信心。
所以保羅要提摩太竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道,讓真道來自神的聲音造就人的信心。
願神的兒女都能更多渴慕親近神,務要竭力追求認識神明白真理,傳講不變的真理與平安的福音,使動盪不安的世代得著信心得著盼望。

2022年12月18日 星期日

神國度降臨與實現

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主題:
神國降臨與實現

經文:提摩太前書第六章

金句:提前 6:12 你要為真道打那美好的仗,持定永生。你為此被召,也在許多見證人面前,已經作了那美好的見證。

    各位弟兄姊妹平安!今天要和大家分享的主題為「神國度降臨與實現」,馬太福音中主耶穌教導我們的主禱文應是大家所熟悉的,其中的祈禱詞內容「神的國降臨、神的旨意能行在地上,如同行在天上」,相信會是我們眾人所期待的,我們期待在我們所在的環境能由神所掌權治理,世上的眾人彼此和樂,沒有紛爭愁苦,這樣的情景或許就是大家喜歡講的教會復興吧。這樣的願景期待、藍圖的實現正是今天想來與大家探討的,我們要透過提摩太前書第六章的經文來思考這樣的願景如何實現,還有過程中可能會碰到哪些問題與重要關鍵,讓我們一起先來讀這一章聖經…

2022年12月15日 星期四

因恩典得救

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路18:14 我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了;因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。
這段經文裡耶穌設了一個比喻,講到在神前謙卑的稅吏比自以為義的法利賽人為義,要人謙卑不要自以為義。
我們乃是因信稱義、因神的恩典才得稱義得救,許多時候我們會像比喻中的法利賽人以為我們被稱義是因我們比較好,所以神的恩典才會臨到我們,因而不自覺的去比較、去藐視、去論斷、想教導別人。
願我們在神前、人前都能謙卑柔和,因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高;神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。
羅馬書10:10 因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。
這段裡提到了得救之道,就是人心裡相信神,就可以稱義;口裡承認主,就可以得救;當人求告主名時,就必得救。
得救指的是得免沉淪,聖經中有永遠的得救(可十六16),魂的得救(彼前一9),身體的得贖(羅八23),從危險中得救(徒廿七31),從患難中得救(林後一6、10),從生活的試探中得救(太六13)等。
願我們都能認識且相信有位愛我們的天父,能常常呼求主名、求告主名,在各樣的景況中得著恩典,勝過所面臨的試探與困難。

約翰一書1:9 我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。
當我們知道、認自己的罪,神必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。我們就不在黑暗中,乃在光明中與神彼此相交。
許多時候我們在罪中或沒有達到神的標準,有時更因一些知識使自己自高落入驕傲的罪而不自知,怪不得主說有許多在前的,將要在後,在後的,將要在前。
甚願我們時時保持謙卑,求聖靈光照幫助我們,讓我們能認識對齊神的標準,察覺罪、知罪、認罪、遠離罪,以致常能在光明中與神彼此相交。
以弗所書2:8 你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的;
這裡講到人得救乃是本乎恩也因著信,是神所賜的恩典,不是出於自己,也不是出於行為,免得有人自誇。
若不是神的恩典我們可能仍為可怒之子,放縱肉體私慾,隨從今世風俗而死在過犯罪惡之中。
甚願我們能時保謙卑、選擇單純相信,常常感謝神各樣的恩典,不落入法利賽人的行徑,想靠行為稱義而不小心自以為義驕傲自誇。

使徒行傳2:40 彼得還用許多話作見證,勸勉他們說:你們當救自己脫離這彎曲的世代。
彼得勸勉因看見神蹟聚集的以色列人,當救自己脫離彎曲的世代;當他說明神蹟發生的緣由,這些以色列人覺得扎心,問到:我們當怎樣行?
彼得回說:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。
我們現今所處的世代也是何等彎曲背謬,是否的心中也常發出:我們當怎樣行的問號?同樣的答案:悔改、受洗歸入耶穌名下、領受聖靈,會是我們的得救之道;願我們都走在這當行之道上。
希伯來書6:6 若是離棄道理,就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架,明明的羞辱他。
4至8節經文相當難解聖經學者對此意見紛歧,一般有救恩可失論、假定論、不信論及失去獎賞論等意見。
不管解釋是如何,重點是已相信的人要堅定所信的,專心跟隨基督不疑惑,在人面前活出好見證不讓主蒙羞。
甚願每一個跟隨主的人,都能扎根更深專心跟隨,成為「真」基督徒遵行神的話,將生命建立在磐石之上,活出好見證榮神益人。

2022年12月14日 星期三

聽神指示做事

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耶利米書17:23 他們卻不聽從,不側耳而聽,竟硬著頸項不聽,不受教訓。
這裡神透過舊約先知耶利米要以色列人守安息日,不要像他們的列祖不聽從,不側耳而聽,硬著頸項不聽,不受教訓。
他們若不聽從神,不以安息日為聖日,則神必在耶路撒冷各門中點火;這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿,不能熄滅。
許多時候我們不得安息乃是因我們不聽從神,不側耳而聽,不受神的教訓;聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油,願我們都能聽從神的話,成為得著安息蒙神喜悅的兒女。
希伯來書4:7 所以過了多年,就在大衛的書上,又限定一日,如以上所引的說:你們今日若聽他的話,就不可硬著心。
許多時候我們聽不見神的聲音,是因我們硬著心,所以無法把握神給的機會,領受從祂而來的帶領與祝福。
一顆長了繭的石心、不信的惡心和其他許多錯誤的「心態」都會攔阻我們聽到神的聲音;我們在神面前的心必須是對的,必須是柔軟願受教。
願我們都能有一顆謙卑柔軟、願受教的心,成為神所賜福的人,因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。
啟示錄3:20 看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他他與我一同坐席。
這是聖靈對老底嘉教會說的話,主在門外叩門若有聽見祂聲音就開門的,祂要進到他那裡去,與他一同坐席。
以馬內利的神樂於與我們同在同坐席,不過重點是當祂叩門、當祂出聲時,我們是否聽見並且有回應與行動。
願我們都能常常警醒留意神的聲音,聽見後能立即回應聽從,接受祂的帶領,與祂同行一同坐席。

約翰福音5:30 我憑著自己不能做甚麼,我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的;因為我不求自己的意思,只求那差我來者的意思。
這段裡主耶穌提到,祂憑著自己不能做甚麼,唯有看見父所做的,祂纔能,祂怎麼聽見就怎麼做事;祂不求自己的意思,只求那差祂來者的意思。
完全的主都需如此,更何況不完全的我們呢?主又告訴我們,聽祂話、又信天父的,就有永生,是已經出死入生了。
願我們都能出死入生,學像耶穌不求自己的意思,只求天父、主的意思;傾聽神的聲音、尋求祂的意思,怎麼聽見就按指示做事。
約翰福音10:4 既放出自己的羊來,就在前頭走,羊也跟著他,因為認得他的聲音。
這段聖經裡主要講到好牧人的比喻,耶穌是好牧人、是羊的門、為羊捨命,祂的羊認得祂的聲音跟隨祂。
為何會認得祂的聲音呢?相信是因為常常聽到,每當好牧人按著名叫自己、個別互動時有注意與回應,熟悉祂的聲音,所以可以認出認得祂的聲音。
甚願我們都能熟悉好牧人聲音,可以認出祂的聲音並跟隨,因而出入得草吃、得更豐盛生命。
箴言4:20 我兒,要留心聽我的言詞,側耳聽我的話語,
這裡提到當人得著神的言詞、話語,就得了生命,又得了醫全體的良藥。
這道理我們似乎知道,問題是我們卻沒有得著所要得著的,主要乃是因為我們沒有留心去聽、也沒有側耳而聽,更沒有把它們存記在我們心中,怪不得我們沒有健康成熟的生命,老是被許多各式各樣的傷病所困擾。
願我們都能留心聽神的言詞,側耳聽祂的話語,得著生命和醫全體的良藥。