與神相交是對話，而非獨白

    與神相交乃是要靠生命中經歷神，而非枯燥的、獨白式的、只簡單停留在頭腦層面的禱告。

    學習與神相交主要目的是為要真正地認識祂，包括明白祂的心思、祂的喜樂、祂的渴望、祂的傷痛、祂的品格以及祂的意志。

   聖靈將親自引導我們與神相交的生活，不能把神啟示我們的一些原則變為律法的捆綁。 

    由聖靈而來的具體行為和能力是我們與上帝親密關係的自然流露，使我生命的各項行動順服於聖靈，而沒有順服肉體。這也使我們不至於獨自陶醉於與萬王之王愛的關係中，更能常常意識到許多人也需要被祂的大愛觸摸。

(以上內容乃改寫自Mark and Patti Virkler牧師的分享)

以信心宣告神的保護

    凡為攻擊我造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌頭攻擊我的，我必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，我的公義在於祢，萬軍之耶和華。

    若有人以惡言攻擊我、咒詛我、想要傷害我、惡待我、拒絕我，我都饒恕他們。饒恕他們之後，我奉主的名祝福他們。
現在我宣告，主啊，祢，惟獨祢是公義的神、救主、聖父、聖子、聖靈，除祢以外再無別神，我敬拜祢。 

    今天我再次把自己交託給祢，毫不保留地全然順服。主啊，因著交託給祢，我要按著祢話語的指示而行。我抵擋魔鬼，所有來自牠的壓力、攻擊、欺騙、每一個牠試圖利用來攻擊我的人、事、物，我都不會屈服！我抵擋牠，驅逐牠離開我，並奉耶穌的名命令牠不得靠近我。我特別拒絕並趕出疾病、疼痛、感染、發炎、惡性腫瘤、過敏、病毒、各種疾病的靈、各樣屋術語各種壓力。

    主啊，最後我感謝祢，透過耶穌在十字架上的犧牲，使我得以脫離咒詛的權勢，進入祢賞賜給亞伯拉罕的所有祝福，包括：尊榮、健康、生養眾多、豐盛、勝利、神的恩寵與神的友誼。奉耶穌的聖名禱告。阿們。

(以上內容乃引用自葉光明牧師「活出信心」一書)

揭開上帝終極底牌：癌症自癒源於心臟

揭開上帝終極底牌：癌症自癒源於心臟 （網路上的文章）

千百年來，人們一直以為心臟只不過是輸送血液的生物機器而已。但是2008年3月17日，美國南佛羅裡達大學健康科學研究中心的首席科學家威斯裡教授向全世界宣佈：心臟可以分泌救人最後一命的荷爾蒙，它不僅可以在24小時內殺死95％以上的癌細胞，而且對其他絕症也有極好的治療效果！這是上帝送給人類的最後一件禮物，也是上帝給所有絕望生命的打開的最後一道出口。威斯裡也因此被譽為揭開上帝“終極底牌”的科學家。…

威斯裡還挑選了100個自願者，分別對他們處於各種情緒狀態下的心臟荷爾蒙分泌情況進行了跟蹤採集，發現人的情緒越高昂，心情越愉悅，人的心臟分泌的荷爾蒙就越充沛。反之，人處在痛苦、擔憂、抑鬱等消極狀態時，心臟幾乎完全停止分泌這種激素物質。由此，千百年來困擾人類的絕症自癒“底牌”被徹底揭開了，只有在身患重病時保持心情愉悅，積極求生的患者，心臟才有可能分泌救命的荷爾蒙，當這種荷爾蒙達到一定量的時候，才能殺滅體內的癌細胞或抑制它們的生長，從而達到不治自癒的生命奇跡！而那些因為絕症整日憂心忡忡，活在痛苦絕望中的患者，則永遠沒有這種自癒的機會。由此看來，上帝其實給所有絕境中的生命都留下了最後一道出口，這也是上帝送給人類的最後一件禮物，只是這一張終極底牌，人類不走近生命 的盡頭，往往看不到它！

愛的力量有多偉大呢?

愛的力量有多偉大呢? （網路上的文章）

母親愛的抱抱，可以挽救一個早產兒的小生命！英國一名早產女嬰，出生時僅570公克、沒有呼吸，心跳每分鐘只有六下，被醫師斷定不可能存活，但她的母親想要給她最後一次擁抱，沒想到小女嬰竟然奇蹟式地又活了過來。

這原本是最後一次的擁抱，36歲的媽媽伊絲彼斯特臉上淌著淚水，將早產幾乎沒救的小女嬰瑞秋抱在胸前，瑞秋只有570公克，沒有呼吸、每分鐘心跳也只有6下，醫師說她只能存活20分鐘，不過她的媽媽沒有放棄，堅持給她愛的抱抱。

沒想到，瑞秋似乎感應到媽媽最溫暖的愛的力量，竟然慢慢的開始恢復呼吸，甚至發出微弱的哭聲，身體竟然由黑翻為紛紅色，英國醫院人員都見證這神奇的一刻。而在4個月之後，瑞秋出院時已是一個重3600公克的正常女嬰，愛的擁抱真的救回一條小生命。

事實上，以母親的擁抱來照料早產兒，的確可以提高早產兒的存活率，在醫學上稱為「袋鼠護理法」。醫師認為，母體溫度比暖箱溫度變化小，因此早產兒的心跳和體溫能夠保持平衡，另外，母親和嬰兒皮膚接觸也有助於嬰兒情緒的穩定，目前這種照料早產兒的方法，已經在全球40多個國家推廣使用。

你是為誰而活的傻瓜?

你是為誰而活的傻瓜? （溫約翰牧師）

在我剛成為基督徒的前一週，我憶起了一樁被遺忘的事。我記得我曾過一位男士，經常背著廣告牌在洛杉磯市區的街道上排徊。前胸的字寫著：「我是為基督而活的傻瓜。」後面的字卻寫著：「你是為誰活的傻瓜。」

我記得自己曾嘲笑過那個人，認為他只不過是在街上行走的另一個宗教狂罷了！這是一樁奇異的回憶，然而基督卻強而有力地透過它像我說話。祂告訴我，我必須也願意成為為祂而活的傻瓜；無論祂要求我做什麼，不管是在財務上、情緒上，或體力上的代價，我都要遵行。

我們從來就沒有饑渴過

我們從來就沒有饑渴過 （湯米．田尼牧師）

我們的問題在於我們從來沒有真正飢渴過。我們允許事情在一定的範圍內來滿足我們的生命與飢渴，我們一個星期接一個星期，一年接一年地來到神面前，只是讓祂充滿小小一部份的空間。我告訴你，神已厭煩我們老是把祂擺在生命中的第二位，甚至也厭煩我們把祂放在教會節目、教會生活之後。

你可能滿有宗教味但卻未曾屬靈過，你禱告多少並不重要（原諒我這樣說，你可能是失喪的，從未認識神，而仍有一個禱告的生活），我不重視你對聖經的知識有多少，或者你知道多少有關祂的事，我是在問你：「你認識祂嗎？」

奉耶穌的名，把你從死的宗教中釋放出來，在此刻進入屬靈的飢渴之中，我祈求主使你對神的飢渴強到使你不在乎其他事情。

金貝克牧師的故事

金貝克(Jim Bakker)牧師的事件，造成美國教會史上最大的醜聞，至今仍是舉世笑話基督教（尤其是傳教士）最常用的例子。

在監獄中，金貝克重新有時間讀經禱告，安靜面對神。金貝克回想自己是怎麼跌倒的，他說他犯了許多方面的錯，初被判刑時，竟然還不覺得自己有錯，在獄中，神卻將事情一件一件的指示他。聖靈感動他要仔細讀耶穌所說過的一切話，他就抄寫聖經上主耶穌所說的每句話，仔細默想主所釋放的信息。

有人問金貝克：「當你犯罪時，你是心裡有數而故意不聽良心的忠告嗎？」他說：「不，我完全不自覺，錯是從小事上慢慢爬進來，到鑄成大錯時還不自覺的。」這叫我想到我們要在「小事上忠心」。他說自己太忙，沒親近主，以致魔鬼進去向他建議時，自己也不能分辨了。我又問他：「魔鬼那麼詭詐，我們該如何提防呢？」他回答：「你一定要天天讀主的話，不管你讀到甚麼，都會歸給你，照亮你。主的話察驗你。」 他補充說：「你一定要定睛在耶和華身上，你要全心愛祂，但一個全心愛耶穌事奉主的教會，神蹟奇事就發生了。」這叫我想起主耶穌說：「信的人，必有神蹟奇事隨著他們。」愛主信主，神蹟奇事就跟著來，不用去追求的。

走鋼索的人

有一位擅長走鋼索的人，常在世界各地表演。他走的鋼索與其他人比起來，離地特別高，距離特別長，看了令人歎為觀止。有一次他在一地表演，先從這一端走到鋼索的另一端，又從另一端走回來；接著又騎著自行車來回走一趟，更用自行車載著一名伙伴騎去又騎回。眾人看得真是如醉如癡，大聲叫好。

這時他下來問眾人：「你們都看見我載人平安的去，又平安的回。你們相信我可以再載一個人走去又走回嗎？」眾人都答說：「相信。」他再問：「那麼有誰願意同我一起走一趟？」卻無一人應聲。

這時有一個小男孩跳出來說：「我願意。」接著，在眾人的驚詫中，小男孩爬上自行車，由走鋼索的人載著他走去又走回。迨他們平安下來以後，眾人都大聲歡呼，這時有人問小男孩：「剛才眾人都不敢，難道你不害怕嗎？」他答道：「我當然不怕啊，因為他是我爸爸！」

今日我們信仰的天路也是如此，行走過程難免會遇見缺乏、困苦、危險，常常我們需學習放心把自己完全交託給上帝，因為祂是我們的天父，祂會給我們引導、供應與保護。

讓愛進來

讓愛進來 (網路小故事)

有位婦人走到屋外，看見前院坐著三位有著長白鬍鬚的老人，她並不認識他們。於是說："我想我並不認識你們，不過你們應該餓了，請進來吃點東西吧。"家裏的男主人在嗎？老人們問。不在。婦人說：他出去了。那我們不能進去。老人們回答說。傍晚當她的丈夫回家後，婦人告訴丈夫事情的經過。去告訴他們我在家裏了，並邀請他們進來！婦人走出去邀請三位老人進屋內。我們不可以一起進去一個房屋內。老人們回答說。爲什麽呢？婦人想要瞭解。其中一位老人解釋說："他的名字是財富。" 指著他的一位朋友說。然後又指著另外一位說："他是成功，而我是愛。"

接著又補充說： "你現在進去跟你丈夫討論看看，要我們其中的哪一位到你們的家裏。

婦人進去告訴她丈夫剛剛談話的內容 。原來是這麽一回事啊！讓我們邀請財富進來！婦人並不同意，說到：「親愛的，我們何不邀請成功進來呢？」他們的媳婦在屋內的另一個角落聆聽他們談話。並插進自己的建議「我們邀請愛進來不是更好嗎？」丈夫對其太太講「就讓我們照著媳婦的意見吧！」「快去請愛來作客。」婦人到屋外問那三位老者「請問哪位是愛？」愛起身朝屋子走去。另外二者也跟著他一起。婦人驚訝地問財富和成功：「我只邀請愛，怎麽連你們也一道來了呢？老者齊聲回答：如果你邀請的是財富或成功，任一另外二人都不會跟進，而你邀請愛的話，那麽無論愛走到哪，我們都會跟隨。那兒有愛，那兒就有財富和成功。

五毛七分錢

五毛七分錢 (網路小故事)

今天，當你走進寬敞的、擁有3300個座位的費城聖殿浸信教堂時候，可否知道它的建立是由一個願意幫助他人的小女孩海蒂的心願而發起的呢。這個故事發生在許多年以前的費城。

有一位當地的牧師，為住在附近的孩子們開辦了一個主日學校。海蒂去參加了第一次的聚會，可是由於地方太小了，容不下太多的人。小海蒂的許多伙伴都無法參加，甚至有些到了門口，也不得不悵然離去。當天晚上，海蒂傷心地上床睡覺了。

兩年之後，海蒂不幸夭折。有一天，她的父母請牧師前來，交給他一個在海蒂枕頭下發現的破舊的紅色小錢包，裡面裝著海蒂平時打雜賺來的五毛七分錢，另外還有一張紙條，上面寫著：“這筆錢用來蓋大一點的教堂，好讓更多的小孩都可以參加主日聚會－－海蒂。”

就在海蒂葬禮之後的第二個禮拜日，牧師把那個紅色小錢包帶到他的講壇前，拿出那五毛七分錢，然後再一個一個地把那些硬幣放回錢包裡。他講述海蒂是如何奉獻了她的所有。在場的人都為之動容。

禮拜結束後，有一位來賓走上前來，表示願意為新教堂提供一塊良好的土地。他說：“只要支付五毛七分的價格，我便讓教會擁有它。”當這個故事在媒體披露之後，人們紛紛伸出援助之手，教會不斷地收到來自各地的募捐的支票。而這一切都是從一個小女孩的願望而開始的。她讓這個世界變得多麼不一樣!

乘車負重

乘車負重 ─ 佚名《喻道小品》

抗戰時，雲南初有公路。一天，司機駕車前行時，見一老人背著一大塊幾十斤重的岩鹽在車路上艱難地走著，汗流夾背。司機憐憫老人，停下車請他上來乘一段路。老人猶豫不前，沒敢上車，經司機再三解釋清楚，明白告訴，車子很安全，不要分文車費，然後才放心上車。

車向前開了一大段路，司機聽見車後面有急促的喘氣聲，希奇地回過頭去一看，卻見老人仍把鹽塊背在背上。司機見了又好氣，又好笑，“老人家，你為什麼還把鹽背著？”

“你不收我的車錢，我已非常過意不去，若再把鹽放在車上，再加重你的擔子，更是不安。”老人上氣不接下氣地回答。
司機聽了，不禁大笑起來：“放心吧！快放下來，你人已經在車子裡了，還怕放下鹽加重負擔嗎？你想錯了。”

許多信徒，雖然承認自己已投靠救主，卻將很多重擔給自己擔當，苦苦地擔著，心中每天沒有安息。豈不知救主早已呼召：“凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我就使你們得安息。”

十架小故事

有一群人各背著自己的十字架前行。

當中一個一直哭訴自己的十架太重，耶穌便給他一把鋸子，他毫不猶疑地把自己的十字架鋸去一截，背起來就輕鬆多了。

後來他們走到懸崖旁邊，各人都把自己的十架當作橋，從其上走過。只有那人，因為十架鋸掉一截，不夠長，他就不能走過。

這時，他搥胸大哭，悔不當初。

耶穌就再給他一個新十字架，正是他原本那個沉重的、難當的十字架。

但這次他緊抓這十架不放了，因深知沒有了它，自己無法走到彼岸！

馬來西亞浪子的故事

忘記在哪裡看到的馬來西亞版浪子的故事：

在馬來西亞一個小鄉村住著一個年輕人，他過不習慣鄉下單調的生活，因此他跑到曼谷找工作。沒想到到了曼谷他就墮落了，他販毒，且做了很多色情的行業，後來被警察追捕關進監獄裡。 

當他被釋放出來時，黑社會中傳聞他是警察的眼線，所以黑社會的人要追殺他。當他在走投無路時躲到垃圾場的破房子裡，他的景況就像聖經裡的小兒子一樣，他突然間醒悟過來：我有一位父親（他父親是一位單純的基督徒）。 

但他心中有一個疑問：「我父親還願意接納我這個兒子嗎？」於是他寫一封信給父親，他說：「我知道我犯了滔天大罪，我不能夠要求你饒恕我，但是我盼望我能夠回家，假如你還願意接納我回家的話，當我星期天搭火車經過我們家門口時，請你在樹上綁上一條白布，當我看到這條白布時，我知道你肯接納我，我就會回來。」 

這個年輕人就搭火車回家鄉去了，當火車越來越靠近家時，他心裡就越發緊張。 他把他的故事告訴坐在他對面的一個陌生人，他對陌生人說：「我實在沒有膽量去看樹上有沒有白布，請你幫我看。」於是他把頭埋在兩膝之間，他問陌生人說：「你看到沒有？就是那門前有一棵樹的那一家。」

那陌生人對他說：「那棵樹上不僅有一條白布，是掛滿了白布，你趕快來看！」 那年輕人實在不敢相信，把眼睛打開來看，他看到樹上真的掛滿了白布。而且他還看到他父親站在院子裡面，跳上跳下的搖動白布。當父親看到兒子時，大聲的對他兒子說：「你知不知道當你離開家的那天開始，我每天都等你回來？」

我們在天上的天父也是如此，祂正在等候流浪在外的浪子回家，祂願意饒恕我們，你是否那正在外流浪想家的浪子呢？假若那是你，天父正伸出慈愛的雙手，等候你趕快回家。

約翰邁爾（John Mayr）的故事

    19世紀英國一位神所重用的僕人約翰邁爾（John Mayr），有一次他到一個地方聚會，看見一個年青人上台講道，起初有點小看他，但一坐下去就發現聚會滿有聖靈的同在，自己大得幫助，會後就跑去問他：「你的能力從何而來？」

    年青人說：「我要先問你一個問題，你在神前有沒有獻身？」「當然有啊！否則怎能服事？」「你的獻身是什麼方式的？」「獻身還有不同的方式嗎？」「有的獻身是一般性的奉獻，在佈道會、培靈會中舉手奉獻，還有一種是專一性的，是個別在神前的獻身」，邁爾說：「我只有一般性的獻身」那你回去禱告，在神前作一個專一性的奉獻，就是實實在在面對面無條件的把自己完全交給主，讓祂掌管、使用」。
 
    邁爾回去後一直禱告，異象中主向他顯現，並向他伸手要東西，他就把口袋裡的鑰匙拿出來，放在主的手上，主看一看用左手收起來，右手又伸出來了。「主啊！你還要嗎？」他想想自己確實還保留一把小鑰匙沒交給主，這把小鑰匙把最秘密、最捨不得的東西鎖起來，主對他說If I am not the Lord of all then I am not your Lord at all （如果我不是你生命全部的主，我根本就不是你的主），他正在猶豫時主回頭就走了，他趕緊喊叫「主啊！主啊！我給你！」他毫無保留的交出去了，連最後一把鑰匙也交給主了，他就被聖靈充滿，從此他的生命與服事完全改觀。

 

禱告須有信心

 <禱告須有信心>   施達雄牧師

    有一則故事說，某一個小鎮，民風淳樸，鎮上連一個酒店也沒有，可是不知道甚麼時候起，居然有人在大街開了一家夜總會。附近教會的弟兄姊妹急忙召開通宵禱告會，求主燒毀這個罪惡的淵藪。過了不久，夜總會遭到雷電擊中，被火全毀，店主聽說這是教友禱告帶來的結果，於是告到官府，要求教會賠償損失；他的律師指陳：禱告為夜總會帶來災害。教會也不甘示弱，延聘一位律師出庭辯護。經過一番口舌之爭以後，法官宣佈：『本庭認為真正的罪是夜總會店主相信禱告的功效，而教會人士反倒不相信。』

    讀完這一則故事，你會發出會心的微笑。但它卻指出，我們有時對神懇求禱告，然而並沒有信心希望所求的真能夠實現。

努力活出不平凡

在『供應生命的教會』一書中提到的鄧克爾人，他們稱為亞米許(Amish)派信徒，過著非常簡樸的農業社會，家裡不使用電力，交通往來仰賴馬匹與小馬車，從不為物質的擁有而爭辯，不論斷人或炫耀張揚自己。書中說到一個故事：有天晚上，一群醉醺醺的高中男生在足球賽結束後，闖入一鄧克爾人家的農場，開始亂砸西瓜－那鄧克爾人家收入的主要來源。

這些高中生在田裡大吵大鬧時，遠處農場住宅樓上的臥房，出現一縷搖曳的燈光。鬧事的年輕人看著燈籠在黑暗中越靠越近，於是磨拳擦掌，準備和對方大打一場。沒料到，這一鄧克爾人告訴這些高中生，想要多少西瓜都可以；他還說：他們已經砸爛的那些西瓜，不是最甜的，他可以帶他們去找最甜的西瓜，讓他們玩個痛快。這些年輕人羞愧不已，離開前頻頻致歉，這一鄧克爾人邀請他們進屋子裡，喝杯檸檬水再走－他說，他們需要喝點東西。但是年輕人婉謝了，他們已經認識到什麼是基督徒的品格。

這鄧克爾人一家影響了很多人：他們不是以言語傳福音，而是用生活來見證，他們乃是因平凡中的不平凡影響許多人。很多人會想他們是怎麼做到的，其實他們並沒有什麼特別之處，他們只是單純地切實遵行聖經教導，他們清楚生命的目的與意義，自然能活出充滿信望愛屬天永恆的生活樣式。

耶穌的重點是「一小撮人」

     耶穌的重點是「一小撮人」 (便利商店的家教會)

    若我們不恢復信仰就是生活的方式，我們要使萬民作主門徒的計劃就得打折扣了。現在的教會體系不容易達到效果，是因為大家都希望往大教會推進。反觀耶穌一直控制祂的小組人數，雖然也有70人、500人、四千、五千人，但耶穌深知小團隊的潛力與爆發力，所以祂征服世界的重點是用一小撮人，也就是12門徒。

    最近發現邀請鄰居朋友回家吃飯比邀請他們去教會容易多了，而且吃飯時的交談溝通也比在教會一起排排坐聽講道更有機會認識他們，他們也很客氣的提早來家裡幫忙，太太們在廚房做菜，先生在書房討論電腦，孩子們在客廳看書，然後一起用餐，請他們跟我們一起謝飯。吃飯時每人(包括小孩)分享今天的生活，告訴他們我們在吃完飯後可以為剛才分享的事情禱告，我們也在等待可切入福音信仰的話題機會。

    回到耶穌的策略，祂也常常帶著門徒到處去吃飯，婚宴、流水席、辦桌…，祂總是在大家聊天的話題中抓到要教導門徒的重點，祂掌握議題，鼓勵對話，在不知不覺中傳遞異象。

     原文出處：愛麗絲的葡萄園(便利商店的家教會)

人對了，他的世界也會是對的

朋友轉來的文章：

一位講師正在準備演講的稿子，他的小兒子卻在一邊吵鬧不休。父親無可奈何，便隨手拾起一本舊雜誌，把色彩鮮艷的插圖…一幅世界地圖，撕成碎片，丟在地上，說道：「兒子，如果你能拼好這張地圖，我就給你兩塊錢。」

父親以為這樣會使兒子花費上午的大部分時間，但是沒過10分鍾，兒子又來敲他的房門。父親看到兒子如此之快地拼好了一幅世界地圖，感到十分驚奇：「孩子，你怎麼這樣快就拼好了地圖？」

「啊，」孩子說：「這很容易。在另一面有一個人的照片，我就把這個人的照片拼到一起，然後把它翻過來。我想如果這個人是正確的，那麼，這個世界也就是正確的。」

父親微笑起來，給了他的兒子兩塊錢。「你替我準備了明天演講的題目：如果一個人是正確的，他的世界也就會是正確的。」

不錯，如果一個人是正確的，就像基督徒一樣，敬畏上帝，凡事對上帝負責，凡事以榮耀上帝為抉擇的根據，那他的世界也就會是正確的。改變所處環境也許很難，但改變自己卻較為容易。當自己改變後，眼中的世界自然也就跟著改變了。

如何相信

<如何相信 / 查經資料大全>

【甚麼纔是真正的信心】許多時候，信徒還沒有得著神應許的話，就自以為有信心。其實，這不是信心，不過是心理

作用而已。信心與心理作用不同。信心必須先有了神的話，而以神的話為信心的憑據；心理作用是神並沒有說「有」，而自以為「有」。比方：並沒有人請我今天去吃晚飯，我說，我信某人今天會請我吃晚飯，這就是心理作用，並不是信心，因為某人並沒有說。如果某人說了今天要請我吃晚飯，我信某人今天請我吃晚飯，這纔是信心，因為某人是說了。所以我們必須有神的話，然後可以說能信；沒有神的話，就不能信。

【神的話是信心的憑據】當你憑你的感覺來相信的時候，你一看環境，你的信心立刻就沒有了。比方：我的父親買了一塊地，把契紙給我，叫我到某地去找，要我掌管這產業。我到了鄉下，碰見一個流氓問我說，先生，你來作甚麼？我說，我來找我父親的地的。他說，這那裏是你父親的地？是我父親的地阿！我如果想，恐怕我父親的話靠不住，這地是他的罷，就只好回家去。如果我說，不，我的父親不會錯，憑著這張契紙，這地是我的，他就只好走了。聖經就是神所給你去掌權的契紙。你信這本書 ─ 聖經 ─ 上所記的，他 ─ 撒但 ─ 就得走。可惜有許多的人經不得撒但一點的試探，就把神的話丟了，就失了信心。

 【神說了就必兌現】如果我們有了神的話，就全世界的人，都不能推翻我們所信的，因為神說了，就必兌現。如果神說了，我們還沒有信心，那就是把神的話不算數。比方：我給你一張千元的銀行本票去兌換現金，你怎知必是兌得千元呢？是因上頭寫著是千元。神說有多少，就是有多少；神說怎樣，就是怎樣。

【信心增長的條件】信心的增長有三個條件：(一)必須把心中一切所知道的罪除掉，因為每一樣罪都能毀壞我們屬靈的生命。(二)必須把神的應許記在心中。信心的對象和根據是神自己的話語。(三)立志遵行神的話。遵行神的話就是信心的操練。─ 王明道

「魂」的生命

<「魂」的生命 / 倪柝聲>

    「己」或者說「魂」的生命：許多的人不明白甚麼是魂的生命。其實簡單說來魂的生命不是別的，就是我們普通所說的己的生命。許多的信徒有一個很大的錯誤，就是他們並不分別罪和己。他們以為罪和己是一樣的。豈知罪和己在聖經的教訓，和屬靈的經歷中，都是不同的。

    罪是污穢的，是反對神的，是完全可惡的，而己卻不一定都是污穢的，不一定都是反對神的，不一定都是可惡的。反之，在許多的時候，己是很體面的，是要幫助神的，是很可愛的。 

    比方，讀經是一件很好的事，我們知道讀經並不是罪；可是在讀經裏，許多的時候，可藉以充滿了己的作為。靠著自己的聰明來明白聖經，雖然不是罪，但是卻是己的作為。作工打算拯救人並不是罪，但是隨著自己的意思，用自己的方法去作工，真是充滿了己。最少我們知道追求靈性的進步，必定不會是罪；但是，許多的時候，這樣的追求，乃是出乎血氣的己的。或者是因為不甘落在人後，或者是因為靈性進步，與自己有多少便利。或者是因為自己能得甚麼。 

    再說明白些，行善並不是罪，這是人所共知的。但是，許多的行善卻充滿了己。有的時候，所行的善，乃是個人天然的善，並不是聖靈在重生時所給他的。就如有頂多的人，當他還沒有信主得重生的時候，就已經很慈愛了、很忍耐了、很溫柔了。他的慈愛、忍耐、溫柔，乃是屬天然的、屬血氣的、屬己的，並不是屬靈的。所以雖然他可以慈愛，可以忍耐，可以溫柔；並沒有犯罪，也不是犯罪；但是，他卻是充滿了己生命的行為。有的時候，所行的善，不是無依無靠的求神的靈作工，乃是靠著自己的能力作的。 

    屬魂的生活，牠乃是完全以自己為中心的。信徒屬魂的時候，他就是隨著自己而行為。這意思就是說，他的行為都是從他自己發起的。他的思想，他的理論，他的欲望，乃是他行為獨一的支配者。並不是聖靈在『裏面的人』所發出的聲音來作他行為的規章，乃是他自己的思想、理由、和欲望（他外面的人）來規定他的行止。就是在平時有喜樂的感覺時，也是為著自己的快活的，也是要使自己所喜好的，得以飽滿。