約翰福音3:16 神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。
- 每個人都期待能被接納、被肯定、被關心、被愛，期待與人有美好的關係，期待是被看重的，期待能時時活在「愛」中，詩歌「什麼是愛」裡的歌詞「都說要愛都說有愛，終日不停等待；等待被愛以為在愛，誰解箇中情懷；什麼是愛為何要愛，愛恨能否分開；人情似債愛從何來，多少誤解傷害…」正描寫人們內心的情景與渴望，我們渴望被愛、被肯定，在愛中看到自我的價值。
「建立家庭祭壇，使家成為教會；門訓愛神、愛人、愛己的主耶穌跟隨者」
2025年4月28日 星期一
2024年3月12日 星期二
神使人反敗為勝
斯2:17 王愛以斯帖過於愛眾女，他在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚。王就把王后的冠冕戴在他頭上，立他為王后，代替瓦實提。
- 在以斯帖記前面兩章講到了亞哈隨魯王大設筵席，王后瓦實提因不遵王命而被廢。波斯王是當時世上最大的君王，權力財富無人能匹敵，但他的虛榮心極重，剛愎狂傲。王后瓦實提因違王命而被貶入冷宮，重新選后以斯帖後送入王宮入選為后。
- 從經文看到亞哈隨魯王是個喜炫耀、不問緣由、可怕的王，連王后也難以倖免，在這樣的王統治下，身居波斯的猶太人生活中想必處處是危機，這也難怪以斯帖未曾將籍貫宗族告訴人，末底改要囑咐以斯帖不可叫人知道。但在這處處是危機的環境裡，在後續發展的經文裡，我們看到一切都在神的安排與保護計畫中，神的手預先安排兩件事，以斯帖被選立為王后、末底改立下大功，因著神的工、神的安排加上人的工、人的順服，以色列人最後終得著拯救。
2022年12月29日 星期四
為何有苦難與死亡
羅馬書1:21 因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。
- 保羅提到當人雖知道神，卻不榮耀祂，也不感謝祂；他們的思念就會變為虛妄、變為無知、成為愚拙。
- 而且很可能因此而行不義阻擋真理，遭受神的憤怒、審判，自己受苦也使別人受苦！
- 願我們謙卑相信神的全能，順服遵行祂的真道，走在祂喜悅的道上，領受從神來的祝福，避免神的憤怒，遠離咒詛與苦難。
- 羅1:18-23 https://reurl.cc/5pxQkz
- 這一生最美的祝福 https://youtu.be/tPf7Ig1ebL4
2022年12月15日 星期四
因恩典得救
路18:14 我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。
這段經文裡耶穌設了一個比喻，講到在神前謙卑的稅吏比自以為義的法利賽人為義，要人謙卑不要自以為義。我們乃是因信稱義、因神的恩典才得稱義得救，許多時候我們會像比喻中的法利賽人以為我們被稱義是因我們比較好，所以神的恩典才會臨到我們，因而不自覺的去比較、去藐視、去論斷、想教導別人。願我們在神前、人前都能謙卑柔和，因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高；神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
羅馬書10:10 因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。
這段裡提到了得救之道，就是人心裡相信神，就可以稱義；口裡承認主，就可以得救；當人求告主名時，就必得救。得救指的是得免沉淪，聖經中有永遠的得救(可十六16)，魂的得救(彼前一9)，身體的得贖(羅八23)，從危險中得救(徒廿七31)，從患難中得救(林後一6、10)，從生活的試探中得救(太六13)等。願我們都能認識且相信有位愛我們的天父，能常常呼求主名、求告主名，在各樣的景況中得著恩典，勝過所面臨的試探與困難。
約翰一書1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
當我們知道、認自己的罪，神必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們就不在黑暗中，乃在光明中與神彼此相交。許多時候我們在罪中或沒有達到神的標準，有時更因一些知識使自己自高落入驕傲的罪而不自知，怪不得主說有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。甚願我們時時保持謙卑，求聖靈光照幫助我們，讓我們能認識對齊神的標準，察覺罪、知罪、認罪、遠離罪，以致常能在光明中與神彼此相交。
這裡講到人得救乃是本乎恩也因著信，是神所賜的恩典，不是出於自己，也不是出於行為，免得有人自誇。若不是神的恩典我們可能仍為可怒之子，放縱肉體私慾，隨從今世風俗而死在過犯罪惡之中。甚願我們能時保謙卑、選擇單純相信，常常感謝神各樣的恩典，不落入法利賽人的行徑，想靠行為稱義而不小心自以為義驕傲自誇。
使徒行傳2:40 彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：你們當救自己脫離這彎曲的世代。
彼得勸勉因看見神蹟聚集的以色列人，當救自己脫離彎曲的世代；當他說明神蹟發生的緣由，這些以色列人覺得扎心，問到：我們當怎樣行？彼得回說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。我們現今所處的世代也是何等彎曲背謬，是否的心中也常發出：我們當怎樣行的問號？同樣的答案：悔改、受洗歸入耶穌名下、領受聖靈，會是我們的得救之道；願我們都走在這當行之道上。
希伯來書6:6 若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。
4至8節經文相當難解聖經學者對此意見紛歧，一般有救恩可失論、假定論、不信論及失去獎賞論等意見。不管解釋是如何，重點是已相信的人要堅定所信的，專心跟隨基督不疑惑，在人面前活出好見證不讓主蒙羞。甚願每一個跟隨主的人，都能扎根更深專心跟隨，成為「真」基督徒遵行神的話，將生命建立在磐石之上，活出好見證榮神益人。
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