荊棘裡的-預備心靈沃土

可4:18-19 還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。

• 撒在荊棘裡的乃是，神的道有在心田裡面發苗並生長，靈命有長到某種程度，但是被世界的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾擠住沒結出果子。
• 指那些重生後卻仍被罪誘惑、犯罪不悔改的基督徒；他們陷入貪錢、愛宴樂、愛世界、淫亂和各樣體貼肉體的私慾中(路8:14；可4:18-19)。

猶大曾經是個真使徒(太10:2)，他曾經被耶穌差遣出去傳福音、叫人悔改、趕鬼、醫治病人(可6:12-13)。至於底馬，他曾經是保羅的同工(西4:14；門1:24)。猶大和底馬曾經有結出一些果子來，但卻不是成熟的果子。乃因他們貪愛錢財、體貼肉體的私慾(路8:14；可4:18-19)。(提後4:10 底馬貪愛世界)

• 世上的思慮

傳2:23 因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。…

世上的思慮、憂慮，使人勞苦愁煩，甚至讓人睡不著覺，今日有許多人因許多的思慮、憂慮陷入憂鬱病症當中。如何面對思慮，解決憂慮呢？

箴10:22 耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。

彼前5:7 你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。

箴10:22提到當人得著神所賜的福，他就會富足不會憂慮，因此我們必須思考的是我們是否得著神所賜的福？是否在祂的福中？怎樣的狀況可以得著祂所賜的福？彼前5:7提到要把憂慮卸給神，因為祂顧念我們。當我們走在神的福中，當我們不再自擔重擔把憂慮給上帝，這些就不會再困擾我們。但如何得著上帝的賜福？

太6:30-34 你們這小信的人哪！…所以，不要憂慮說：吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。

1. 太6:30-34 耶穌要祂的跟隨者要有信心，不要憂慮生活上這些須用的東西，祂要祂的門徒們先求神的國和神的義，這些世人憂慮的東西上帝會給他們供應他們。所以這裡耶穌點出了神國的原則，如何面對世上的憂慮？乃是先求神的國和神的義，先明白神的旨意，知道上帝對我們所面對的人事物的旨意；我們弄對了優先次序，我們必須成為對的人、在對的時間、對的地點、對對的人、有對的態度、對的方法、做對的事...。
2. 那又如何明白何是神的旨意？神的國神的義是什麼？就是我們要多親近主，與主有親密互動的關係，對主有更多的認識，專心跟從順服主的引領，我們自然可以越來越明白主的心意。
3. 成功者花最多時間，且最用心，最在意的是〜重要，但不緊急的事。一般普遍的人花最多時間，且最用 心，最在意的是〜重要，且緊急的事。不長進者花最多時間，且最用心，最在意的是〜不重要，且不緊急的事。(延伸閱讀：生命的優先秩序)

• 錢財的迷惑

提前6:6-10 然而，敬虔加上知足的心便是大利了；…有衣有食，就當知足。…貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

可10:24 …耶穌又對他們說：小子，倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪！

1. 提前6:6-10 講到金錢可能造成的影響力，貪財或讓金錢變成一個極大的權勢，讓人受引誘偏離了真道。路16:13耶穌甚至提到：你們不能又事奉神，又事奉瑪門(財利)，表示瑪門是一個敵對神的一方，會搶奪神應有的位置。我們需小心是否我們生命中是否有何事物，成為我們的偶像成為我們事奉的對象，取代了上帝應有的位置。這也難怪可10:24倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪。
2. 提前6:6-10 提到了解決之道，敬虔加上知足的心便是大利了，有衣有食就當知足，因此當人知足時就不會貪了，當人知道他是富有時他就不會貪戀外在之物，不會受控於錢財等外在之物。

賽30:15 主耶和華─以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。

太11:28 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。

1. 當人心裡真正得著安息滿足時，就不會被外在的環境影響。
2. 兩處經文了解唯有在主裡才能得到真正的安息，來到主這裡就可以得著安息，就可以得著滿足，不再受外界的種種影響。
3. 如何面對錢財的迷惑呢？乃是來到主這裡，在祂那裏面得著安息得著滿足。

長荊棘的就是心裏有地上的思慮，追求世上成功如同長許多荊棘，神的種子被荊棘擠住了，因而結不出聖靈的果子。

• 別樣的私慾

加5:16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。

從上面經文知當人順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了，我們如何可以順著聖靈而行？首先我們必須熟悉聖靈的聲音，認識祂，以致當祂的微聲引領時我們可以認出來，並且欣然快樂的隨從；因此我們必須親近主，與主有親密美好的關係，是被聖靈充滿備聖靈管制的生命與生活。

所以要如何面對世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾這三類主要讓人分心的權勢？

要專心跟從：親近神、先求神旨意、知足倚靠神、順從聖靈

回應與禱告

1. 有何生活的憂慮？優先次序，什麼最重要？神的旨意是什麼？
2. 什麼是你最缺乏也最倚靠的？你有完全倚靠神並滿足祂的引領？
3. 有何肉體慾望攔阻你親近神？你可常聽到聖靈地的聲音？你順從？

石頭地05-預備心靈沃土

    在上週信息中知道要成為得勝軍隊前，我們必須先得著醫治以致有健壯的身心靈才能成為屬神的精兵；我們受傷的心田必須先得著醫治，也就是必須讓改良改變石頭地的土質。

張思聰牧師拉法醫治課程中提到，醫治過去的痛苦傷害歷程就是醫治我們的記憶。傷害事件可能產生的影響：

• 要更新：挪石子、PHD、換心

結36:26-27 我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。

多3:5 他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。

• 從上述的經文裡知道如何醫治人破碎傷損的心靈、過往痛苦的歷程呢？這裡提到了更新、取代、更換，以弗所書4章裡的原則也提到透過真理、啟示，脫去舊人，心志改換一新改變信念，穿上新人。

林後3:17 主就是那靈；主的靈在那裡，那裡就得以自由。
約8:31-32 耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。

• 當我們不再是在是活在老我裡，不再是由魂或體在管制，而是由靈隨從聖靈管制時，我們就可以遵守順從主的道，我們就可成為主真正的門徒，我們就曉得真理，我們就得以自由；難怪屬靈前輩倪柝聲一直強調人的破碎靈的出來。

賽61:1-2 主耶和華的　靈在我身上；因為　耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人；他差遣我醫好傷心的人，宣告被擄的得釋放，給被囚的開監牢；宣告耶和華的恩年，和我們上帝報仇的日子；安慰一切悲哀的人；

賽61:3 賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為公義樹，是　耶和華所栽的，叫他得榮耀。

• 我們很需要用神的計畫、屬性、看法、眼光、信念來面對我們所遭遇的事件，取代從仇敵、世界、別人、甚至是我們自己來的計畫、屬性、看法、眼光、信念。

石頭地04-預備心靈沃土

可4:16-17 那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，但他心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。

• 撒在石頭地上的比喻乃是指，人有聽道並歡喜領受、但因心中沒有根，只是暫時相信和發苗。
• 如同種植農作物，必須土有更深有夠多，根才可以長得深，未來農作物才能長的好。因此若想樹長得好有好的收成，如同詩80:9預備好的土地是前提。

詩80:9 你在這樹根前預備了地方，它就深深扎根，爬滿了地。

• 如同在CPE天父的愛聚會裡，潘唐娜牧師所提屬天的國度和屬地的國度間有四個象限，家庭、醫院、裝備中心和軍隊。經過這四領域或階段的預備、學習與歷程，天父的心乃是要奪回家人，透過天父的愛肢體家人的愛認識我們的身分，領受從上而來的愛與能力醫治過往的傷害，進而接受裝備操練恩賜進入命定，最後成為屬神合一的軍隊，順從我們元帥基督的領導勝過仇敵。

• 但要成為得勝軍隊前，我們必須先得著醫治，有健壯的身心靈才能成為屬神的精兵；我們受傷的心田必須先得著醫治，也就是必須改良改變石頭地的土質，神的道與豐盛才得在我們生命成長結實纍纍。