天父的心

主日趁著記憶還深刻，整理克安通牧師在『恩泉聖靈更新營會』這幾堂「天父的心」的信息與弟兄姊妹們分享：

PaPa

• 聖經裡最好的字就是PaPa、父親
• 今天最大困難與缺乏不是金錢、能力、恩賜、...，而是愛
• 父親在聖經中出現六百多次，表示這是神非常重要非常看重的信息

林後6:18 我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是主全能者說的。    

不再是孤兒

• 天父愛我們(皇家孩童)

從這麼多有關父親的聖經節，我們知道天父何等愛我們，祂要作我們的父。克安通牧師不喜人們稱他們的事工單位為孤兒院，因為天父是他們的孩子的父，他是這些孩子的父，這些孩子不再是孤兒，他們是皇家的孩童。

• 許多人自殺原因不是因為沒有錢沒得穿沒得住，乃是因為沒真正領受神的愛。

賽49:15-16 婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。

• 這世代年輕人需要的是新的身分、新的DNA，知道他們是天父的兒女，知道這樣的身分與DNA。

以實瑪利回家

• 這世代許多人像以實瑪利，雖然有父有母卻活得像孤兒，沒人愛沒人關心流落在曠野。但神卻牽掛他，祂聽見他的聲音，祂在意他，祂要他不再因過往的傷害留在曠野，祂要他回家，祂對他有一樣美好的計畫。

創21:17-18 上帝聽見童子的聲音；　上帝的天使從天上呼叫夏甲說：夏甲，你為何這樣呢？不要害怕，上帝已經聽見童子的聲音了。起來，把童子抱在手中，我必使他的後裔成為大國。

• 一位同工被停服事見證

克安通牧師一位滿有恩賜的同工，因著無法原諒饒恕她父親的傷害，牧師暫時停止她的服事，直到她真實饒恕她的父親，恢復服事並且帶下極大的恩膏。

為父的心

• 99個名稱獨缺「父親」

克安通牧師提到有一個宗教，對於他們的教主或神有99個名稱，但卻獨缺「父親」這個名稱，這也看出為何這個宗教如此的激烈，與非常看重「愛」與「父親」的基督信仰如此的不同。

林前13  愛是最重要

約3:16 上帝愛世人，甚至將他的獨生　子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

• 克安通牧師的經歷：曾似孤兒->經歷天父的愛->「為父的心」成為父親->事工的開始

出生斯里蘭卡的克安通牧師，父親是當地成功的商人，因著父母信仰不同，成了父親對母親施暴的最佳藉口。父親不但禁止母親禱告、上教會，更威脅她必須在信仰與婚姻之間作出抉擇，結果母親先選擇了上帝。

父親一怒之下，將母親和小克安通趕出家門，「那時我才七歲，一夕間，生活從雲端墜落地獄，成了流落街頭的『變相孤兒』。」被驅逐出家門的母子就這樣一直走，接著搭船到印度。

到了印度，看著終日以淚洗面的母親，小克安通充滿對父親的怨恨；但母親是個虔誠的禱告者，仍不斷為自己的丈夫禱告，並選擇饒恕。當時克安通不解，為什麼母親還如此深愛「那個男人」。

克安通14歲的某天，看見家門外站著一個看似潦倒落魄的陌生人，後來母親定睛一瞧說：「那是你爸爸…」接著熱情邀他入內，招呼飲食。「我根本不想和他說話或碰觸他。」克安通難忘過去父親對於母親的家暴，始終揮不去心中的怨恨。

最後，因著神的恩典，克安通真實領受到「天父之愛」後，才能真正原諒父親。父親臨終前還特地打電話告訴他：「在我5個孩子中，有傑出的工程師、建築師；但你是最好的孩子，因為你愛神，並與神同行。」

• 小嬰孩懷中經歷

1987年某日，克安通牧師遇上兩個孩童，這兩個男孩硬是把在街上發現的一名棄嬰送到克安通牧師懷裡，接著就走開了。善於講道，卻不擅長照顧小嬰兒的克安通牧師，當下有點不知所措；結果就在前往教會的途中，小嬰兒不幸在他的懷中去世…。從那一刻起，這個嬰兒徹底改變克安通牧師的一生與事工，「天父的心」兒童事工由此開始。

• 披白布卡車
• 克牧師朋友家中的女孩
• 德雷莎修女為女乞丐嬰兒哭泣

神透過許多事情事件，讓克安通牧師看見這地的需要，看見這地孩童的需要，他們需要父親，乃因著一人回應，有為父的心，使得許多有需要的孩子來到耶穌面前。他讓我們看見了天父的心，天父在意關心在地上這些有需要的孩童，問題是有多少人能體會天父的心，有為父為母的心願意回應天父，起來為父為母？

成為父母

林前4:15 你們學　基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在　基督耶穌裏用福音生了你們。

• 需要的不是知識是心

克安通牧師：我們的下個世代尋求的不是教導，而是心；他們要的是愛，而不是講台式、電視節目式的講道；他們要的是一個觸摸！神對我說：「你可以向千萬人傳講信息，可是你能愛個嬰孩嗎？你能到街道，抱起一個髒兮兮的孤兒在你懷中嗎？你能伸出你的手，去擦乾一個貧苦孩子的眼淚嗎？你能擁抱且成為這些孩子的父親嗎？我要你成為父親！」

• 以利沙雙倍恩膏(父的恩膏)
• 約瑟成為法老的父(創45:8)

有時分離、失去、變動…最後卻帶來祝福，以利沙、約瑟也因著如此得著為父的恩膏。約瑟孤兒的經歷最後卻成為卻成為法老的父，那些曾失去的會再回來找你，他的父兄最後回來找他。

克安通牧師一位跟隨他二十多年在日本服事的屬靈女兒最近去世，雖然他屬靈女兒服事的人失去了他們的屬靈的母親，但神卻興起很多的屬靈父母來服事日本有需要的人。

離開、分離、失去可能會是一個極深的痛苦，但也會是一個祝福；因為當你被移去一些事物或變動，你乃是被升級，你將得著所需恩膏，你將成為父母；你所經歷的將成為下一代的祝福，幫助他們不會再經歷那樣的痛苦。

• 一位痲瘋婦人的女兒

一位從小送給克安通牧師的小女嬰，經23年後她的母親來找她與牧師，但是她畏縮隱藏不願相認，因這母親為大痲瘋病人，女孩也以此與她原生家庭為恥，但此時卻是她長大要結婚的時候；母親卻對克安通牧師說，你才是她的父親，也因著這樣的身分，這女孩不再羞恥...

• 神給我們的稱號

這世代同樣有許多以自己的家庭，自己的遭遇或成長過程為恥、感到羞愧；我們有許多的頭銜、身分、稱號，這世代最需要的稱號，神要給我們的稱號頭銜就是『為父為母』。這世代需要有人看見孩子的需要，回應神的呼召成為他們的屬靈父母，為年輕世代的兒女哭泣、禱告，使他們不再羞愧、不再是孤兒！

愛上親近等候神

上週主日與弟兄姊妹分享親近等候神的重要，本週更實際的談到如何等候親近神，「親近等候神的方法」，並實際練習，底下是分享的重點：

• 把時間分別出來

1-2小時，刻意,第一優先,行事曆。任何時候，只要你能夠，撥出幾分鐘的時間來，單單地安靜等候耶穌。哈2:20 唯耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前肅敬靜默。(安靜收心)

安靜的：地方、時刻、心

• 姿勢

舒適,不翹腳,手不交疊, 可以找一個最舒服的姿勢，不論坐或跪，只要是可以忘掉身體的需要，不會睡著而維持最久的姿勢。預備心,安靜,除去一切分心的事(手機,電話…)

• 如何開始？    相信耶穌、聖靈引領、神的話啟示

怎樣開始都可順其自然，不要制度化，律法化；向神說愛的言語，不要只祈求或代禱，學習跟主講話。告訴祂，你裡面的渴慕，述說主的榮美，可愛。可從一首詩歌、禱讀經文、方言開始或呼喚主名，然後跟主講一些愛的話，就安靜下來。

• 安靜等候

可以純樂器音樂頌讚神,不使用熟悉詩歌因歌詞或旋律會使我們分心。此時如同舊約祭司進入會幕的崇拜，會幕門(讚美)、銅祭壇(獻祭)、洗濯盆(認罪悔改)、陳設餅桌(神話語)、金燈台(啟示恩膏)、金香爐(代禱)、至聖所(神同在)：

1. 有時悔改：求神光照鑒察我們的心思意念，看見自己有什麼需認罪悔改：對神、對人、不儆醒、不敬畏、小信、…(詩139:23,羅2:4)林後3:16 但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。犯罪卻不肯認罪，罪就成為我們的帕子。老我，話太多，也會成為我們的帕子。每個人特點不同，有人喜歡彰顯自己，有人喜歡躲起來。要脫離老我，就是愈不去想到自己。除去帕子的好方法就是心歸向主。
2. 有時回轉：評估自己的生命光景？優先次序,神眼中的我,相信神的話。若偏離神的道路、命令，重新回歸。
3. 有時求問：求神指示,教導,…如何安靜,瞻仰,注視天父，並看見明白天父的心意看清呼召與道路。 (詩27)
4. 有時求主賜福：求主賜智慧聰明能力(西1:9-11)，並膏抹每時刻能與祂同工，使祂旨意完全實現。
5. 有時代禱：主給負擔為人禱告。
6. 或有啟示或有異象：

聖靈帶領你進入一個安靜的地步，會有不同的帶領，可以交錯的。

• 繼續等候

有時等候、等候，就跟主講幾句話；等候、等候，就向主唱一首愛的詩歌。想睡覺或是心思開始不集中時，可藉著開口禱告或讚美，趕快把心思拉回來， 再來愛祂。

周金海牧師等候神的經驗：有時會站起來，在屋裡走來走去，或唱詩，或禱告，或用方言禱告，過後再坐下安靜。我再說，重要的不是外面的動作或姿勢，而是裡面與神相交。所謂安靜等候神，並不一定是全然安靜，不動聲色，而是隨著聖靈的帶領，在靈裡與神相交，自然而然也會有些活動，如唱詩、讀經、禱告等，但這些活動的內容卻是在與神交通。我們應當學習，儘量讓神有機會向我們說話，我們則儘量少說話甚或不說話。因當我們說話多時，神就不會向我們說話，而當我們不說話學習聆聽神的聲音(即聖靈微聲)時，我們就容易聽到神向我們說話。安靜等候神時該是我們最容易聽見神說話的時候；神常以聖靈微小聲音，在我們心靈深處向我們說話，只是我們心不在焉，或不認識聖靈的聲音。

• 固定時間

剛開始可定15分鐘或半小時(可用鬧鐘)，照著自己能力，不要一下子定得太高卻無法做到。最主要的是固定時間，且每天都要做。在早晨，午間或晚間，視各人時間方便。養成定時等候神習慣時，進一步可在生活中操練與神交通，不時等候神。

• 禱告結束

時間到了可作一個禱告，對主說：「主啊！謝謝你這段時間，我親近你，你也親近我，我謝謝你在我裏面做了遠超過我所求所想的。」

向前正看往前行

箴 4:25 你的眼目要向前正看；你的眼皮當向前直觀。
箴 4:26 要修平你腳下的路，堅定你一切的道。

求主幫助我們專注於我們的目標、神的呼召與命定，不要讓周遭許多的試探、誘惑所引誘，或困難、危險的環境驚嚇，讓我們偏離了要走的正道。讓我們有能力智慧修平腳下的路，挪去那些會使我們走的不平穩或危險的障礙，使我們走得平穩安全，靠著主堅定地走到目的地。

One Thing

最近與弟兄姊妹談有關親近神瞻仰神榮美相關主題，底下參考整理慕主先鋒訓練中心等候神相關文章，主日與弟兄姊妹分享親近等候神的重要。

慕安徳烈講了很多道，寫了很多書，有人問如用一句話來總括所講的道，你要講什麼？他說：「花時間等候在主面前。」今天眾教會最需要傳講的一個信息就是「等候主 」。為什麼那麼少的教會傳講呢？因這件事是肉體最受不了，仇敵最反對，也是天然人最不願意的。除非我們真實地去等候主，我們就無法傳講這個信息。

底下透過五個聖經人物來說明親近等候神的重要與意義：

• 撒督子孫  (結44:10-16)   執行神聖職分

親近等候神乃是執行祭司的工作，乃是祭司的職任。進入至聖所，侍立在神面前，親近神，服事神自己。

1. 利未人分兩類，一類只能在外院，離神遠遠的。另一類是撒督的子孫，可以到神的至聖所裏親近祂、事奉祂，守祂所吩咐的。
2. 今天的至聖所：我們的身體就是神的殿，神的居所。當我們進到裡面來親近祂，侍立在神面前，聽祂所吩咐的，這就是等候神。

彼前2:9說，我們都是神所揀選君尊的祭司，我們都有這權利來親近神。

• 摩西    得著領袖生命

透過親近等候神，瞻仰祂的容面返照主的榮光力量，得著領袖生命活出榜樣帶出影響。

1. 摩西四十晝夜與神面對面，後來面皮就發光了。當我們注視神，神的榮美照在我們身上，我們的臉就會返照出神的榮形。
2. 有時好像沒有什麼特別感覺，但當你來親近祂，你會發現一段時候，主會作很大的改變。

• 大衛  (詩27,63:1-2)  為要合神心意

大衛的榜樣，凡事親近尋求主面，惟願一生一世住在神殿中瞻仰神的榮美，為神自己口中稱讚合神心意的僕人。

1. 大衛懂得尋求主的面。尋到祂就尋得醫全體的良藥，靈魂體都得醫治。
2. 大衛是一個凡事求問神的人，他一生最重要的事，乃是住在耶和華的殿中瞻仰祂的榮面，難怪他那麼明白神的心，他知道神渴望我們來靠近祂，來親近祂，神也必親近我們。

• 伯大尼的瑪利亞  (路10:42)  做最對的選擇

耶穌所說 :「那不可少的只有一件」，坐在耶穌腳前，來「親近祂」，瑪利亞做最對的選擇並為主耶穌所稱讚。

1. 馬大的問題在於思慮煩擾。若沒有足夠坐在耶穌腳前的時間，當我們一忙亂，就開始埋怨、指責人，一方面在服事神，一方面卻在指責人。
2. 我們常常覺得許多事都不可少，只有一件可少的就是「親近神」。因為親近神沒有人看得見，只有耶穌看得見；還有，親近神沒有那麼快有明顯的果效。
3. 慕安德烈說：「等候神沒有一分鐘是徒然的。」
4. 當神親近你，祂一直把你屬地脆弱的性格，憂慮、煩擾、急躁、懷疑、不信拿掉，將剛強的信心，屬天的愛火放在你裡面。所以，若要神把屬天的生命作在你身上，不可少的只有一件，需要來到神面前。

• 耶穌    從神支取力量

耶穌的榜樣，祂常常離開人群徹夜禱告，做最深的禱告，相信可以從神支取力量。(太14:23,路6:12…上山整夜禱告。)

1. 耶穌在世服事非常忙碌，但祂常離開人群整夜禱告，因為肉身有限制，每一天靈力、體力一直在耗損，需和天上能源連結，得著更大屬天力量，使祂的心能完全降服於神。

任何時候只要能夠撥出幾分鐘時間，單單地等候耶穌--不必一定要祈禱，就是等候，注視祂的面龐，渴慕祂的同在。最初時候也許你似乎領受不多，可是假如你把握每一機會，不久你的靈魂會飢渴地要祂，祂自己的甘甜會臨到你，你們會如同愛人一般，寧可悄悄地溜開，那怕是一兩分鐘，同祂在一起，勝過聊天、看書、休息或吃東西。當你感到疲倦、急躁，情緒緊張時，幾分鐘的與他相處，在祂同在的寧靜中，會甦息你，遠超過世上一切其他的。

倘若我們多多注視耶穌而少注視我們自己，我們的朋友，臨到我們的試煉，我們的失敗，生活狀況，世界，肉體，魔鬼，我們會越來越多地反映祂的形像 ; 並且我們的冷酷，不潔、脾氣、自私會消逝，而代之以親切、純潔、溫柔、仁愛 — 變得榮上加榮。

～ 羅炳森師母 ～

• 等候神和禱告有何不一樣？

1. 禱告時往往被我們自己所佔有，被所掛慮、祈求的事霸佔心思意念，我們會煞費苦心地求告，還是落在我們自己的裡面。
2. 等候神是來到這位施恩的主面前，整個思想都在祂身上，首要的思想乃是注重在所仰望的那一位神。
3. 等候神是給神時間，使祂得到一個機會，可以進入我們裡面的人，進入我們的inner man，讓祂可以把祂自己向我們開啟，讓祂可以按祂的法則，把祂神聖的能力臨到我們的身上，這就是等候神和禱告不一樣的地方。