選上的人少

馬太福音 22:11 王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的，
馬太福音 22:12 就對他說：『朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？』那人無言可答。
馬太福音 22:13 於是王對使喚的人說：『捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。』
馬太福音 22:14 因為被召的人多，選上的人少。」

這裡看到參加王宴席的人中，有人因沒有穿禮服，被捆起手腳被丟在外邊的黑暗而哀哭切齒。這些參加宴席的人大部分是路上被召的，很可能根本沒自備禮服，一般認為王也為這些人預備了禮服，這些人不穿禮服乃是對王非常地不尊重、不禮貌，所以這人無言可答，因為他沒有做他應做的。同樣的我們這些信主的人，神也為了我們預備了救恩的衣預備了禮服，我們是否有脫下舊人穿上新人，我們的生命是否有所改變越來越像神，是否越來越有神真理的仁義和聖潔的形象？我們的生命是否有更新變化？我們是否不僅僅有得救的生命，我們更有得勝的生活與生命呢？我們是那一群過了紅海，也過了約旦河的約書亞世代，還是像大部分倒斃在曠野留戀埃及生活的以色列人呢？我們是那一大群被召的中，卻願意付價專心跟從而被選上的少數嗎？

把人帶到耶穌那裏

馬太福音 23:8 但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。
馬太福音 23:9 也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。
馬太福音 23:10 也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。
馬太福音 23:11 你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。
馬太福音 23:12 凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。

這章中耶穌主要講到文士、法利賽人的問題，一開始他點出了文士、法利賽人喜歡坐高位、喜歡人稱他們為老師、夫子。耶穌卻要門徒作僕人領袖，要成為用人謙卑自己去服事人，因為自高的必降為卑；自卑的，必升為高。其實自高、自大、驕傲似乎是人本有的罪性，我們喜歡被肯定、喜歡被尊大、喜歡自己是最懂、最厲害、最對、最...，也因此往往想去說上兩句、去教導、去管人、去管事...，為要證明自己是最懂、最知道的、最厲害的、最對的...，其實裡面的動機乃是要去得別人的肯定，藉著別人的肯定去滿足自己裡面那個驕傲，滿足自己裡面那個沒自信、沒信心。於是常常想把人帶到我們這裡來，把人帶到教堂，把人帶到某某大牧者那裏。當然神可以透過使用有限的人使人得幫助，但最最重要的是，不是把人帶到某某人那裡，那裏不是最後的目的地，乃是把人帶到那唯一的牧者、父、師尊--耶穌面前，因為祂才有真正的解答，祂才是道路、真理、生命。好不好，弟兄姊妹們！讓我們謙卑自己，看見自己與人的有限，以至於我們不是把人帶到自己這裡，也不是帶到有限的人那裏，而是謙卑自己成為神與人的僕人，把人帶到耶穌那裏。

警醒與預備

馬太福音 24:42 所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是那一天來到。
馬太福音 24:43 家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。
馬太福音 24:44 所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。

這章裡耶穌提到在末後的日子主的門徒要如何面對，就是要「警醒」、要「預備」。相信若不靠著主，日子是不會越來越好過的，不僅環境越來越糟，人心似乎也越來越險惡。如何面對呢？耶穌講到要「警醒」，這世界有許多似是而非的東西，讓人迷惑無法分辨，這世界也充滿著許多肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲...的誘惑與試探，假若不警醒禱告明白真理，我們很容易昏睡被仇敵迷惑誘惑，偏離神偏離神的道路。如何面對末後的日子呢？耶穌說要「預備」，我們需要預備油，平時就要親近主讀經禱告預備油，得著神所賜的智慧能力，好讓我們在這彎曲被謬的世代，有足夠的力量、愛、信心、智慧與能力繼續奔跑天路。弟兄姊妹們！讓我們一起來「警醒」與「預備」吧！

良善又忠心

馬太福音 25:14 「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，
馬太福音 25:15 按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。
馬太福音 25:16 那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。
馬太福音 25:17 那領二千的也照樣另賺了二千。
馬太福音 25:18 但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。
馬太福音 25:19 過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。

這是大家很熟知的比喻，良善又忠心的僕人和又惡又懶的僕人交帳時主人賞罰的原則，主要不再於他們的才幹，乃在於他們對主人家業的態度。得五千與二千銀子才幹的僕人同被主人稱讚為良善又忠心的僕人，主要乃在於他們看重主人的家業，希望主人的家業可以不斷的擴展，他們想到的是主人，因此他們領到銀子隨即拿去做買賣並且賺了錢。又惡又懶得一千銀子的僕人，想到的是自己，害怕自己會受處罰害怕會...，以自己為中心，結果就是什麼都沒做。我們是主怎樣的僕人呢？是像五千、二千銀子才幹的僕人一樣，為神的國度沒保留自己的才幹良善又忠心的盡力去服事神服事人呢？還是像一千銀子才幹的僕人，總是想到自己、自己坐寶座，常常因自己的因素、創傷、習慣、經驗...而對神的國度有所保留不願擺上呢？求神幫助我們都能成為神良善又忠心的僕人，願意為了神、為了神的國度，盡心盡力盡性盡意的擺上！

抓住機會來愛主

馬太福音 26:7 有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。
馬太福音 26:13 我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。

在這裡看到這個女人(馬利亞)不惜代價，用極貴的香膏澆在耶穌頭上，為耶穌安葬做了一件被耶穌稱讚的美事。不僅在這裡，在路加福音中也提到，當耶穌到馬大、馬利亞家中時，耶穌也曾稱讚馬利亞選擇那上好的福分。從上述兩處經文可以看到馬利亞愛主的心，她不僅奉獻一切愛主，她更抓住機會愛主，而且她懂得怎樣愛主，她是尋求主自己勝於尋求主的祝福，她抓住了重點、她知道親近主與主的同在這樣的服事主，遠勝於許多外在忙碌的活動與事工。因著她的渴慕、專注、緊緊跟隨，她留心她在意主所說的每一句話，於是她可以抓住正確機會不計代價用香膏澆在主頭上來表明她對主的愛。當一個人真實經歷神的愛而要更深與神相交，他也會專心跟隨用愛來回應神。願我們都能像馬利亞一樣，真實經歷神的大愛，而且也願意不惜代價、抓住機會來跟隨主來愛主。

無悔的人生

馬太福音 27:3 這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：
馬太福音 27:4 「我賣了無辜之人的血是有罪了。」他們說：「那與我們有什麼相干？你自己承當吧！」
馬太福音 27:5 猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。

這裡看到猶大為自己所做的後悔，知道他有罪賣了無辜之人的血，甚至因罪咎而結束自己的性命。我們會不會也像猶大不小心我們也把耶穌賣了？把我們的良心賣了？把神的真道賣了？我們是否也常常因著個人的喜好，因著肉體、個人的軟弱或世界的誘惑逼迫而妥協，把真理、把聖靈放在我們裡面的感動給賣了，沒有堅持真理、沒有順服聖靈的引導、沒有順從遵行神的話呢？猶大事後知罪後悔了，甚至因罪咎而沒有原諒自己，我們是否也常常在事後後悔呢？求神幫助我們，讓我們更多學習謙卑自己，更多的尋求神及祂的引導，學習用神的眼光來看人事物，學習更多的仰望信靠主跟隨主，不再只是活在自己的期待、判斷與喜好裡，以致我們所做的決定、所做的事、所走的路...我們的人生可以永無悔。

跟隨祂到底

馬太福音 28:1 安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。
馬太福音 28:2 忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭輥開，坐在上面。

這兩節經文裡看到兩個馬利亞天快亮的時候就起個大早來到墳墓，從其他福音書裡知道他們乃是要來膏耶穌的。她們可說是最早來墳墓看耶穌的，假若對照其他經文可以知道，她們是最早來的，而且她們是跟隨陪伴耶穌到墳墓最後離開的，也因如此她們也是最早遇見復活的耶穌。在我們的生命有怎樣的人事物會這樣吸引我們呢？可能是我們的摯愛的配偶、親人、好友、工作、地位、金錢、...。耶穌呢？我們對主耶穌的愛是否也是如此呢？願意起個大早，願意跟隨到最後，願意打死不退！假若我們對耶穌的愛還不是如此，很可能是我們還沒有經歷像主在抹大拉馬利亞身上的工作，無法體會主的愛與犧牲，因而還無法用愛與行動來回應主。求主幫助我們，謙卑自己接受主在我們生命的工作，認識體會祂的大愛並願一生跟隨祂到底。

得安息

馬太福音Matthew 11:28 你們所有勞苦擔重擔的人哪，到我這裡來吧！我必使你們得安息。

這裡講到一個卸下重擔的秘訣，就是來到耶穌這裡，耶穌必使我們得安息。朋友你有重擔嗎？你想卸重擔得安息嗎？那就來到耶穌的跟前，告訴祂你的重擔交托你的擔子，祂應許要使我們的重擔得脫落。你今天來到耶穌這裡了嗎？

信，就必得著

馬太福音 21:22 你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。

我們都希望所求的都能得著，但這裏的重點與前提是你要信，你必須相信你所求的你會得著。重點是你相信什麼呢？你信從誰呢？是人是媒體網路所說的，還是神說的呢？你是否信從呢？求神幫助我們都能謙卑得聽祂的聲音，進而都能信從順服。