201812代禱家書

親愛的牧長弟兄姊妹：

    平安！在這佳節，祝您聖誕快樂！新年快樂！

    謝謝您們的關懷與代禱！和您分享我們的近況，我們家老少這段期間都平安順利，感謝上帝都有信實的供應，甚至我們還能用有限的資源去祝福周遭有需要的人。

    感謝神的恩典，大女兒Jessie就讀清華教育學院學士班一年級，她在新竹有好的適應(除了不習慣新竹的風大)，最開心的是上華德福的課去農場餵雞種木瓜樹，也在學校信望愛社和新竹的教會有美好的聚會，享受一大群年輕人敬拜神的喜樂；邀請帶領同學參加團契，也開始培養大學生的思辨能力，她大約兩三週回家一次。

    感謝神還有可愛的小女兒Elsie在家自學陪伴我們，她最開心的是每週半天的戶外課，出外走走還可以吃不同口味的午餐；她這學期參加慕真教育協會自學直播文學課(是新竹實驗中學退休的巾賢老師授課)，了解許多有名的文學作者，作業是練硬筆字、朗讀、默寫和寫作文(給她拍拍手)。阿公這半年來聽力較差些，感謝神我們和阿公的溝通越來越好；阿公會每天騎腳踏車去市場買菜，喜歡和我們去嘉大餵魚鴨吃冰淇淋，還有到港坪公園走走；他這次選舉，也願意放下長久堅持的意識形態，支持站立在神價值的候選人，真是讚嘆神！

    教會的青少們長大了，有的成為公務員、外地就職，有的退役預備到法國學習甜點，有的繼續服志願役或就學；青少年的族群變少了。很特別的是雖然暫停北部領袖學院的直播課程，張思聰牧師的拉法心靈醫治影音課程卻持續進行了近十個月，透過此課程的教導我們陪伴並幫助了幾位外教會的兄姊。最近也陪伴心靈需要的姊妹及幾個自學的家庭，感謝神經驗到祂賜的平安與引領！另外也關懷幾位外籍媽媽的家庭，盼望她們在台灣能感受到被接納、及家人溫暖的愛！

    近期我們重新檢視省思了以往的服事與模式，覺得需要常常歸零對齊神，回到神的面前，尋求祂的引領，明白祂的託付與階段目標。我們深感那起初的呼召不變，乃是要把人帶到天父的面前，經歷祂的慈愛、恩典與真理，成為願意專心跟隨祂的門徒。因此陪伴、引領、協助、教練，透過教會生活門訓幫助人成為耶穌門徒，並真實經歷神的同在與更豐盛生命，一直是我們不變的負擔。期待如同撒母耳找著大衛，摩西身邊的約書亞，求神把願意委身跟從，能謙卑接受教練的人帶到我們中間，讓我們有機會個別的陪伴服事他們。

大有平安

愛你律法的人有大平安，什麼都不能使他們絆腳。
詩篇 119:165 (和合本)

怎樣的人大有平安，不會被任何人事物所絆腳呢？就是那些喜愛上帝律法的人，就是那些認真看待且遵行上帝律法的人。這樣的人清楚他們所思所想所做的，行事為人遵守上帝的法則，為上帝所喜悅，自然會得到上帝照護不會絆腳。願我們也都能得著這樣的大平安。

「平安之子」原則與實例

• 迪克．史柯金斯，《拓植家庭教會網絡》

    耶穌在路加福音十章1〜9節指示那七十個人，進入城裡時，要尋找「平安之子」。這人早已預備好了，要領受

神國的好消息。他有好名聲，也和社區裡的許多人關係良好。這人的家成了傳福音者的活動中心，信息從那裡發出，滲透整個社區。

• 東尼．戴爾

「平安之子」原則在使徒行傳中清楚說明了。哥尼流敬畏神，是改信猶太教的人，他以慷慨對待猶太人而聞名。他藉著邀請彼得及其同伴進入他的家，而示範了「平安之子」原則。我們在使徒行傳第六章的呂底亞身上，也看到類似的情形。呂底亞的故事裡並沒有暗示她在尋求以色列的神，但是她顯然渴慕神。她聽見保羅講道，就開放她的家。這是「平安之子」的特徵。

• 印度植堂者

印度最大的運動，是以吃喝為基礎。這是一個很低的種姓，他們的領袖訓練了一些工人，已有將近十萬人受洗。於是我問他，「你怎樣做到的？」他說，「很簡單。只要照著路加福音第十章去做，就會有人信主。」我問他，「你在村子裡做什麼？」

他說，「我去到村子，就坐在一家外面的蔭涼地方，我問那家的女主人說，『你能給我一杯水嗎？』她上下打量我。我穿得很好看，她以為我的種姓階層高，所以不給我水。同時，我和男人們談話。過一陣子我提醒她，『我向你要一杯水，你卻什麼也沒給我，有問題嗎？』又一次，她不曉得該拿這人怎麼辦，因為她以為他的種姓階層高，那麼一來，他就不會喝這水了。她以為，這整件事會讓人尷尬，因為或許他不知道她的種姓階層低。然後又一次，我第三次問，『我請你給我水，問題出在哪裡？你沒有給我水。』然後她就走了，悄悄地問她的丈夫說，『我該怎麼辦？』她丈夫通常會來找我，說，『抱歉，你知道我們是什麼種姓嗎？』我說，『我來自和你們一樣的種姓，因此問題出在哪裡？你們為什麼不給我水？』他們說，『你看來不像我們種姓的人。』那就是我講道的時候了，我說，『如果你們相信耶穌基督，你們看起來就會像我一樣。』於是他們問，『耶穌基督是誰？』」

他告訴他們有關耶穌基督的事，他也說，他不只得到水而已，也得到晚飯，隔天他們全都受洗了，於是天天都有洗禮。我想，上個月他們為八千人施洗（他們平均每個月為八千人施洗），全部都是以關係、吃東西、喝水為基礎。

重建愛網-事工策略

(重建愛網課程) 

• 重建愛網/豐盛撒種  

     如同農夫耕種翻土撒種，可透過禱告、神的恩慈鬆軟屬靈的土壤，接著就是大量地撒出福音真道種子。透過聖靈的引導讓我們走進社區、工作職場去尋找「平安之子」預備工人，向失喪的人傳合乎聖經的福音，用對方熟悉、能明白的言語傳好信息給貧窮謙卑的人；並藉著密集有效的愛心、僕人事奉，用簡易可行的福音行動，把神的恩慈、良善、神的愛、權能持續鬆軟我們的社區與鄰舍！相信當人經歷被接納、尊榮，與上帝超自然相遇，認識自己的身分價值，我們所在的周遭、社區、城市的人心、屬靈空氣，必將產生出人意外的轉化與改變。

    農夫想要看到豐盛的收成，他就必須多撒一些種子，因為不是所有的種子都會發芽生長的。林後9:6保羅對哥林多教會教導了“少種的少收，多種的多收，這話是真的”的原則。想要更多人認識主、跟隨耶穌，就需要豐盛的撒出福音種子。撒的種子越多，福音就越被廣傳，越多的人就會前來相信基督。

• 跨越框架與障礙

    約4:7-10耶穌向雅各井邊婦人傳福音的故事，耶穌教導我們需跨越文化障礙，用仁慈、良善和尊重去拯救失喪的人。在我們的周遭存在的宗教和文化是什麼？跨越這些框架與障礙，我們會經歷上帝使人驚訝的奇妙作為。

    最大的收成也許會出現在我們原以為最不重要的地方。門徒設想撒瑪利亞人不可能對神感興趣，或者設想神對撒瑪利亞人也不感興趣。但整個村莊的撒瑪利亞人都前來信耶穌(約4:28-30, 39-41)。我們認為那些不配得福音，或對福音冷淡的人中，卻經常會得到最大的收成。我們需要舉目，禱告明白上帝的心意與帶領，跨越我們個人的歧見、立場、經驗、知識...等框架，看見屬靈田地的莊稼已經熟了(約4:34-38)。

• 耶穌教導的佈道重要原則

    路加福音十章1-10節，耶穌差遣七十個門徒兩個兩個往祂所要到的村莊去。這個團隊佈道和植堂的模式，持續遍及整本新約。我們的任務是去收割已經預備好了的莊稼。你們去一個村莊拓植教會時，我們的本分是要收割那裡所有的人，所有不同的種姓和族群。但問題不在莊稼，我們的問題是：我們沒有工人，沒有足夠的工人，以及工人不能看到他們眼前的莊稼；耶穌命令我們要禱告求主打發工人出去收莊稼。

    我們的真正目的是求主感動工人進禾場或就在那裡預備工人；那個村莊就是禾場，那是我們要預備工人的地方。最好不要從外面引進工人，因為那些工人會回去。也許我們帶了一些工人來訓練當地的人，然後帶來的工人回去，由本地工人接手。因此，去那裡的目的不只是想要講道、教導，更重要的是要預備工人。因此當我們離開那村莊時，那裡將有一些工人持續發揮功能；否則當我們離開後，那禾場沒有工人，莊稼就沒有得到保存、培植、後續的工作。