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2015年10月8日 星期四

一個人可以帶出改變

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比爾威爾森牧師嘉義活水貴格會特會 一個人可以帶出改變


比爾威爾森牧師自己的故事,母親是個酒鬼,牧師自己被母親遺棄,在街角沒吃沒喝三天,數百人經過他身旁,只有一人一平凡的基督徒駐足問候,得知他三天沒吃,後給他吃並帶他到兒童營會,因而改變了他的生命。一個人可以帶出改變,因著這個平凡的基督徒,因著他願意為一個飢餓的小孩駐足,一個小孩生命因此改變,今日因他創立的事工(全球最大的兒童主日學事工 Metro World Child http://www.metroworldchild.org/),每週有將近十二萬的兒童上主日學,祝福全世界許多的兒童。

約翰福音20章裡馬利亞用「肉眼」看空墳墓,彼得用「思想頭腦」看空墳墓想弄清楚,約翰用「心」去看就相信了。

聖經中馬利亞、彼得、約翰三個人「看」的希臘文不一樣

你看見什麼呢?你是用肉眼看、頭腦看還是用心看呢?你看見周遭的需要嗎?你是數百人中那唯一願意駐足,因著你的駐足帶來人生命改變的那一位嗎?

深為比爾威爾森牧師的見證所感動與激勵,他與海蒂貝克一樣有一顆熱烈愛靈魂的心與恩膏。

8.智慧的靈/傾聽神的聲音/施路得(重點筆記)

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Jesus is the Answer
  • 我一走進工作室,主便清楚地對我說:「路得,多年來我一直試圖要在妳的工作上幫助妳,但是妳不肯聽。妳向來都是那麼努力地工作,蹣跚地全速向前行,幾乎從不向我求助。如果你肯讓我幫助妳,妳所成就的定然會更多。」我知道這是事實,所以我伏在辦公桌上,流淚向主道歉。
  • 做決定雖難,但是有一個方法可以使我們知道,我們所做的是正確的選擇--那便是透過傾聽神對事情的引導。神要成為我們一生中的響導,「因為這神永永遠遠為我們的神;他必作我們引路的,直到死時。」(詩篇 48:14 )雅各書上清楚地指出,只要我們抱著期盼的態度,尋求神的旨意,祂便會幫助我們做明智的決定。「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。心懷二意的人,在他一切所行的路上都沒有定見。」(雅各書 1:5-8)

7.主所掌管的腳步/傾聽神的聲音/施路得(重點筆記)

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Stand in praise
  • 神希望參與我們生命中的每一個細節。祂是一位慈愛的天父,祂樂於帶領我們,掌管我們所踏出的每一步。詩篇作者說得一點都不錯:「義人的腳步被耶和華立定;他的道路,耶和華也喜愛。」(詩篇 37:23)神只要我們承認我們需要祂的幫助:「在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。」(箴言3:6)
  • 我在禱告室中,為我的一生尋求主的指引,求祂「'掌管我的腳步」。我知道,讓神安排我的命運,會比我自己來安排支配好得多。當我承認我需要祂的指引時,祂是信實的,始終把最好的路指示我。
  • 雖然我們大多數的人都想遵行神的旨意,但我們卻無法憑著自己的力量來順服祂,神因此賜下聖靈給我們。聖靈住在我們裡面,使我們有能力順服,並且遵行天父的旨意。我相信,唯有聖靈降臨在你身上,你才能實踐神的命令:「你們要順從耶和華你們的神,敬畏他,謹守他的誡命,聽從他的話,事奉他,專靠他。」(申命記 13:4)
  • 你若在所行的道路上每一個轉彎處,以及所遇見的每一個十字路口,祈求神的指引,祂必然會掌管你的腳步。當你或向左,或向右,你必聽見後邊有聲音說:「這是正路,要行在其間。」(以賽亞書 30:21)

5.分辨神的聲音/傾聽神的聲音/施路得(重點筆記)

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  • 如果你是一個成年人,而你的父親仍然在世,無論到什麼地方,你一定可以輕易地認出他的聲音--電話上、電視上、錄音帶上,或是從遠處傳來的呼喊聲中。你不會辨別不出父親的聲音,也不會在聽見時,不知道那是你父親的聲音。我們對天父的聲音也是如此;當你一再聽到它,你便學會認出祂的聲音,而不會受騙。但是認識神的聲音是一項我們無法繼承的技巧;那必須逐漸培養。每一位信徒都必須自己學習邊任神的聲音。 
  • 我們有可能聽見另一個聲音卻把它錯認是神的聲音嗎?是的,我們有可能聽見撒但或是牠使者的聲音;甚至會聽見我們自己慾望的聲音。虛謊的靈常會帶來困惑與懷疑。 
  • 聖經是用文字寫成的神的話,是判斷我們在傾聽的禱告中所聽見的信息之最終權威。我們應該把神的話擺在第一位,勝過我們的感覺、我們所聽的信息、我們的感動,或是所領受的其他記號或帶領。 
  • 如果你聽見神的聲音,祂的信息必然與神的話--聖經--完全一致。我們可以確信,祂絕不會自相矛盾,祂的話是絕對可靠,且不改變的。聖經上說,天地都要廢去,神的話卻不能廢去(路21:33)。假如我們所聽到的,有任何方面與神的話相牴觸,便可立時肯定地知道,我們所聽見的並非聖靈的聲音。 
  • 另外還有一個可靠的方法,可以測驗你在傾聽神的聲音時所聽見的話語來源。神親自對你說話,總會伴隨著一種深刻的內在平安。那種平安視為有神才能賜下的。一個信徒在重生得救時,便能認知這平安。當我們第一次真正認罪悔改,即能感受到被潔淨,並得著心靈的寧靜--一種深遠的內在平安。 
  • 相反的,當你聽見一個假冒為善的聲音,或出於你個人屬肉體的聲音,隨之而來的經常是疑問、懷疑或靈裡的不安。有人說,撒但會給人壓迫,隨著壓迫而來的是焦慮、挫折和搖擺不定的思想。神給人的卻是帶領,伴隨帶領而來的,則是無法冒充的平安之靈。 
  • 神愛我們,以致向我們直言無諱--即使有些話會令我們的肉體感到難過或不安。有時候,神會向我們下一個具有挑戰性的「命令」,是要我們拿出更多的勇氣、信心和犧牲,甚至改變生活方式。我們若能順從祂的指示,或是接受祂的矯正,那對我們靈性的成長以及最終的福祉,將有莫大的助益。雖然神對我們所說的話未必是我們想要聽的,但那些話仍然會在我們的靈裡產生平安與一種「正確」感。 
  • 測驗你所聽見的聲音是從何而來的第三種方法,是經過時間的走廊。你所領受的信息是否照所預知的實現或成就?這項測驗需要較長的時間,但它的結果同樣有效。這項測驗有一個問題是很多基督徒有時未能想到的--神對適當時機的看法跟人不一樣。歷代以來,神一直要求祂的兒女等候祂,在祂所預定的時間來實現祂的應許。迦勒、摩西、挪亞、約瑟、大衛、亞伯拉罕與撒拉、保羅、但以理,甚至耶穌,都曾經從神那裏得到並非立時成就的應許和信息;然而他們各人都在神的時刻裡,看見神對他們所說的話,圓滿成就。 
  • 如果你認為神對你說話,但在你心中卻仍存著疑惑,有一個方法能幫助你判斷所聽見的是誰的聲音。你對下列的句子若能給予肯定的回答,便可以確定是神在對你說話。1.我所聽見的話幫助我敬畏主,遠離邪惡(伯28:28)。2.這個信息增加我對聖經的信心,或是對聖經的認識和了解(箴4:7)。3.遵從這個信息,其行動的結果將會是充滿聖靈的果子:清潔、和平、溫良、柔順、憐憫、殷勤、善行、真誠、沒有假冒(雅3:17)。4.我所聽見的話叫我「得以在各樣的力上加力」,好讓我能在任何情況下繼續前行(西1:11)。5.這個信息使我充滿喜樂以及對天父的感恩(西1:12)。然而,你若仍有疑惑,我勸你在冒險前進之前,先用一些時間禁食禱告--尤其當你所做的決定,將會大大地影響你的一生與未來。 
  • 神以祂的智慧提供了我們各種方法,來鑑定我們是否真的聽見祂的聲音。不要為了驕傲,或是單憑假定而冒冒失失地聽從可能來自「另一個牧人」的話語。等候與測驗能幫助你避免犯錯。請記住,神從來不匆匆忙忙。

4.神今日如何說話/傾聽神的聲音/施路得(重點筆記)

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  • 今天的基督徒之所以無法經常(甚至每天)聽見神聲音的原因,至少有七個:
  1. 缺乏相信今天仍能聽見神聲音的信心。
  2. 缺乏以耶穌作為他們生命之主的堅決承諾。
  3. 存有未認的罪,以及「雙重標準」的生活方式。
  4. 不知道聖經上明白地指出,親身聽神的聲音是信徒的特權。
  5. 缺乏有關如何追求傾聽神聲音之經驗的教導。
  6. 害怕被人稱為「宗教狂」或是「神經病」。
  7. 害怕引進邪靈,或是被仇敵帶到錯誤的路上。
  • 建立信心最好的方法便是多讀聖經--「可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」(羅馬書 10:17)今天耶穌仍能對我們說話?「只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約翰福音 16:13)聖靈所講的,都是神的話。耶穌會親自把祂要門徒知道的事,告訴聖靈,而聖靈會將那事指示門徒。
  • 聖靈如何將神的信息指示我們?藉著聖經、異夢、異象、天使、知識與智慧的恩賜、確信、心中的感動、環境、可聽見的聲音,以及很多其他的方法。祂在我們心中所說的話,我們靈魂的心耳能聽得清清楚楚,有如我們身體上的肉耳,聽見可聽見的聲音一般。
  • 神的話是真理,因此只有真羊才能認出真理。每一個神的真兒女都要小心,確定他們所聽見的只有從神而來的聲音;他們的天線時常舉得「高高」的,以確保他們不致誤入歧途,進了異教或是邪術的領域。
  • 我們需要高濃度的靈糧。我們可以狼吞虎嚥般地讀經、禱告、參加團契、讚美和敬拜、做見證,以及按時上教堂,但是依然缺少一種營養。我們缺少的到底是什麼,或者是誰呢?這缺少的部分便是神自己。無論我們在靈糧上吃了什麼,或是沒吃什麼,我們都必須親身經歷神,並且與祂有親密的關係,這樣在我們裡面才能產生完美的屬靈健康狀態。沒有這種個人的關係,我們便無法消化吸收那些能在我們裡面產生相當後果的屬靈飲食。只有神能滿足我們的饑渴。基督在你裡面,是達到完美屬靈健康與過成功生活的偉大秘訣。
  • 任何對屬靈事物的信心,皆來自傾聽聖靈的聲音,祂以教師、勸慰師、引導師、代禱者等的身分,來指示我們。我們要如何領受信心?藉著讀祂的話語,並且傾聽祂的聲音。

3.成為一名傾聽者/傾聽神的聲音/施路得(重點筆記)

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  • 很多信徒為何不肯給神蹟會向他們說話呢?因為他們害怕神所要說的話。他們不明白慈愛的天父渴望與他們建立個人的關係,而助關係將會帶來生命極大的祝福。在禱告中與神相交,是每一個樂於與神相交的信徒之最高特權。然而傾聽是一種藝術,必須加以培養和發揮。對我們說話是神的事,而安靜傾聽則是我們的事。
  • 傾聽神的聲音必須與神之間有親密的關係--這種關係需要付上你全部的注意力,許多的時間,單獨安靜與神相交。長時間全神貫注在神身上是一件頗為困難的事情。為了服事人和為要完成一些工作而煩躁或是憂慮,會分散我們的注意力,且成為我們無法聽見神聲音的阻礙。福音書中有關瑪麗亞和馬大兩姊妹的那段插曲,正是煩躁和傾聽之間一個鮮明的對比。
  • 在我最初開始花時間傾聽神的聲音,很難將每天的工作事項,從我的思想中挪開。不久,我便學會擺一本便條紙和一支筆在旁邊,以便能隨時把「待作項目」記下來。這使我心中無須記憶太多瑣碎的細節,而使我能夠將全部的注意力擺在主的身上。
  • 學習放鬆心情,除去一切緊張。焦慮和緊張只會令神靜默不語。學習放開一切,讓神對你說話。大衛扼要說道:你當默然倚靠耶和華,耐性等候他;不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。當止住怒氣,離棄忿怒;不要心懷不平,以致作惡。(詩37:7-8)但謙卑人必承受地土,以豐盛的平安為樂。(詩37:11 )唯有那些把自己的身、心、靈引退到寧靜之處的人,才能聽見神的聲音,領受祂直接的啟示。
  • 在禱告中與神發展真正親密友誼的另一個必備條件是耐心。神要祂的兒女學習「等候祂」這門神聖藝術。這可能意味著繼續地等候,等候,再等候!傾聽神的聲音,是神用來教導我們聖靈所結的無價果子--忍耐--的工場之一。
  • 傾聽神對我們說話必須持有期待的心態。除非我們相信神要對我們說話,也除非我們願意等候祂對我們說話,否則我們必然無法經歷傾聽神聲音的快樂。雖然你也許要等候無數個小時,但是很快你便會發現,聽見神的聲音所得到的獎賞永遠是令人興奮的。
  • 有一次在我傾聽神的聲音中,聽見神藉著聖靈說了這些話:「在我的孩子中,任何一個把我擺在第一位的,可以得著我最好的賜福。」在我們深陷於一天的活動之前--不是之後--用一段時間禱告,將神擺在我們生活中的第一位,我們必然能完全得著祂的引導與指示。你將一天最好的時刻獻給神,祂便會以奇妙的方式,用你剩餘的時間來成就祂的目的,你會擁有比你將工作擺在第一位,更好的一天。

2.神在呼叫你的名字/傾聽神的聲音/施路得(重點筆記)

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  • 每一個在基督裡的人都需要,並能夠擁有一個傾聽且能聽見神聲音的經驗。這個經驗能使他們活在能力中。活在能力、權柄和得勝中是神完美的計畫。祂所賜下的引導--透過傾聽神的聲音便可得著--是祂使我們能夠實踐祂對我們個人生活的計畫,以及成就祂在世界中所定旨意的方法之一。
  • 神為何要向我們說話,以下是神今天要向祂兒女說話的幾個原因:引導我們明白一切的真理(約16:13)、在不確知的事上引導我們(賽42:16)、使我們的靈魂得以存活(賽55:3)、使我們能被明智的訓言所引導(詩73:24)、使我們能向先知般去警界人(結33:7)。
  • 神要我們傾聽祂對我們說話,好讓祂能幫助我們過得勝的生活。神說:「我對你們所說的話,就是靈,就是生命。」(約6:63)偉大的成就正在等待那些全心渴望,在人生一切重要的事上,聽從來自天上指引的人。
  • 只要我願意在禱告時傾聽神的聲音,便能得著祂對我私人事務富有創造性的指示,以及一些非比尋常的奧秘。大衛寫道:「我的心哪,你當默默無聲,專等候神,因為我的盼望是從他而來。惟獨他是我的磐石,我的拯救;他是我的高臺,我必不動搖。(詩62:5-6)在我們等候神時,我們可以期待從祂那裏領受鼓勵、祝福,與保護我們的話語。

  • 神要把他為我們一生所安排的路程指示我們。當我們學會傾聽祂的聲音,便能照著祂的時間表--不是我們的--或行動,或休息。在採取行動之前,要知道何時該動,何時該等,這能使我們免犯許多悲慘而無益的錯誤。「心中自是的,便是愚昧人;憑智慧行事的,必蒙拯救。」(箴 28:26)

1.改變生命的經歷/傾聽神的聲音/施路得(重點筆記)

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  • 禱告的定義是與神交通。重點是,有效的交通必須至少在兩個人之間才能進行。如果只是一個人講,另一個人聽,你便無法期待他們之間能發展出良好的團契,或真正的友誼。人與人的關係誠然如此,屬靈的領域--在我們與神交通時,也是一樣。
  • 一講員:「將你禱告時間的百分之五十一....這只是一個比喻,不是真的叫你一絲不苟地把時間分出百分之五十一....用來傾聽神的聲音。」我們確信,每一個信徒都能與神有真正的相遇,並且在生活中得到祂直接的引導。
  • 熱切追求,盼望與神建立友誼,得著所應許的結果:我開始聽見祂對我說話。
  • 我經常想,為何我自己不能發現這個有關傾聽神的偉大真理,直到我面對屬靈生命中的某些事實時,神才把答案啟示給我。首先我領悟到,雖然我是一個真基督徒,但我的內心卻沒有尋求神,我所尋求的是世界的成功和榮耀。我的心思意念完全被金錢、名聲、事業的權威和財物的追求所佔滿了。再加上,我沒有足夠的時間留給神;我太過於忙碌,也泰安於追求私利。我肉體的私慾沒有受審判,也沒有被釘在十字架上。它們支配、剝削我的時間、才幹、創意、價值和金錢。
  • 我個人的經驗是,獨自一人,關上房門來傾聽神的聲音是最容易的。耶穌便是如此教導我們,祂告訴門徒說:「你禱告的時候,要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你。」(馬太福音 6:6 )倘若你還沒有為自己安排一間禱告室,立刻去找一處安靜的地方--進入且關上門,在暗處開口向神禱告。你很快便會發現,耶穌賜下關於做有效禱告所需之地點的命令,是為了我們最大的益處。

  • 我思想的時候,我聽見主說:「我的女兒,我的任何一個孩子只要肯謙卑傾聽,我仍然會對他說話。我不會在一般家庭的日常騷亂中高聲喊叫。不!我的聲音並非軟弱,而是安靜、沉著、清晰,需要你完全的降服才能聽見。你的降服必須是完全的--身心靈的降服。而且我不會回答那些漫不經心的詢問。只有那始終堅持要與我交通的人,才能聽見。那些為了尋求刺激,或是為了要證明我是否有能力,而要我對他們說話的愚頑人,是無法聽見我的聲音。信心加上謙卑與堅持才會產生果效。」

2015年10月7日 星期三

做一個夢想的解放者(楊永民牧師)

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   青少契帶領契友看楊牧師在youtube上火把特會上的信息,期待每個青少年都能成為夢想的解放者,成為被聖靈、異象、神的話大有能力的領導者。



做一個夢想的解放者  楊永民牧師

馬太福音28:16 十一個門徒往加利利去、 到了耶穌約定的山上。 17 他們見了耶穌就拜他. 然而還有人疑惑。 18 耶穌進前來、 對他們說、 天上地下所有的權柄、 都賜給我了。 19 所以你們要去、 使萬民作我的門徒、 奉父子聖靈的名、 給他們施洗. 〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕 20 凡我所吩咐你們的、 都教訓他們遵守我就常與你們同在、 直到世界的末了。 

約翰福音 14:12-14 我實實在在的告訴你們、 我所作的事、 信我的人也要作. 並且要作比這更大的事. 因為我往父那裡去。你們奉我的名、 無論求甚麼、 我必成就、 叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼、 我必成就。 


三個按鈕

一、追求聖靈充滿的領導

但以理書 5:11-14 在你國中有一人、 他裡頭有聖神的靈、 你父在世的日子、 這人心中光明、 又有聰明智慧、 好像神的智慧. 你父尼布甲尼撒王、 就是王的父、 立他為術士、 用法術的、 和迦勒底人、 並觀兆的領袖.在他裡頭有美好的靈性、 又有知識聰明、 能圓夢、 釋謎語、 解疑惑、 這人名叫但以理、 尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒. 現在可以召他來、 他必解明這意思。但以理就被領到王前. 王問但以理說、 你是被擄之猶大人中的但以理麼. 就是我父王從猶大擄來的麼. 14 我聽說你裡頭有神的靈、 心中光明、 又有聰明和美好的智慧. 

二、追求異象充滿的領導

1.寬廣接納並帶出比自己更卓越的領袖。
2.樂易聽到別人比你強,而他就在你的團隊。

撒母耳記上18:5-9 掃羅無論差遣大衛往何處去、 他都作事精明. 掃羅就立他作戰士長、 眾百姓和掃羅的臣僕、 無不喜悅。大衛打死了那非利士人、 同眾人回來的時候、 婦女們從以色列各城裡出來、 歡歡喜喜、 打鼓擊磬、 歌唱跳舞、 迎接掃羅王。眾婦女舞蹈唱和、 說、 掃羅殺死千千、 大衛殺死萬萬。掃羅甚發怒、 不喜悅這話、 就說、 將萬萬歸大衛、 千千歸我、 只剩下王位沒有給他了。從這日起、 掃羅就怒視大衛。 

三、追求神話語充滿的領導

愛的文化、創造的文化

1.真實的鼓勵和欣賞會激發夢想
2.勇於接受挑戰、認錯、再嘗試

申命記 28:1-13 你若留意聽從耶和華你 神的話、 謹守遵行他的一切誡命、 就是我今日所吩咐你的、 他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你 神的話、 這以下的福必追隨你、 臨到你身上。你在城裡必蒙福、 在田間也必蒙福。你身所生的、 地所產的、 牲畜所下的、 以及牛犢、 羊羔、 都必蒙福。你的筐子和你的摶麵盆、 都必蒙福。你出也蒙福、 入也蒙福。仇敵起來攻擊你、 耶和華必使他們在你面前被你殺敗. 他們從一條路來攻擊你、 必從七條路逃跑。在你倉房裡、 並你手所辦的一切事上、 耶和華所命的福必臨到你. 耶和華你 神、 也要在所給你的地上賜福與你。你若謹守耶和華你 神的誡命、 遵行他的道、 他必照著向你所起的誓、 立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和華的名下、 就要懼怕你。你在耶和華向你列祖起誓應許賜你的地上、 他必使你身所生的、 牲畜所下的、 地所產的、 都綽綽有餘。耶和華必為你開天上的府庫、 按時降雨在你的地上. 在你手裡所辦的一切事上賜福與你. 你必借給許多國民、 卻不至向他們借貸。你若聽從耶和華你 神的誡命、 就是我今日所吩咐你的、 謹守遵行、 不偏左右、 也不隨從事奉別神、 耶和華就必使你作首不作尾、 但居上不居下。 

20131020雲嘉青少年敬拜訓練一

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底下是帶教會青少年敬拜團參加雲嘉青少年敬拜訓練,
太保火把教會陳怜娜牧師分享信息要點筆記!

敬拜要帶出怎樣的果效?
敬拜帶出爭戰的能力

我們面對的爭戰乃是屬靈的爭戰
爭戰的得勝需要邀請神到同在才能得勝

敬拜乃是要
1,創造神同在的氛圍
2,創造除罪的環境

目標,每次我們敬拜主就在那工作

需要內在的預備

利未記 15:31 「你們要這樣使以色列人與他們的污穢隔絕,免得他們玷污我的帳幕,就因自己的污穢死亡。」

服事需要做到與罪隔絕

以賽亞書 59:2 但你們的罪孽使你們與神隔絕;你們的罪惡使他掩面不聽你們。
以賽亞書 59:3 因你們的手被血沾染,你們的指頭被罪孽沾污,你們的嘴唇說謊言,你們的舌頭出惡語。

沒有自潔就上台,把自己敞開在虧損中
乃因與神隔絕
如此就無法帶出除罪的能力

敬拜者必須自己先突破
帶下神的同在並帶領會眾突破

以弗所書 4:18 他們心地昏昧,與神所賜的生命隔絕了,都因自己無知,心裡剛硬;
以弗所書 4:19 良心既然喪盡,就放縱私慾,貪行種種的污穢。

人本與神是隔絕的狀況

所人需要努力來親近來到神的面前

所以我們需要操練

藉著約,祭司,約櫃,聖殿使人的心連於神,來親近神帶下神的同在

神真正要的屬靈氛圍,是人的心所帶出來的,不只是外在的技巧,禮儀

每一事奉者需與神重新有親密的關係
悔改,讓神能光照你
要把與神的隔絕處理掉

能力的來源不是台上那一刻
是私下的生活。

話語能力一(梁瓊月牧師醫治釋放課程)

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於梁瓊月牧師YouTube官網瀏覽她在豐收神學院醫治釋放課程[一] 「1A-話語能力」內容所作心得筆記:

馬太福音 12:36 我又告訴你們,凡人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來;

馬太福音 12:37 因為要憑你的話定你為義,也要憑你的話定你有罪。」

箴言 18:21 生死在舌頭的權下,喜愛他的,必吃他所結的果子。

人所受的災難許多時候是人犯罪受罰的結果

許多時候也是因人說的話犯罪,藉著我們的口使仇敵有權柄

創世紀 1:26 神說:「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」

創世紀 1:27 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。

神藉著祂的話語造人、創造,同樣人的話語有權柄

靈界乃是藉著我的口、心思意念運作,心裡說心裡想,靈界裡心想事成

馬太福音 9:20 有一個女人,患了十二年的血漏,來到耶穌背後,摸他的衣裳繸子;

馬太福音 9:21 因為他心裡說:「我只摸他的衣裳,就必痊愈。」

馬太福音 9:22 耶穌轉過來,看見他,就說:「女兒,放心!你的信救了你。」從那時候,女人就痊愈了。

箴言 23:7 因為他心怎樣思量,他為人就是怎樣。他雖對你說,請吃,請喝,他的心卻與你相背。

三個破口:處在罪中、不饒恕、害怕

馬太福音 27:24 彼拉多見說也無濟於事,反要生亂,就拿水在眾人面前洗手,說:「流這義人的血,罪不在我,你們承當吧。」

馬太福音 27:25 眾人都回答說:「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」

以色列人自己的話成為自己的咒詛

華人很喜歡話語中自己咒詛,「我…死了」

實驗統計積極思想的人較健康較長壽命

小心口中所說的話語,要講活的信息

我們需嚴以待己寬以待人,但講話時常常會嚴以待人寬以待己

拒絕算命所說的話語,不讓這個話語在靈界產生效力,在耶穌裡認罪

丈夫的責任(上)

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今日與弟兄姊妹看李長安•馮志梅分享的「丈夫的責任(上)」

作丈夫要做頭愛妻子

承擔責任負起責任

愛妻子並捨己

婚姻家庭如同一個團隊
需要領袖隊長來帶領方向

成為僕人兼領導者

領導始於服事的態度

僕人領袖帶來妻子的順服孩子的尊敬

作領袖就是去負責去服事

如何服事妻子?
為妻子作她喜歡﹑關心的事

愛是捨己彼此委身

父愛不缺席(下)

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今日與弟兄姊妹看李長安•馮志梅分享的「父愛不缺席(下)」
如何做?

父親無條件的接納與包容

不管你的行為如何,你永遠是我的孩子

榜樣就是活出上帝的特質

從父親身上學習上帝的特質

不比較多鼓勵

融入孩子休閒世界

榜樣是活出來

抓住時間陪伴孩子與孩子互動

開放大人世界讓孩子加入

隨時隨地表達接納

需有心經營親子的關係

父愛不缺席(上)

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進入孩子的世界,陪著孩子一起玩
發輝創意,親子互動,建立關係

父親的角色:管理者、牧者、榜樣模範

不要把工作的情緒帶回家

※  管理者:如何管理自己的家

•獎懲分明預警在先
    讓孩子清楚家裡的遊戲規則
    遊戲規則使孩子有安全感

※  牧者: 
•父親  信仰的啟蒙
   陪孩子去經歷神

※  榜樣模範: 
•父母彼此相愛是最好的榜樣

化解衝突(下)

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今日與弟兄姊妹看李長安•馮志梅分享的「化解衝突(下)」

饒恕必須說出來
說對不起為什麼很難?
原因乃是驕傲,計較輸贏
如果是牽手就沒必要去計較輸贏
只有是對手才會想要去計較輸贏

化解衝突需要饒恕

家長需會認錯!示範,作榜樣!
被傷害的一方需無條件主動的饒恕

如何饒恕?

1.放棄因為傷害帶來的情緒
2.不再期待彌補傷害損失
3.學習饒恕自己

饒恕像一把剪刀,剪去過去的一切
讓對方讓自己走出監牢


「活水--隱基底」讓全世界都知道

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Psalm 42:1 (33 kb)
今天禱告塔眾牧長同工聚集輪到我們教會引領信息,看讓全世界都知道第十八課「活水--隱基底」,重點大綱如下:

※ 水就是生命 黑幼龍:死海v.s.加利利湖
 曠野、沙漠、綠洲、活水
 隱基底的乾谷:綠洲
 活水v.s.眝水池的水(死水)
 活水:純淨,能潔淨物品
 耶穌所賜的水:純淨活水

約4:14 人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。

 成為別人的生命泉源

 人離棄活水泉源,自己鑿池子,喝死水 死水:髒、臭、病菌
 我們都需要有待在隱基底的日子
 倚靠自己的力量的永遠無法成為別人的活水
 沒有上帝就是沙漠
 需知自己的枯乾與貧瘠
 我們是別人的綠洲?還是帶給人壓力、熱氣、乾燥…(把人帶進沙漠)?

 成為真正的活水

詩篇 63:1 (大衛在猶大曠野的時候,作了這詩。)神啊,你是我的神,我要切切的尋求你,在乾旱疲乏無水之地,我渴想你;我的心切慕你。
詩篇 42:1 神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。我的心渴想神,就是永生神;我幾時得朝見神呢?

回應與禱告

 成為活水帶領人走出沙漠
 自己先就近活水,過隱基底的日子,覺得自己乾旱疲乏?
 你夠乾渴、切慕、渴想神?
 你是否偏離活水泉,常常倚靠自己的力量在鑿池子,喝死水?
 你是活水嗎?教會是活水是隱基底嗎?
 哪裡是沙漠?你、教會、嘉義的沙漠在哪裡?有多少人正在沙漠裡?

化解衝突(中)

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今日與弟兄姊妹看李長安•馮志梅分享的「化解衝突(中)」課程的重點

慢慢的說
且慢動怒

怎麼說呢?

唯用愛心說誠實話
學習用愛心面對衝突

1.合適的表達,專注於一件事
2.專注於問題而不是人
3.專注於行為而非性格
4.明確而非籠統
5.表達感覺而非論斷人格

用「我」說出感覺,而不是用「你」控訴對方

化解衝突(上)

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今日與弟兄姊妹看李長安•馮志梅分享的「化解衝突(上)」課程的重點

解決衝突的原則:

雅各書 1:19 我親愛的弟兄們、這是你們所知道的.但你們各人要快快的聽、慢慢的說、慢慢的動怒.

解決的原則與順序:聽﹑說﹑饒恕

聆聽

第一、不要打岔
第二、給予完全的注意
第三、站在他的立場去想去感受

學習說:我了解你的感受

2015年10月6日 星期二

溝通的秘訣(下)

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今日與弟兄姊妹看李長安•馮志梅分享的「溝通的秘訣(下)」課程的重點

冷漠是溝通最大的殺手
男性比較理性,女性比較感性
女人講心情,男人講事情

承認彼此的不同
學習接納或用對方的溝通模式

留心透明溝通的障礙:

1.童年成長過程
2.自我形象造成
   不良自我形象,封閉,不想表達
3.男性女性傳統的期待與對待
4.錯誤的觀念:溝通上失敗的經驗,而不想再分享溝通

如何營造透明的溝通:

1.表達對配偶的接納
2.認知你的情緒
3.改善表達情緒的技巧
4.定意不怪罪對方

末日烈焰

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雷克.喬納所著「末日烈焰」一書相關信息心得整理

恩典臨到謙卑人

    神決定要行動時,祂尋找的不是那些具有足夠智慧或學養的人,而是有足夠的順服與謙卑、願意冒險跟隨祂的人。在威爾斯,主證明當祂找到這類器皿時,祂就能毫無限制地藉他們行事了。

    伊凡.羅拔士一開始就知道,他既不是復興的來源,也不是讓復興永存的人。他只是盡力保持順服聖靈,扮演好一切他該做的角色

    神真正的行動不是因金錢、組織、或宣傳而起,若想要組織、推銷或出售神的行動,就是最卑劣的褻瀆。歷史學者寫道,威爾斯大復興最驚人的特色是缺少商業精神:沒有詩歌本,沒有領唱人,沒有委員會,沒有詩班,沒有大傳道人,沒有收奉獻,沒有組織。然而靈魂得救贖,家庭得醫治,全城以空前絕後的規模歸主。

尋求酒而非皮袋

    計畫不斷地改變,似乎是威爾斯大復興的正字標記。伊凡在復興當中,懂得如何以健康的態度懼怕人的計畫和組織了。這並非暗示教會有時不需要領導與組織,而是說,當聖靈正在做新事,最大的恩賜並非知道如何領導,而是知道該怎樣跟隨。在威爾斯大復興期間,一切成立組織的嘗試盡都枉然,有時還阻撓了真正的工作。看來,每次聖靈想以創意方式行動時,祂仍舊必須尋找那些「空虛混沌」的人。他們知道自己沒有答案,於是心裡生發一份神聖的絕望而迫切尋求神;當主想做新事,這些謙卑的人似乎是唯一能回應主的人

    在聖靈強烈澆灌的期間(如威爾斯大復興),主只能使用那些願意完全順服祂的人,祂才可能做出全新的事。那些能聖靈重用的人都有一項共同特質----他們能聽見聖靈行動的響聲,也願意按祂對當時、當地所定的方式而行動

    伊凡.羅拔士大大懼怕人的計畫與組織,因而使他成為合用的器皿,可以承接1904年主想在威爾斯所成就的事。他和希尼.伊凡斯在復興爆發時,才剛滿二十歲,但他們蒙神使用來收割大莊稼。他們按照伊凡的程序而行,天天尋求主顯明祂的旨意,前往祂叫他們去的地方。他們知道,離了聖靈的同在與大能,他們就不能做什麼