如何明白神的旨意/江秀琴牧師著 (慕主先鋒傳播事工出版)
第四章 耐心的等候
明白神旨意的第四個先決條件,就是耐心等候。只要我們一直花時間來到主的面前,主就會一直改變我們的心意。這樣的學習,給我好多開啟:原來禱告是改變我們,不是改變神;禱告是改變我的心意,而來與神的旨意相融合。所以禱告太重要了,我們需要常常花時間來主面前禱告。禱告是要改變我們這個人,我們藉著尋求明白神的旨意,花時間來跟祂在一起,不知不覺就一直與神聯合起來。
所以我們要明白神的旨意,就需要耐心地等候祂,這是第四個先決條件。在我們還沒有清楚之前,要一直站住,不要不清楚就照著自己的意思去做,那我們永遠不會明白神的旨意。我們必須很認真地在生活中操練,才能產生一個能明白神旨意的生命,有了這種生命才能明白神的旨意。關於「如何明白神的旨意」,第一:我們要常常順服裡面的感動,要留意裡面聖靈的引導。約翰一書 2:27 你們從主所受的恩膏常存在你們心裡,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的,不是假的;你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。
主的恩膏常在我們裡面,在凡事上都會指教我們,所以我們要留意裡面恩膏的運行,留意裡面的感動。我們常常去順服裡面的恩膏,就會越明白主的帶領,因為主不要我們浪費時間。如果我沒有問主就去,反正也沒有什麼不好,我就學不會如何跟隨神。一個人進入內在生活以後,他在生活中大大小小的事上,自然會想要問裡面的主。藉著你常常來問祂,尊祂為王,祂的國度就一直降臨在你身上,神的國就一直成形在你身上。所以凡事仰望祂、順服祂是很重要的,我們要得著主豐富的同在,很需要凡事問祂,順服祂。
聖靈一定感動過我們的,只是很多時候我們覺得對肉體不方便、不舒服,就把它抹煞了。順服聖靈是需要付代價的。當我們付代價去順服後,我們就越來越明白那真是神的旨意,那就是神的聲音。在一般的情況下,神很少用耳朵聽得見的聲音向我們說話;但有時是因為一個人在不對的情況下,或者他裡面還沒有一個能聽的耳時,神會用耳朵清楚聽得見的聲音向他說話。例如保羅在往大馬色的路上,主耶穌對他說:「掃羅,掃羅,你為什麼逼迫我。」當時的保羅還沒被聖靈充滿,還沒有操練從裡面去明白神的心意,所以神需要用一個耳朵能聽見的大聲音對他說。等保羅被聖靈充滿以後,使徒行傳就再沒有記載他有這種經歷了;無論他要往亞西亞或庇推尼去,都是聖靈的一個禁止。另外,當撒母耳還是個小孩子的時候,因為他還不會從裡面去明白神的旨意,所以神也用一個聽得見的聲音來對他說話。因此我們不要覺得,當神用很大的聲音對某個人說話時,就表示這個人比較屬靈。
有一些人,可以把聖經解釋得很好,可是你問他:「你在生活上如何明白神的旨意?在一切事上神怎麼帶領你?」他卻常常答不出來,因為他老是用自己的理智來判斷、行事。我不是說我們的理智都不要用了,在一些日常生活的事上,我們不需要老試問主說:「主啊,我該先夾這盤菜還是那盤菜?我要搭這輛車還是那輛車?」這些日常的事,我們就很自然地去做。如果我們常常順服神,我們會發現在日常生活中,偶爾有例外的時候,神會告訴我們。
如果你覺得:「我信主這麼多年了,怎麼從來都沒有聽見神的聲音或感動?」這有可能是你的魂思想很強。例如你的頭腦老是想這件事,很少放下自己,用心靈來親近神,讓祂可以一直更新你的心思意念,讓神的思想漸漸取代你的思想。我們如果沒有這樣的操練,就很難聽見神的聲音。另外一個可能的原因,是你很容易把主的感動抹煞,每次主感動你什麼,你總覺得:「不方便!我不要!」如果我們自己主觀的意見很強,不容易去順服,主也很難感動我們。
要明白神的旨意,不是神蹟式地忽然間就明白了,而是需要去操練順服祂、親近祂,我們就會越來越明白。你看有些老夫妻,只要對方眼睛一看,常常注意對方的一切反應,知道對方喜歡什麼,不喜歡什麼。我們也需要常常這樣來親近主,常常放下我緊急的事,放下我的意見來親近祂,主自己就越來越取代我們,我們就容易明白祂的旨意。
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2015年10月6日 星期二
如何明白神的旨意書摘(3)
如何明白神的旨意/江秀琴牧師著 (慕主先鋒傳播事工出版)
第三章 活在神的旨意裡
立志要遵行神的旨意,就會明白神的旨意。我們裡面是不是真的說:「主,我立志要遵行祢的旨意,要明白祢的旨意。」否則我們聽再多也沒有用。很多人仰望有關前面的道路,常說:「我還不清楚,還不明白。」有時候是因他還不夠認真要去明白神的旨意。要明白神的旨意有先決條件,第一個條件是:我立志要明白。而且明白了我要遵行。
如果我們不敬畏神,不定意要遵行神的旨意,雖然在世人眼中看起來我們是蠻好的人,但如果我們沒有定意要作個遵行神旨意的人,結局將會很慘。很多基督徒脾氣還不錯,不會去跟人家搶或奪什麼的,可是沒有原則,不敬畏神,不敬畏神所說的話,這是很危險的。
亞哈的個性軟軟的,常常生悶氣,常常悶悶不樂,但又不懂得悔改,當先知指出他的錯誤時,如果他快一點悔改,神會憐憫、施恩,他卻因先知的重話,就悶悶不樂。想要拿的東西沒拿到,他就悶悶不樂,在他的生活中沒有所謂遵行神的話這一回事,這就是為什麼先知要常常對他說凶言。很多基督徒也是這樣,如果神藉著先知、講台或是祂的僕人對他說令人不舒服的話,很嚴厲的話、很刺傷的話,他就不喜歡聽,或者就悶悶不樂,並不是因此來到神的面前悔改。亞哈就是這樣失去了悔改的機會,當他和約沙法王要去攻取基列的拉末的時候,他根本就不想求問神。
神通常會藉著祂的僕人、講台或是藉著我們周圍的人,甚至藉著一個小孩對我們說話。我們不要常常只想聽好話,當神藉著人對我們講實話或者勸戒的話時,我們要在主面前悔改。當我們聽到這些勸戒的時候,不要只是悶悶不樂,而是要真實地在神面前悔改。在走屬天道路時,要留意作一個有原則的人,定意要遵行主的旨意,即使神的旨意對我很難,可是我還是要順服主。當我們誠誠實實地去順服主時,道路就越來越通達,以後就會越來越明白神的旨意。
為什麼很多人老是不明白神的旨意?因為他們求問了以後,發現神的旨意是他們所不喜歡的,他們就棄之不理,不去管它。或者有時候仇敵會對我們說謊言,告訴我們還是不要求問比較好,萬一主的旨意是要我娶一個很醜的,或是一個瘸腿的,那怎麼辦?仇敵常會射進來許多想讓我們懼怕的謊言。
第二個先決條件:不要倚賴自己的聰明。一個人不明白神的旨意,很多時候是因為倚賴自己的聰明,沒有專心仰賴祂。為什麼很多弟兄常常不明白神的旨意,而姊妹比較容易聽到神的聲音?因為弟兄們都太聰明了,生來是作頭的,智商很高,可是這是這世上的智慧。我們需要虛心地問主、倚靠主,才會明白神的旨意,不要倚賴自己的聰明。
第三個先決條件是:已經知道是神的旨意,就一定要去遵行;也就是說我們要活在神的旨意裡,才能夠明白神的旨意。要神時常引導我們,需要有一些條件:我們要常常去行神所喜悅的事,不只是追求,而是要常常想到別人,想到困苦得人。我們應該好好去讀以賽亞書58章,因此我們若要明白神的旨意,這些神已經說過的事就都要去做,「耶和華就必引導你,在乾旱之地,使你心滿意足。」有時候我們太迫切地要明白神的旨意,可是卻已經不在神的旨意裡了,因為太憂愁了。神的旨意是要我們常存感謝的心等候,並要一直活在神要我們常常喜樂的旨意裡。
所以一個人要明白神的旨意,非常重要的一件事就是要一直活在神的旨意裡,神才會把進一步的旨意告訴他;我們所已經知道的神一切旨意都要認真的去做,否則神不需要多告訴我們什麼。如果我們要明白神的旨意,一定要留意願意接受主的光照:主已經明白顯給我們的命令如果我們不順從,神就不需要多告訴我們什麼,因祂知道告訴我們也沒用。
第三章 活在神的旨意裡
立志要遵行神的旨意,就會明白神的旨意。我們裡面是不是真的說:「主,我立志要遵行祢的旨意,要明白祢的旨意。」否則我們聽再多也沒有用。很多人仰望有關前面的道路,常說:「我還不清楚,還不明白。」有時候是因他還不夠認真要去明白神的旨意。要明白神的旨意有先決條件,第一個條件是:我立志要明白。而且明白了我要遵行。
如果我們不敬畏神,不定意要遵行神的旨意,雖然在世人眼中看起來我們是蠻好的人,但如果我們沒有定意要作個遵行神旨意的人,結局將會很慘。很多基督徒脾氣還不錯,不會去跟人家搶或奪什麼的,可是沒有原則,不敬畏神,不敬畏神所說的話,這是很危險的。
亞哈的個性軟軟的,常常生悶氣,常常悶悶不樂,但又不懂得悔改,當先知指出他的錯誤時,如果他快一點悔改,神會憐憫、施恩,他卻因先知的重話,就悶悶不樂。想要拿的東西沒拿到,他就悶悶不樂,在他的生活中沒有所謂遵行神的話這一回事,這就是為什麼先知要常常對他說凶言。很多基督徒也是這樣,如果神藉著先知、講台或是祂的僕人對他說令人不舒服的話,很嚴厲的話、很刺傷的話,他就不喜歡聽,或者就悶悶不樂,並不是因此來到神的面前悔改。亞哈就是這樣失去了悔改的機會,當他和約沙法王要去攻取基列的拉末的時候,他根本就不想求問神。
神通常會藉著祂的僕人、講台或是藉著我們周圍的人,甚至藉著一個小孩對我們說話。我們不要常常只想聽好話,當神藉著人對我們講實話或者勸戒的話時,我們要在主面前悔改。當我們聽到這些勸戒的時候,不要只是悶悶不樂,而是要真實地在神面前悔改。在走屬天道路時,要留意作一個有原則的人,定意要遵行主的旨意,即使神的旨意對我很難,可是我還是要順服主。當我們誠誠實實地去順服主時,道路就越來越通達,以後就會越來越明白神的旨意。
為什麼很多人老是不明白神的旨意?因為他們求問了以後,發現神的旨意是他們所不喜歡的,他們就棄之不理,不去管它。或者有時候仇敵會對我們說謊言,告訴我們還是不要求問比較好,萬一主的旨意是要我娶一個很醜的,或是一個瘸腿的,那怎麼辦?仇敵常會射進來許多想讓我們懼怕的謊言。
第二個先決條件:不要倚賴自己的聰明。一個人不明白神的旨意,很多時候是因為倚賴自己的聰明,沒有專心仰賴祂。為什麼很多弟兄常常不明白神的旨意,而姊妹比較容易聽到神的聲音?因為弟兄們都太聰明了,生來是作頭的,智商很高,可是這是這世上的智慧。我們需要虛心地問主、倚靠主,才會明白神的旨意,不要倚賴自己的聰明。
第三個先決條件是:已經知道是神的旨意,就一定要去遵行;也就是說我們要活在神的旨意裡,才能夠明白神的旨意。要神時常引導我們,需要有一些條件:我們要常常去行神所喜悅的事,不只是追求,而是要常常想到別人,想到困苦得人。我們應該好好去讀以賽亞書58章,因此我們若要明白神的旨意,這些神已經說過的事就都要去做,「耶和華就必引導你,在乾旱之地,使你心滿意足。」有時候我們太迫切地要明白神的旨意,可是卻已經不在神的旨意裡了,因為太憂愁了。神的旨意是要我們常存感謝的心等候,並要一直活在神要我們常常喜樂的旨意裡。
所以一個人要明白神的旨意,非常重要的一件事就是要一直活在神的旨意裡,神才會把進一步的旨意告訴他;我們所已經知道的神一切旨意都要認真的去做,否則神不需要多告訴我們什麼。如果我們要明白神的旨意,一定要留意願意接受主的光照:主已經明白顯給我們的命令如果我們不順從,神就不需要多告訴我們什麼,因祂知道告訴我們也沒用。
如何明白神的旨意書摘(2)
如何明白神的旨意/江秀琴牧師著 (慕主先鋒傳播事工出版)
第二章、不可倚靠自己的聰明
要明白神的旨意,第一個先決條件就是「立志」遵行神的旨意。如果我們只是像有些人去求籤卜卦,想要問一問神,其實早有自己的決定,如果問得的結果與我心意不合,我就算了;這樣神不會讓你明白祂的旨意的。
最重要的是當一個人認定了神的旨意,就需要誠誠實實的順服,而且順服到底,否則祂永遠學不會什麼叫神的旨意。有的時候,當我們照著神的旨意去作時候,環境並不見得都如我意;可是我們若願意順服神的旨意到底,就會發現神的旨意是最好的。我們剛開始順服神的旨意都會遇到一些困難,可是繼續順服到底,就可以感受到祂的恩典和美意。
以賽亞書 55:8-9 耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。我們需要明白,神的意念和道路不像我們的。我們所喜歡的,往往是表面上的祝福,可是終久卻不成為福氣。但是神的意念和道路高過這一切,所以我們一旦仰望神,明白神的旨意,就應該繼續站住,不管遇到多不容易的環境。
順服神多麼重要,神要得著一些人願意凡事仰望祂,明白祂的旨意,好讓神的國可以大大地降臨,神的指亦可以行在地上如同行在天上。可是祂必須得著一批百姓,真的愛慕祂的旨意,願意遵行祂的旨意過於自己一切的享受。
很多基督徒無法明白神在他身上的旨意,是因為沒有專心仰望祂,倚賴祂來成就。我們常常三心兩意,一會兒問神,神還沒有回答,就趕快去問先知;先知給的話如果不合自己的意思,又開始找這個人商量,找那個人商量,不願專心仰賴神。但以理需要禱告21天,神才成就;耶利米也是一個大先知,他需要禱告求問神,等候神10天,神才回答他。這些偉大的先知,尚且需要等候,神才給他們答案,我們卻都去排隊問先知。基督徒變得不習慣來求問我們裡面這位大先知,而喜歡去依賴人,去問人。這樣的態度,神很不喜悅,因為這樣的人就不能夠分辨神的聲音、明白神的旨意。
愈聰明愈會分析的人,常常愈不明白神的旨意,因為事情一發生,他馬上就下判斷:這個不可能是神的旨意;那個比較好。今天神要祂的百姓進入迦南美地,迦南美地就是我們裡面在基督裡的豐富之地,神要成為我們的豐富,我們就要放下自己的聰明、分析。今天很多基督徒,大事才來求問神,小事就不必問神,其實雲柱、火炷每一天都在引導我們,每一天的前進是大事還是小事?我們每一件大事、小事在神眼中都很重要,都是大事。
我們真的是有位偉大奇妙神,當我們願意放下自己的聰明、智慧,就會認識祂的偉大、權能和奇妙;當我們立志遵行祂的旨意,就會明白原來神的旨意是那麼奇妙,那麼可喜悅。
第二章、不可倚靠自己的聰明
要明白神的旨意,第一個先決條件就是「立志」遵行神的旨意。如果我們只是像有些人去求籤卜卦,想要問一問神,其實早有自己的決定,如果問得的結果與我心意不合,我就算了;這樣神不會讓你明白祂的旨意的。
最重要的是當一個人認定了神的旨意,就需要誠誠實實的順服,而且順服到底,否則祂永遠學不會什麼叫神的旨意。有的時候,當我們照著神的旨意去作時候,環境並不見得都如我意;可是我們若願意順服神的旨意到底,就會發現神的旨意是最好的。我們剛開始順服神的旨意都會遇到一些困難,可是繼續順服到底,就可以感受到祂的恩典和美意。
以賽亞書 55:8-9 耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。我們需要明白,神的意念和道路不像我們的。我們所喜歡的,往往是表面上的祝福,可是終久卻不成為福氣。但是神的意念和道路高過這一切,所以我們一旦仰望神,明白神的旨意,就應該繼續站住,不管遇到多不容易的環境。
順服神多麼重要,神要得著一些人願意凡事仰望祂,明白祂的旨意,好讓神的國可以大大地降臨,神的指亦可以行在地上如同行在天上。可是祂必須得著一批百姓,真的愛慕祂的旨意,願意遵行祂的旨意過於自己一切的享受。
很多基督徒無法明白神在他身上的旨意,是因為沒有專心仰望祂,倚賴祂來成就。我們常常三心兩意,一會兒問神,神還沒有回答,就趕快去問先知;先知給的話如果不合自己的意思,又開始找這個人商量,找那個人商量,不願專心仰賴神。但以理需要禱告21天,神才成就;耶利米也是一個大先知,他需要禱告求問神,等候神10天,神才回答他。這些偉大的先知,尚且需要等候,神才給他們答案,我們卻都去排隊問先知。基督徒變得不習慣來求問我們裡面這位大先知,而喜歡去依賴人,去問人。這樣的態度,神很不喜悅,因為這樣的人就不能夠分辨神的聲音、明白神的旨意。
愈聰明愈會分析的人,常常愈不明白神的旨意,因為事情一發生,他馬上就下判斷:這個不可能是神的旨意;那個比較好。今天神要祂的百姓進入迦南美地,迦南美地就是我們裡面在基督裡的豐富之地,神要成為我們的豐富,我們就要放下自己的聰明、分析。今天很多基督徒,大事才來求問神,小事就不必問神,其實雲柱、火炷每一天都在引導我們,每一天的前進是大事還是小事?我們每一件大事、小事在神眼中都很重要,都是大事。
我們真的是有位偉大奇妙神,當我們願意放下自己的聰明、智慧,就會認識祂的偉大、權能和奇妙;當我們立志遵行祂的旨意,就會明白原來神的旨意是那麼奇妙,那麼可喜悅。
如何明白神的旨意書摘(1)
如何明白神的旨意/江秀琴牧師著 (慕主先鋒傳播事工出版)
第一章立志遵行神的心意
除非我們的目的是為了要遵行神的旨意,而不是來聽聽看神的旨意難不難?對我方不方便?容不容易遵行?與我的心意是否相合?否則這些道對你我都沒有益處。
榮教士一生明白神旨意的原則是:如果神要她換一個地方或作一個改變,神一定會給她話;神沒給她話,她就停住不動。我們可以學習和使用這個原則,但必須誠實的遵守。
很多人不明白神的旨意,常拿神的感動來牽強附會自己的心意,沒有誠實的順服神,所以到後來就搞混了。
盼望弟兄姊妹真的都明白神的旨意,不只是祂的命令,而是知道祂整個旨意,以及做事的法則。祂對整個世界有祂的旨意,對每一個人也有祂的旨意和一生的計畫,我們實在需要好好來明白神的旨意。
聖經裡所有的命令都是神的旨意,所有的應許也是神的旨意。所以我們要非常認真地讀神的話,要明白神的旨意。以弗所書 5:17 不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。不要糊塗,乃要明白神的旨意,讓神的旨意行在我們身上,我們今生遵行了多少神的旨意,才有多少永恆的價值。所以我們要認真遵守聖經上所有的命令。
如果我們對聖經裡神已經說得那麼清楚的命令都不在乎,聽歸聽,卻不去做。神在耶穌基督裡向我們所定的旨意,我都不去作,還談什麼立志遵行神的旨意呢?所以神也不需要告訴你更多祂的旨意。
有人問江牧師:「為什麼你會這麼明白神的旨意?主怎麼都不跟我說?問祂什麼都不告訴我。」答案很明顯,因為神的旨意你從不去做,祂又何必跟你多說呢!
江牧師在書中鼓勵大家今天也對主說:「我立至遵行祢的旨意。我每次讀聖經,所有祢給我的話,不管難或易,不管對我方不方便,不管對我的情感、我的感覺容不容易,我都立志要遵行祢的旨意,我絕對不要體貼自己,也不要作士師記裡的那些人,沒有王就自己作自己的王。我立志要遵行祢的旨意,請祢在我身上作王掌管我。」
第一章立志遵行神的心意
除非我們的目的是為了要遵行神的旨意,而不是來聽聽看神的旨意難不難?對我方不方便?容不容易遵行?與我的心意是否相合?否則這些道對你我都沒有益處。
榮教士一生明白神旨意的原則是:如果神要她換一個地方或作一個改變,神一定會給她話;神沒給她話,她就停住不動。我們可以學習和使用這個原則,但必須誠實的遵守。
很多人不明白神的旨意,常拿神的感動來牽強附會自己的心意,沒有誠實的順服神,所以到後來就搞混了。
盼望弟兄姊妹真的都明白神的旨意,不只是祂的命令,而是知道祂整個旨意,以及做事的法則。祂對整個世界有祂的旨意,對每一個人也有祂的旨意和一生的計畫,我們實在需要好好來明白神的旨意。
聖經裡所有的命令都是神的旨意,所有的應許也是神的旨意。所以我們要非常認真地讀神的話,要明白神的旨意。以弗所書 5:17 不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。不要糊塗,乃要明白神的旨意,讓神的旨意行在我們身上,我們今生遵行了多少神的旨意,才有多少永恆的價值。所以我們要認真遵守聖經上所有的命令。
如果我們對聖經裡神已經說得那麼清楚的命令都不在乎,聽歸聽,卻不去做。神在耶穌基督裡向我們所定的旨意,我都不去作,還談什麼立志遵行神的旨意呢?所以神也不需要告訴你更多祂的旨意。
有人問江牧師:「為什麼你會這麼明白神的旨意?主怎麼都不跟我說?問祂什麼都不告訴我。」答案很明顯,因為神的旨意你從不去做,祂又何必跟你多說呢!
江牧師在書中鼓勵大家今天也對主說:「我立至遵行祢的旨意。我每次讀聖經,所有祢給我的話,不管難或易,不管對我方不方便,不管對我的情感、我的感覺容不容易,我都立志要遵行祢的旨意,我絕對不要體貼自己,也不要作士師記裡的那些人,沒有王就自己作自己的王。我立志要遵行祢的旨意,請祢在我身上作王掌管我。」
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