慕安徳烈講了很多道，寫了很多書，有人問如用一句話來總括所講的道，你要講什麼？他說：「花時間等候在主面前。」今天眾教會最需要傳講的一個信息就是「等候主 」。為什麼那麼少的教會傳講呢？因這件事是肉體最受不了，仇敵最反對，也是天然人最不願意的。除非我們真實地去等候主，我們就無法傳講這個信息。
底下透過五個聖經人物來說明親近等候神的重要與意義：
- 撒督子孫 (結44:10-16) 執行神聖職分
- 利未人分兩類，一類只能在外院，離神遠遠的。另一類是撒督的子孫，可以到神的至聖所裏親近祂、事奉祂，守祂所吩咐的。
- 今天的至聖所：我們的身體就是神的殿，神的居所。當我們進到裡面來親近祂，侍立在神面前，聽祂所吩咐的，這就是等候神。
彼前2:9說，我們都是神所揀選君尊的祭司，我們都有這權利來親近神。
- 摩西 得著領袖生命
- 摩西四十晝夜與神面對面，後來面皮就發光了。當我們注視神，神的榮美照在我們身上，我們的臉就會返照出神的榮形。
- 有時好像沒有什麼特別感覺，但當你來親近祂，你會發現一段時候，主會作很大的改變。
- 大衛 (詩27,63:1-2) 為要合神心意
大衛的榜樣，凡事親近尋求主面，惟願一生一世住在神殿中瞻仰神的榮美，為神自己口中稱讚合神心意的僕人。
- 大衛懂得尋求主的面。尋到祂就尋得醫全體的良藥，靈魂體都得醫治。
- 大衛是一個凡事求問神的人，他一生最重要的事，乃是住在耶和華的殿中瞻仰祂的榮面，難怪他那麼明白神的心，他知道神渴望我們來靠近祂，來親近祂，神也必親近我們。
- 伯大尼的瑪利亞 (路10:42) 做最對的選擇
耶穌所說 :「那不可少的只有一件」，坐在耶穌腳前，來「親近祂」，瑪利亞做最對的選擇並為主耶穌所稱讚。
- 馬大的問題在於思慮煩擾。若沒有足夠坐在耶穌腳前的時間，當我們一忙亂，就開始埋怨、指責人，一方面在服事神，一方面卻在指責人。
- 我們常常覺得許多事都不可少，只有一件可少的就是「親近神」。因為親近神沒有人看得見，只有耶穌看得見；還有，親近神沒有那麼快有明顯的果效。
- 慕安德烈說：「等候神沒有一分鐘是徒然的。」
- 當神親近你，祂一直把你屬地脆弱的性格，憂慮、煩擾、急躁、懷疑、不信拿掉，將剛強的信心，屬天的愛火放在你裡面。所以，若要神把屬天的生命作在你身上，不可少的只有一件，需要來到神面前。
- 耶穌 從神支取力量
耶穌的榜樣，祂常常離開人群徹夜禱告，做最深的禱告，相信可以從神支取力量。(太14:23,路6:12…上山整夜禱告。)
- 耶穌在世服事非常忙碌，但祂常離開人群整夜禱告，因為肉身有限制，每一天靈力、體力一直在耗損，需和天上能源連結，得著更大屬天力量，使祂的心能完全降服於神。
任何時候只要能夠撥出幾分鐘時間，單單地等候耶穌--不必一定要祈禱，就是等候，注視祂的面龐，渴慕祂的同在。最初時候也許你似乎領受不多，可是假如你把握每一機會，不久你的靈魂會飢渴地要祂，祂自己的甘甜會臨到你，你們會如同愛人一般，寧可悄悄地溜開，那怕是一兩分鐘，同祂在一起，勝過聊天、看書、休息或吃東西。當你感到疲倦、急躁，情緒緊張時，幾分鐘的與他相處，在祂同在的寧靜中，會甦息你，遠超過世上一切其他的。
倘若我們多多注視耶穌而少注視我們自己，我們的朋友，臨到我們的試煉，我們的失敗，生活狀況，世界，肉體，魔鬼，我們會越來越多地反映祂的形像 ; 並且我們的冷酷，不潔、脾氣、自私會消逝，而代之以親切、純潔、溫柔、仁愛 — 變得榮上加榮。
～ 羅炳森師母 ～
- 等候神和禱告有何不一樣？
- 禱告時往往被我們自己所佔有，被所掛慮、祈求的事霸佔心思意念，我們會煞費苦心地求告，還是落在我們自己的裡面。
- 等候神是來到這位施恩的主面前，整個思想都在祂身上，首要的思想乃是注重在所仰望的那一位神。
- 等候神是給神時間，使祂得到一個機會，可以進入我們裡面的人，進入我們的inner man，讓祂可以把祂自己向我們開啟，讓祂可以按祂的法則，把祂神聖的能力臨到我們的身上，這就是等候神和禱告不一樣的地方。
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