有信心不疑惑

經文：太21:18-22                  講員：蕭富山傳道

     太21:18-22 早晨回城的時候，他餓了，看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著什麼，不過有葉子，就對樹說：「從今以後，你永不結果子。」那無花果樹就立刻枯乾了。門徒看見了，便希奇說：「無花果樹怎麼立刻枯乾了呢？」耶穌回答說：「我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』也必成就。你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」

大綱：

u  信心禱告的結果

l   信是得著，就必得著(太21:22,可11:24)

太21:22 你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。

可11:24 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。

l   病得醫治，罪蒙赦免(雅5:15)

雅5:15 出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。

u  信心是關鍵(太21:22,可11:24,雅5:15)

太21:22 你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。

可11:24 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。

雅5:15 出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。

1.          有信心，就不疑惑(太21:21,雅1:6-7)

太21:21 耶穌回答說：「我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』也必成就。

雅1:6-7 只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。

2.          信心是一張所有權狀(來11:1)

希伯來書11章1節合和本聖經翻為：信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。在希臘原文字典裡信的意思為，對任何真理的堅信、相信；在新約裡是針對人與神的關係，以及屬神的事的堅信和相信，一般都包含著信靠的觀念，以及由相信而生的神聖火熱，並加入其中。一個譯本譯為：信心是一張所有權狀，也就是說，我們所盼望的事，至終是我們的。

考古學家在以色列北部發現一間舊旅館遺蹟。他們發現了一個小鐵盒，裏面載有一位羅馬貴婦在以色列擁有的地產、土地的重要文件。幾乎每一文件上，都有大標題"hupostasis"！原來它們是證明她擁有那些地產的所有權狀！那位貴婦可能一生從未見過她在以色列的產業，但是她知道她擁有它們，並且能證明她是地主，因為她有那些地產的所有權狀。

3.          信心就是信靠且遵行上帝的話(來11)：神說什麼我就照著去做

希伯來書第十一章所有那些「憑著信」的偉人都有個共同點：他們都選擇相信順服上帝的話，甚至超過個人的感受，因此他們的信心被記錄下來。

挪亞相信上帝的話將有大洪水而造方舟

亞伯拉罕聽從上帝的話，離開本族本鄉

信心就是信靠且遵行上帝的話（上帝說什麼，我就照著去做）

u  得著信心：激活信心．遵行神話(羅10:17,雅2:17)

羅10:17 可見信道(原文是信心)是從聽道來的，聽道是從基督的話(Rhema)來的。

在希臘原文裡信道(原文是信心)，基督的話，話的原文是Rhema，「Rhema」的原文意思是從活的聲音所發出的、所說的事、字，它指的是一種從神而來的信息，同時也帶著能力足以讓我們應付每一個特殊狀況。

如何讓信心有功效呢？須先從聽見神的rhema開始，要聽見神的rhema，方法無它，就是要願意傾聽、騰出時間，多讀神的話，多親近神，讓神有機會向你說話，就能多聽見神的rhema。神的話更新我們的想法、心思意念，進入我們的情感，讓意志順服在從聖經領受的啟示下，進而採取行動。趙鏞基牧師說他沒什麼特別處，若真要找出來那就是勇敢了，他對神的話勇敢踏出信心的腳步。

1.          愛心的行動：愛心行動為信心的行為，我們只是口頭的愛心？(雅2:15-16)山、綿羊比喻(太25:31-46)

雅2:17 這樣，信心若沒有行為就是死的。

雅2:15-16 若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：「平平安安的去吧！願你們穿得暖，吃得飽」；卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？

愛心行動為信心的行為，我們只是口頭的愛心？山、綿羊比喻(太25:31-46)

2.           奉獻的行動：時間、金錢、體力…的奉獻行動乃信心的行為，雅各說：人稱義是因著行為(奉獻)、不是單因著信(雅2:21-24)。

雅2:21-23 我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。這就應驗經上所說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」他又得稱為神的朋友。

時間、金錢、體力‥‥的奉獻行動也是信心行為，所以雅各說：人稱義是因著行為(奉獻)、不是單因著信(雅2:24)。

3.           犧牲的行動：置生死於度外，冒險犧牲，為信仰，不計流血、喪命，喇合實例將信心的行為，表達得一清二楚了。(雅2:25-26)

雅2:25-26 妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。

置生死於度外，冒險犧牲，為信仰，不計流血、喪命，雅各藉著實例將信心的行為，表達得一清二楚了。

金句：所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。(可11:24)

信心 / 查經資料大全

【甚麼是信心】信心的內容是：(一)切實瞭解自己之無能與無有。(二)絕對深信神對事事有計劃。(三)順服、自潔、虔誠地讓神的旨意毫無攔阻地施行。(四)天天以神的應許為糧食。(五)膽敢相信，不憑感覺，不看環境，相信神是信實的，凡信靠祂者必不至羞愧。神喜歡藉著人的信與人的合作，成就其應許。─ J.O Sanders "C ultivation of C hristian C haracter"

【信心不是頭腦的認知】許多信徒對於耶穌，只是贊成，佩服，用頭腦熟習幾條教會提綱，問問心事，接受洗禮，作個教友而已。過了幾年聽一位新神學派某某名人演講，大談無神論，一切都是假定名詞，沒有天堂地獄，心快樂──就是天堂，痛苦──就是地獄，耶穌是為主義而死，復活就是精神不死……大套議論，井井有條，甚至引用聖經，於是他信仰動搖了，立刻退後不信了，因為不是整個的心，信仰基督，只是頭腦的信而已。── 周志禹

【信心是屬靈的眼睛】在整個宇宙裏面有兩種範疇，請原諒我借用「世界」這兩個字來說明這兩種範疇：一個看得見的世界，一個看不見的世界。基督徒今天是活在這個看得見的世界裏面，但卻是為那看不見的世界而活。看得見的是地上的，看不見的是天上的；看得見的是屬世的，看不見的是屬靈的；看得見的是關乎人的，看不見的是關乎神的。人都非常現實，你要他信，他說你把神顯出來給我看，我就信了，然而聖經告訴我們，神是靈，非肉眼所能見，你必須另外用一個看不見的眼睛，來看那看不見的事物。這個看不見的眼睛，就是信心。信心就是一雙看不見的眼睛，也可以說是屬靈的眼睛。在那個看不見的世界裏面，信心就是唯一的眼睛。我們用信心來看那看不見的，我們能夠阿們，能夠讚美，能夠感謝。─ 寇世遠《屬靈的耳目》

【信心乃在乎所信的是誰】保羅知道他所信的是誰(提後一12)。有為姊妹說過：『雖然我的信心小，但是，我所信的神是大的。』信心的對象不是我們自己，乃是神。對象正確了，就發生功效。

【雅一8心懷二意──半信半疑】 原文是指一個人有兩個靈魂或兩個心，一個心信，另一個心不信，常常翻來覆去。H ort形容這種人就好像醉酒一樣，腳步輕浮，左搖右擺，永遠走不到要去的地方。── 蘇穎睿