家教會基本認識

    感謝主，有機會北上至一在職神學培訓學校分享家教會，透過過去收集的資料與自己走過的經歷，整理幾個主題，希望透過這些信息能成為這些神學生與未來神僕人使女的幫助。

教會的生養繁殖

    參考First Steps一書，從保羅如何回應大使命，從他的榜樣與服事模式了解教會的生養繁殖與事工策略。

    教會應是有生命的有機體，會成長、生養、繁殖遍滿地面。如同農夫從撒種到收成耕種的農作週期：翻耕土地、撒種、澆灌成長、結實收成、培育播撒的種子、擴展收成地。保羅的福音傳道工作包含禱告、傳福音、使人作主門徒、聚集新信徒、發展領袖、教會倍增繁殖等元素。

本站相關課程

在網站的這個網頁裡，大部資料為放在學習吧本站所收集編寫的課程與網路上相關的資源，歡迎參考或非營利使用。(連結需註冊或以訪客帳號，加入課程瀏覽下載)

• 簡單教會繁殖

1. 第一章(禱告祭壇)
2. 第二章(重建愛網) 
3. 第三章(作主門徒)
4.  第四章(家的教會)
5. 第五章(領袖門訓)
6. 第六章(教會繁殖)

• 門徒訓練(第一階段)基要真理
• 門徒訓練(第二階段)信仰生活
• 門徒訓練(第三階段)恩賜服事
• 生命見證-他們的故事
• 每日嗎哪，一起來讀聖經！

1. 讀聖經與分享的原則
2. 認識聖經及讀聖經的重要
3. 聖經題庫

• 青少領袖培育課程

1. 不同單元主題
2. 品格查經
3. 領袖裝備
4. 其他

• 禱告相關課程與資料

1. 禱告實務操練
2. 主啊，改變我
3. 有功效的禱告(蔡國文牧師)
4. 其他禱告相關內容或資料

• 生命活水(聖靈相關)

1. 認識聖靈
2. 聖靈的工作
3. 屬靈恩賜

• 醫治更新

1. 天父的心(核心身分)
2. 饒恕相關
3. 心靈醫治更新自由
4. 身體與其他醫治相關

• 婚姻家庭親職

1. 兩性婚姻
2. 親子關係
3. 家庭建造

• 大衛帳幕

1. 聖潔預備
2. 敬拜讚美
3. 等候聆聽神聲音
4. 親近神吸引神的同在

教會繁殖-事工策略

(教會繁殖課程)
    教會應是有生命的有機體，可以成長、生養眾多、倍增遍滿地面。如同被培育的育種，每個信徒都應該是門徒，是可以使人作門徒的領袖；每個門徒的家都可以成為教會；每個教會連結成為網絡成為領袖訓練中心，裝備成全更多五重職事的工人與領袖，被差遣出去巡迴輔導小群、小家教會，幫助他們倚靠並經歷聖靈的能力，回應呼召被差出去傳福音、作見證、進行基本門訓、預備工人領袖，隨處建立新據點，重複整個策略循環，一代傳一代繁殖教會、訓練中心，以完成主託付的大使命。

• 使徒行傳1:8的挑戰

    徒1:8-11 “但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”說了這話，他們正看的時候，他就被取上升。有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：“加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。”

• 神打算差你們到哪裡？

耶路撒冷——你們所在的地方。

    對於門徒來說，耶路撒冷不是他們的家，只是他們所在的地方。大多數門徒來自加利利，他們要去耶路撒冷過五旬節；然而，那時耶穌卻對他們說，他們要住在耶路撒冷。耶穌說的意思乃是，“從你們所在的地方開始。” 我們的耶路撒冷就是我們所在的地方，現在請花些時間，祈求神把祂對我們所在地方的異象賜給我們。

猶太——鄰近的；文化相同的地方。

    猶太是耶路撒冷附近的猶太人地區，猶太代表一切靠近我們的日常影響範圍，乃是擁用共同文化或世界觀的地方。求神顯明我們的猶太地，它可能在我們的城市郊外，可能就在我們工作、生活常活動的所在。

撒瑪利亞——鄰近的；不同文化的地方。

    撒瑪利亞緊挨著猶太；事實上，撒瑪利亞位於猶太(他們所在的地方)和加利利(他們的家鄉)之間，這地區不是猶太人，文化和信仰也與猶太人不同。我們的“撒瑪利亞”就是一切具有不同世界觀，需要跨文化交流的鄰近地點或者人群。

    我們可花些時間禱告尋求，求神顯明我們的撒瑪利亞，它可能是：

1. 一個與你們鄰近，講說其它語言，或持守不相同世界觀和風俗的的不同民族與住民；
2. 一個與你們差異很大的社會經濟群體；
3. 一個被你們文化排斥的群體，包括吸毒者、妓女、同性戀者、囚犯、遊民或流浪漢。

地極——我們日常影響範圍之外的任何地點。

    它們有著與我們徹底不同的世界觀，若有的話，與我們的共同特徵也是很少；通常在地理上這是遙遠的距離。當耶穌說到“地極”的時候，就顯示了神國度的拓展是絕無界限的，神要帶領教會也是絕無界限的。不管教會或者龐大，或者微小，或者豐富是或者貧窮，神都必帶領並撫養，我們唯獨需要的是跟從祂。不要讓懼怕或懷疑縮小了我們教會的異象。

與神的關係

   使用「Discipleship Evangelism 門徒訓練佈道 (薪火相傳) 」課程材料與弟兄姊妹一同學習，底下是第一階段第四課「與神的關係」內容的重點摘要，主要由Andrew Wommack牧師所編寫。

• 引用經文與觀察分析

創3:1 耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說，神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？

創2:17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。

1. 蛇也是神所造，更狡猾
2. 蛇的伎倆：試探、誘惑、讓人懷疑神、質疑神
3. 女人夏娃：不是第一手領受神命令者
4. 需熟記了解神的命令，認知違犯命令的嚴重性
5. 我們看重神的話語與命令？我們敬畏神？

創3:3 惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可吃，也不可摸，免得你們死。

創3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了。又給她丈夫，她丈夫也吃了。

1. 夏娃對神的命令不熟，加添話語，沒有看到、正視、看重遵行上帝話語的重要性，這也是為何女人受誘惑的原因
2. 女人受引誘，聽了蛇的欺騙，同意牠的謊言，
3. 對神懷疑，背叛，沒有遵行神的命令
4. 還讓她丈夫吃了，亞當也失職沒有制止，還一同違犯神的命令
5. 蛇-魔鬼，最主要乃是攻擊神的性格與本質，讓人對天父懷疑

創3:9-10 耶和華神呼喚那人，對他說，你在哪裏。他說，我在園中聽見你的聲音，我就害怕。因為我赤身露體，我便藏了。

1. 縱使人犯罪，神依然與人互動，呼喚亞當、給他機會
2. 人犯罪的反應，聽到神聲音，害怕、藏（躲避）

創3:22-24 耶和華神說，那人已經與我們相似，能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。

1. 神對亞當夏娃違反祂命令的處理，把亞當夏娃趕出伊甸園，不讓他們進入以防他們吃生命樹的果子。
2. 神小氣？怕他們像祂一樣？像神能知道善惡好嗎？當神好嗎、容易嗎？
3. 看見神的憐憫，怕他們再吃生命樹會永遠活在罪中，永遠痛苦，沒有改變的機會

作主門徒

(作主門徒課程)

• 作主門徒 

    耶穌賜下的大使命，不僅只是引領人決志得救而已；仔細看祂的命令，乃是要我們使人作主門徒，教導他們遵守祂的一切命令。所以教會的使命與挑戰就是如何使的新信徒，能成為主的門徒委身專一跟隨主，而且要幫助他們也能訓練繁衍出更多主的門徒。

    但如同撒種的比喻，並不是撒在每一種地土的種子，最後都會生根、發苗、成長、結實收成。同樣，新信主的人不是馬上就可全然更新成聖，過往痛苦的歷程會影響他們的靈命成長與最後的結果。因此在過程中，很需要透過真理與聖靈的引導帶來醫治更新，幫助新信徒傷害得醫治．捆綁得釋放，恢復神兒女應有的形象與生命色彩，生命可以持續不斷地更新長大；不僅自己委身專心跟隨主，進而也能幫助別人成為主的門徒。

• 訓練主耶穌門徒的幾個重要理念 

1. 耶穌命令我們去訓練門徒。
2. 耶穌和保羅透過關係，而不是課程，使人做門徒。
3. 我們 "第一步" 的挑戰是訓練出服從並愛耶穌基督的門徒， 他們且要訓練繁衍出更多的門徒。

    主的門徒的首要任務乃是成為基督的終身學習者和追隨者。最好的門徒是那些已被聖靈準備好要順服基督的人。

可3:14 他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，

    可3:14 說到耶穌門訓的策略是 "與他們同在"。當耶穌呼召這些人的時候，祂說: "來跟從我", 而不是 "讀我的書" 或 "在我的課堂上做好的筆記"。

    在個別的、與愛的關係中，門徒訓練是最有效的。門徒與耶穌同住，與祂同行，聽祂說的，看祂做的，並出去做他們所看見的同樣的事。耶穌給了他們學習的資訊與知識，但最重要的是，祂給了他們自己和祂的時間。

• 耶穌教導門訓門徒的主要方法是什麼？

    只要有可能，耶穌就會給祂的門徒舉一個例子或說明。有時他通過故事或比喻來教導。但最常見的--也是最有效的--祂會通過自己的示範來教授。

    祂的門徒們將永遠不會忘記那被應許的彌賽亞，上帝的兒子，竟然脫下衣服，像一個卑微的僕人般洗他們骯髒的腳。耶穌乃是透過祈禱來教導門徒禱告，通過傳講神國福音來教導門徒如何傳福音，通過接觸滿足人們的需要來教導門徒如何服事事奉。

重建愛網-事工策略

(重建愛網課程) 

• 重建愛網/豐盛撒種  

     如同農夫耕種翻土撒種，可透過禱告、神的恩慈鬆軟屬靈的土壤，接著就是大量地撒出福音真道種子。透過聖靈的引導讓我們走進社區、工作職場去尋找「平安之子」預備工人，向失喪的人傳合乎聖經的福音，用對方熟悉、能明白的言語傳好信息給貧窮謙卑的人；並藉著密集有效的愛心、僕人事奉，用簡易可行的福音行動，把神的恩慈、良善、神的愛、權能持續鬆軟我們的社區與鄰舍！相信當人經歷被接納、尊榮，與上帝超自然相遇，認識自己的身分價值，我們所在的周遭、社區、城市的人心、屬靈空氣，必將產生出人意外的轉化與改變。

    農夫想要看到豐盛的收成，他就必須多撒一些種子，因為不是所有的種子都會發芽生長的。林後9:6保羅對哥林多教會教導了“少種的少收，多種的多收，這話是真的”的原則。想要更多人認識主、跟隨耶穌，就需要豐盛的撒出福音種子。撒的種子越多，福音就越被廣傳，越多的人就會前來相信基督。

• 跨越框架與障礙

    約4:7-10耶穌向雅各井邊婦人傳福音的故事，耶穌教導我們需跨越文化障礙，用仁慈、良善和尊重去拯救失喪的人。在我們的周遭存在的宗教和文化是什麼？跨越這些框架與障礙，我們會經歷上帝使人驚訝的奇妙作為。

    最大的收成也許會出現在我們原以為最不重要的地方。門徒設想撒瑪利亞人不可能對神感興趣，或者設想神對撒瑪利亞人也不感興趣。但整個村莊的撒瑪利亞人都前來信耶穌(約4:28-30, 39-41)。我們認為那些不配得福音，或對福音冷淡的人中，卻經常會得到最大的收成。我們需要舉目，禱告明白上帝的心意與帶領，跨越我們個人的歧見、立場、經驗、知識...等框架，看見屬靈田地的莊稼已經熟了(約4:34-38)。

• 耶穌教導的佈道重要原則

    路加福音十章1-10節，耶穌差遣七十個門徒兩個兩個往祂所要到的村莊去。這個團隊佈道和植堂的模式，持續遍及整本新約。我們的任務是去收割已經預備好了的莊稼。你們去一個村莊拓植教會時，我們的本分是要收割那裡所有的人，所有不同的種姓和族群。但問題不在莊稼，我們的問題是：我們沒有工人，沒有足夠的工人，以及工人不能看到他們眼前的莊稼；耶穌命令我們要禱告求主打發工人出去收莊稼。

    我們的真正目的是求主感動工人進禾場或就在那裡預備工人；那個村莊就是禾場，那是我們要預備工人的地方。最好不要從外面引進工人，因為那些工人會回去。也許我們帶了一些工人來訓練當地的人，然後帶來的工人回去，由本地工人接手。因此，去那裡的目的不只是想要講道、教導，更重要的是要預備工人。因此當我們離開那村莊時，那裡將有一些工人持續發揮功能；否則當我們離開後，那禾場沒有工人，莊稼就沒有得到保存、培植、後續的工作。

以恩典稱義

使用「Discipleship Evangelism 門徒訓練佈道 (薪火相傳) 」課程材料與弟兄姊妹一同學習，底下是第一階段第三課「以恩典稱義」內容的重點摘要，主要由Don W. Krow牧師所編寫。

• 主要經文

多3:5 他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是他的憐憫，借著重生的洗，和聖靈的更新。

林後5:21 神使那無罪的（無罪原文作不知罪），替我們成為罪。好叫我們在他裏面成為神的義。

羅3:22 就是神的義，因信耶穌基督，加給一切相信的人，並沒有分別。

腓3:9 並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義。

加2:21 我不廢掉神的恩。義若是借著律法得的，基督就是徒然死了。

羅5:17 若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？

• 重點指引

1. 義有兩種：人的義和神的義。
2. 人的義是指一個人的最好行為及他所作的善事。
3. 我們需要有與神同等的義才能在祂面前被接納；沒有一個人可以完全地持守律法或誡命，無論是內在的還是外在的，達到與神同等的義。
4. 神的義是不包含任何律法的。
5. 神給你和我的義是“透過在基督耶穌裏的信”，是加給凡一切相信的人的。
6. 不須附帶條件，神將自己的公義賜給人，不是基於律法或者是人的努力和成就來賺取神的接納。
7. “福音”就是“好消息”的意思，就是神要將自己的義賜給所有相信耶穌基督的我們，這種神的義是在律法以外，無需要我們去做、去賺取、去努力達到的，而是要透過相信耶穌基督而來的。
8. 為什麼神要將祂的義賜給每一個人？ “並沒有分別。因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”若不是神的恩典，沒有人可以稱義。唯有從上而下，神給每個人同樣的機會與恩典。
9. 神的義乃是透過信心、依賴及信靠耶穌基督而來的。

神所能做的-陳約翰牧師的教會繁殖故事

神所能做的！

    陳約翰成年後，像他父親一樣作了牧師。又像他父親一樣，約翰開拓了一間新教會，每年帶領五十至六十人歸向基督。

    到2000年的時候，約翰在臺灣牧養並開拓教會就已經二十年了。那一年他和他妻子胡璞回應神的呼召，去往中國大陸的一個大城市地區作策略協調員。我們稱這個地區為“南東”。這個地區有數百萬的男人、女人和小孩。不計其數的工廠已經擠滿了工人，然而每天還有數千人大量湧入那裡尋找工作。

    最初，約翰和胡璞感到無從下手，不知所措，但他們卻學到了三個原則。這些原則改變了他們的人生，改變了他們的事工，於是他們就搬到了這個國家。這些原則是：

• 第一，明白他們無法獨自工作；
• 第二，曉得訓練別人去開拓多間教會，勝過自己開拓一間教會；
• 其三，得到一個更好的方法，就是訓練一些教師，教師再去訓練教會開拓者，這樣可以開拓更多教會。

    約翰知道，不是每個人都適合作教會的開拓者；但他卻知道神可以使用任何人。

    約翰怎樣辨別誰是有效果的教會開拓者，或者誰不是呢？答案很簡單：訓練每個人。凡願意受訓的，就是有效果的教會開拓者；凡不願意受訓的，就不是。

    最初約翰發現南東只是三個城鎮中有一些教會，而且那些教會的全部成員總共是二百五十人。

    約翰定下一個宏偉目標，要在這地區的每個鄉鎮中都開拓一個教會，也就是二百個新教會！

    約翰和當地一個牧師分享這個目標時，不出意料，那牧師搖搖頭，建議約翰“回家去吧”（即，免談此事）。但是約翰卻堅持不懈，於是那位牧師答應，讓約翰給他會眾中對開拓教會感興趣的人授課。來學習的大多數人都是農民，所以課程都選在晚上進行。第一個星期來了三十人。

    約翰很快發現，有兩個障礙攔阻了這些人成為有效果的宣教士，就是：他們不知道說什麼，也不知道對誰講。

    因此，約翰讓他們列出一份他們認識的失喪之人的名單，再從其中選出五個人，那就是神希望他們第一次與之分享的。接著約翰教導他們，他們每個人都有一個獨一無二的故事，可以分成三部分對別人講，就是：①認識耶穌之前，自己是什麼樣子；②怎樣認識耶穌；③從認識耶穌之後，生活變成了什麼樣子。

    約翰讓每個受訓者都把各自的故事寫在一張紙上。剛開始他們都有些緊張，約翰就讓他們大聲把各自的故事讀五遍，然後彼此分享。很快，這些受訓者既興奮又自信。

    接連幾周，約翰都教導他們怎樣給初信者建立信仰根基。之後就差派他們出去傳福音。

     “這周要出去向列在你們名單中的前五個人分享你們的故事。倘若這五個人不夠，可以繼續與下面接著的五個人分享！你們下周返回來，我們就會看到神做成的事情。”

    然而，只有十七人完成了功課。但其中卻有一位農民向十一個人分享了自己的故事。

    每個受訓者都講述了各自的經歷，也從彼此的經歷中得到一些借鑒和鼓勵。下課後，約翰說，“倘若這周你們還不與任何人分享你們的故事，那麼你們下周就不要來上課了。”

    因為這是一份責任。約翰注重受訓者的行動，而不是讓他們僅僅聽課就行了。

    結果卻更出乎陳約翰夫婦的意料。僅僅兩個月後，那些受訓者開創了二十個逐漸成為教會的小組。七個月後，建立了三百二十七個小組，四千名信徒受洗。十七個鄉鎮都出現了教會。第一個年底，建立了九百零八個家庭教會，新信徒超過一萬二千名。

    就像耶穌的門徒一樣，這些受訓者發現在每個村莊中，神都預備了一名當得平安的人。其中有一位老農夫，他先前從來都沒有開拓過教會。然而兩個月內，他就開創了十二個家庭教會。一年內，他開拓了一百一十個家庭教會。

    他做出效果的關鍵就是他的生活方式。他每天早上從五點至七點是禱告讀經。隨後他去田間勞作，直到傍晚五點返回家裡與家人吃晚飯。晚上七點的時候，他又離開家去“神的田間地勞作直到午夜。”在他成為最大教會開拓運動的歷史中，這種生活方式是很平常的。

    在另一個鄉鎮中，一名六十七歲的老年婦女成為基督徒，一年後，她就帶領超過六十個家庭歸向基督。約翰說，“我請求她帶我去，並向我指明她是怎麼做的。那位老年婦女說她告訴別人，她是軟弱無能的，但耶穌卻救了她。然後她就邀請人到她家裡查經。”

    約翰解釋說，“我們對一切新信徒，都教導如何研讀聖經和每日靈修，所以他們就一直這樣做。然後我們再教導他們什麼是教會，和怎樣組織一個教會，好叫他們在基督裡一同成長。”

      “有一次，我們與我們訓練過的一名工廠基督徒工人失去了聯繫。六個月後，我們得知他被調到另一座有一萬名工人的大工廠裡了。那段時間，他開創了七十個小組，並且還看到了教會開拓教會延續了十代。”

    倘若你們詢問約翰這個強大運動的秘訣時，他會拉起褲腿，指給你們看他膝蓋上的厚繭。他教導受訓者為聖靈的恩膏禱告，為他們周圍失喪的人禱告，為他們前去做見證的每一個境況禱告，為耶穌的血保守他們免受撒旦一切攻擊禱告。

    每天早晨禱告兩個小時之後，約翰就進入神的收成地。每天約翰都講說他自己的簡單故事，尋找著那些蒙神呼召的人，並且訓練別人也這樣做。

    約翰微笑著說，“你們絕不會知道神要使用誰，所以我們要持續訓練每一個人！”

    今天這個運動已經遍及了若干地區，仍然毫無遲緩的跡象。

• 兩個月之後: 開創二十七個小組
• 六個月之後: 三百二十七個家庭教會；四千人受洗
• 一年之後: 九百零八個家庭教會；一萬二千人受洗
• 次年: 三千五百三十五間新教會,超過五萬三千四百三十人受洗
• 第三年的前六個月: 九千三百二十 間新教會；十萬四千五百四十二人受洗
• 第三年年底: 一萬五千間新教會；超過十六萬名信徒受洗

    秘訣不是從技巧或新課程中得到的，而是隱藏在異象、訓練、激情、同工和責任感之中的。

    異象預防混亂；訓練堅固信心；激情推進動向；同工穩定補充訓練，使你們團隊自願把握每個新機會；責任感產生始終如一的結果。 (©2011 e3 Partners Ministry)

    上述這個真實的故事摘自大衛·加里森的《教會繁殖運動》，略有改編，整理引用自e3 Partners Ministry 提供的教會繁殖實作手冊「第一步(挑旺你們教會進入神的收成地)」。（David Garrison’s book Church Planting Movements）

保羅的事奉榜樣

    在2011 e3 Partners Ministry的「First Steps」一書中提到了保羅的事奉榜樣，主要是根據使徒行傳14章，詳細內容如下：
徒14:21 對那城裡的人傳了福音，使好些人作門徒，就回路司得、以哥念、安提阿去，
徒14:22 堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：我們進入神的國，必須經歷許多艱難。
徒14:23 二人在各教會中選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信的主。
徒14:24 二人經過彼西底，來到旁非利亞。
徒14:25 在別加講了道，就下亞大利去，
徒14:26 從那裡坐船，往安提阿去。當初，他們被眾人所託、蒙神之恩，要辦現在所做之工，就是在這地方。
徒14:27 到了那裡，聚集了會眾，就述說神藉他們所行的一切事，並神怎樣為外邦人開了信道的門。
徒14:28 二人就在那裡同門徒住了多日。

• 禱告：

保羅常常禱告，也教導門徒禱告。他們禱告的時候，神指引他們到新的地方去(徒14:23)。

• 傳福音：

保羅傳揚耶穌，把天國福音的好消息告訴給每個人 (徒14:21)。

• 使人作門徒：

保羅訓練新信徒，幫助他們要活出耶穌門徒的樣子，即使他們受到逼迫，也當如此(徒14:21-22)。

• 聚集新信徒：

保羅聚集新信徒成為新教會，保羅並不是丟下新信徒孤身一人，而是常常把他們聚集在一個團體中，好叫他們彼此幫助和鼓勵，為耶穌基督與這個團體同在作永遠的見證 (徒14:23)。

• 發展領袖：

保羅發展並訓練領袖，他知道他自己無法獨自作工，所以他經常和團隊一起作工，他最初和巴拿巴一起作工(徒14:23)。

• 教會倍增：

安提阿教會藉著保羅和他的事奉團隊，開拓了眾多新教會。安提阿教會是教會倍增的好榜樣，安提阿教會甚至還差派教會中老練的領袖去開拓新教會(徒14:26-28)。

願神今天大大使用你們和你們的會眾，就像祂在第一世紀使用保羅和保羅的團隊那樣。願你們國家的每一個人都能聽到神國度的福音，使他們有機會相信基督是他們個人的救主。願神使用你們和你們的教會，成為世界宣教訓練中心！

延伸閱讀：

• 神所能做的-陳約翰牧師的教會繁殖故事
• 詳細事工策略

我們真的遵守大使命了嗎?

在2011 e3 Partners Ministry的「First Steps」一書中，有關大使命部分提到一個主題，「我們真的遵守大使命了嗎？」

內容中提到：教會對於大使命談論了許多。但是我們真的遵守了嗎？讓我們稍微仔細查看一下。當中透過幾個向度來檢視，救主的戰略 (健康的身體)與撒旦的偷換(患病的身體)間的不同。

	救主的戰略 (健康的身體)	撒旦的替代想法  (患病的身體)
何人 太28:19(你) 可16:15(你) 路24:18(你) 約20:21(你) 徒1:18(你)	每個人都是士兵  召集使用一切可用人員：  一切信徒隨時都是士兵。  《使徒行傳》2:42-47 指出，早期 200 年間，基督教如同星火燎原那樣興起，是藉著單純的門徒，而不是藉著受過訓練的神學家。 弗4:11-12－牧師要訓練每一位 成員成為上帝的使者。	大部分人是旁觀者  唯獨聖職人員有資格：  區分聖職人員和平信徒。  只有「專職人士」才可做屬靈的工作。  「平信徒」支持「專職人士」。  教會成員都是旁觀者。(對表 演的人 喝采、 安靜地坐著、不要上台)
何處 太28:19(萬民) 可16:15(所有受造的)  路24:47(萬邦) 徒1:8(耶路撒冷...直到地極...)	到萬國  擴展異象  神要我們盡可能宏大思想！  你的異象有多大？  • 萬國? • 只是我的國家? • 只是我的城市? • 只是我的鄰舍?	只在我和我的教會  縮減異象  撒旦要我們盡可能渺小思想！  你的異象有多小？  • 我的，我自己和我； • 我的家人和朋友； • 我和我的教會
何事 太28:19(做門徒)	使人作門徒  從傳福音開始；  持續門徒訓練；  每個人都可教導別人；  大使命是給每個人的。	除了使人作門徒之外，什麼都可做！  他們也許會拒絕，使我難堪。  太麻煩了。我不夠資格。  我聽一聽講道就知足了。  我只是“自助餐式”的基督徒。  我只選取我喜歡的，其餘的就不要管了。
如何 太28:19(去) 可16:15(去) 約20:21(差遣)	去，傳講  到田裏去 田地是什麼意思？ 馬太福音13:38－“田地就是世界”。 我們在那裏，那裏就是我們的田 地－工作地點、遊樂的地方、學 校等等。 滲透的象徵 鹽－必需滲透 到食物中。 光－必需滲透 到黑暗中。 食物－ 必需滲 透到人體裏。 水－必需滲透到人體裏。	來，聽一聽  撒旦把 “去，傳講”歪曲成“來，聽一聽”；  它讓我們定睛教會內部的活動，而不是教會外面的人；  撒旦通過隔離信徒，阻止基督教的傳播， 就像通過隔離病菌，阻止傳染病那樣。 醫學上的類比－如何停止傳染病？ l 隔離－隔離帶菌 者。 l 撒旦將信徒隔離 來阻止基督教 的傳遞。 l  我們保持現狀， 自我滿足。

以下是給你的教會的診斷：

	遊輪	戰艦
誰？	在船上的人被稱為“遊客”-- 人很友善，但不會委身！  從許多不同的地方、不同的生活隨意 聚在一起的人，他們共同的地方就在 於他們都是渡假的！	在船上的被稱為“船員”-- 各人互相委身。船員是經過挑選並訓練所組成的團隊成員， 並要被裝備來扮演某一種特別的角色。他們 共同的地方就在於他們有共同的使命！
做什麼？  船的設計	為了“享樂”而設計： 游泳池、食物；日光浴；更多的食物 ；遊戲房；更多的食物；娛樂性節目；更多的食物!!!	為了“戰鬥／戰爭”而設計與裝備：裝備 武器；軍需品；要完成一組已發出命令的 策略性課程。
在那裏？	美麗的地方預先做好停留的點。停靠港口－購物、打高爾夫球，當然 還有到餐廳！你會事先知道要到那裏。你不會預期會面臨任何危險!!!	敵人的領域．隨著敵人的動向隨時保持機 警的反應。  你知道你前面會有危險 你會遭遇要打沈你的敵人
什麼時候？	每位乘客自己決定什麼時候要走	由最高指揮官決定船什麼時候走。
怎麼做？	每個人都自費，使用自己的資源。	總指揮官付費！船員接受裝備並由掌權者付費。
為什麼？  船長的目標	討人的喜悅；使每一個人高興並要賺 取利潤。	完成上帝的命令，並且在贏得這場屬靈的 戰役中，神的船和船員能扮演好他們的角 色。
目的	你在一座遊輪上-- 很悠閒、放鬆地享受在海上的渡假。	你是有使命的-- 每一個人都扮演一個不可或缺的角色。

                                           

給每一位牧師與教會成員的問題--

──　你的教會比較像遊輪還是像戰鬥船？

──　在你船上的人是遊客，還是已接受裝備並將從事屬靈戰役的船員？

──　你是在做個人的旅遊，還是從事一場神聖的任務？

──　誰是你的船長：你自己還是基督？