- 約翰一書第一章主要談論到神兒女生活中「相交」（團契）的重要性，涵蓋了與神、與人的兩個層面。神兒女教會生活的核心就是「相交」也就是團契，而這份相交是包涵與神與人兩部份且缺一不可。要與神相交：因這是我們關係的根基，透過每天的靈修、讀經、禱告，我們可以與主耶穌建立親密的關係。要與其他肢體相交：因為我們都是基督身體上的肢體，所以需要與弟兄姊妹一起生活、彼此建造。
- 從耶穌與十二門徒以及初代教會，我們看到肢體深度團契的場景，並且看到真正的團契是時刻不斷、深入生命的，譬如使徒行傳就記載他們乃是「彼此交接、擘餅、祈禱」，甚至凡物公用、分享所有。若只是單單一個人與主獨處追求認識主，往往靈性與生命很難達到高峰，透過肢體生活，藉著一起彼此讀經、祈禱、分享，彼此扶持，讓每個人與主更親密並實際活出從主所領受的。
- 真正的與人團契應該不是只在聚會時才做做樣子，也不是表面上的活動或節目，而是在建立彼此信任的深度關係。這意味著我們要像初代教會那樣，坦誠地分享、彼此犧牲、真實相顧，在愛中經歷歡笑、淚水、饒恕和恩典。這種生命的深度連結，必能讓仇敵找不到破口來攻擊。
- 但要與神與人有真實的相交，罪是最大的阻礙，我們必須移除，如同約壹1:9所說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪」。因此只有在光明中，靠著認罪和主的寶血潔淨，並在人際關係中除去不合神心意的態度或不饒恕，我們才能恢復與神、與人親密的關係，。
- 祝福神兒女們，讓我們回應主的教導，主動饒恕得罪我們的人，讓我們的相交帶出祝福與建造，而不是破壞。讓我們常存光明，與主親近與神相交，並在愛中與人相交彼此建造，直到主再來。阿們。
- 反思
如果說「真正的團契不是表面活動，而是深入生命的坦誠分享、犧牲與真實相顧」，那麼檢視我目前與肢體的關係，我是否在「認罪」的層面上也保持了光明與坦誠，主動饒恕得罪我的人，以除去任何不饒恕的態度，來確保自己與人的相交是深度且沒有破口的？
- 禱告
懇求主耶穌的寶血持續潔淨我們一切的罪，賜予我們坦誠的心，使我們願意主動認自己的罪並主動饒恕得罪我們的人，好讓我們能夠真正行在光明中，在愛中與主有親密的相交，並與肢體建立深入、沒有隔閡的生命團契。
- 行動
從現在開始，為團契中的一位肢體（或一位您難以相處的人）設計一個具體、帶有犧牲意味的「相顧」行動（例如：為他預備一份特別的早餐、犧牲時間聽他傾訴一件心事、或寫一封信表達欣賞和鼓勵），並在過程中放下對方的過犯，藉此實際操練初代教會「彼此犧牲、真實相顧」的深度團契精神。
- 約翰一書第二章的前半內容提醒人在愛神與愛世界間做正確的抉擇，以及順服神誡命的重要性。作者約翰苦口婆心勸我們：不要愛世界，和世界上那些會過去的事情。很多人說「我認識神」，但經文中給了我們一個檢驗的標準就是：「人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。」
- 因此，判斷一個人是否認識主、真的跟隨主，不是看他外表的宗教行為有多熱切，而是看他是否真心相信、順服神的旨意、遵守神的誡命，並在日常生活中活出真理。當我們遵行祂的道、遵守祂的命令時，那份愛神的心就確確實實地在我們裡面，證明我們是住在神裡面了。
- 經文中約翰要弟兄姊妹不要愛世界，要警惕世界的誘惑，而世界的誘惑就像陷阱一樣，它可分成三種：1.肉體的情慾。2.眼目的情慾。3.今生的驕傲。這些都是從世界來的，不是從父神來的，仇敵常常透過它們來引誘攻擊教會的領袖和每一個基督徒。當我們愛世界，追求世界這些轉眼成空的事物的時候，愛父神的心自然就會減少。
- 約壹2:17直接告訴我們：「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」世上的身份、地位、財富都會像煙雲一樣消散。我們若想建造出能存到永恆的工程，唯一的秘訣就是將我們的生命、工作、一切的言行舉止，都與永恆神的旨意連結起來。神的兒女應該要選擇能永遠常存的！
- 祝福的兒女們，讓我們學習完全信靠神和祂的話語，用信心取代對這世界的不安全感。這樣我們就能避開情慾、貪婪和驕傲的陷阱，真正住在主的愛與祝福裡面。也求主保守我們的心，單單愛慕真理，靠著聖靈的能力，遵行神的誡命，領受主的恩膏，住在祂的裡面，作永遠常存的見證。阿們。
- 反思
如果「愛世界」（肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲）會導致「愛父的心就不在他裡面了」，那麼檢視我目前在**時間、金錢與精力上最大的投入（無論是工作、娛樂或追求），它是否正朝向「永遠常存的神的旨意」，還是朝向「這世界和其上的情慾都要過去」的事物？
- 禱告
求聖靈保守我們的心，光照並顯明我們生命中任何對世界轉眼成空事物的貪愛與依戀（無論是情慾、錢財或驕傲），賜給我們完全信靠神的信心，使我們能靠著祢的能力拒絕世界的誘惑，單單愛慕真理，並遵行祢的誡命，確確實實地活在祢的愛與祝福裡面。
- 行動
從您最容易被誘惑的方面（肉體情慾、眼目情慾或今生驕傲）中，選定一個最小、最容易具體執行的改變（例如：減少一項無意義的購物或瀏覽時間、拒絕一項小小的虛榮展現），並堅持執行七天，以此操練順服神的誡命，並用信心取代對世界的不安全感。
- 約翰一書第二章的後半，記載了一個對神兒女來說很重要的主題：如何讓內住的聖靈來教導我們、引導我們明白神的旨意，並與主保持親密關係真正活在主裡面。在裝備時江淑鶯牧師課程中分享，聖靈在我們生命中的功用非常實際，祂就像一個貼身顧問，主要透過三個方式引導我們：
(1) 交通：引導我們親近主，讓我們渴望與神交通。
(2) 良心：透過我們的良心提醒，當我們要做錯事時，心裡會「不平安」，這就是聖靈在說話，不讓我們讓祂擔憂。
(3) 直覺：有時候是微小的聲音、突如其來的感動，提醒我們「不要再說了」「不要再看了」，或是引導我們「去道歉」「去等候」。
- 那我們要如何才能更清楚地聽到這個聲音與引導呢？關鍵在於順服！江秀琴牧師在她的書中分享如何明白神的旨意時，教導我們要常常留意裡面的感動，並且順服祂。如果我們凡事都自己決定，聖靈就沒有機會帶領我們。只有當我們在生活中的大小事上都謙卑地「問主」、尊祂為王，祂的國度才會一直降臨在我們身上。
- 江牧師提到順服聖靈常常是要付代價的，可能對我們的肉體來說不方便、不舒服。但當我們付上代價去順服後，我們會越來越明白：這真是神的旨意！當我們持續這樣操練，常常順服裡面的恩膏，就會更明白主的帶領，自然而然就能更豐盛地住在主裡面。
- 祝福神的兒女們都能敏銳聖靈恩膏的教訓，凡事尊主為王，甘心樂意順服主的引導，使我們與主的同在更深，永永遠遠住在主的裡面。阿們。
- 反思
約翰說「你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們」。這是否意味著我們可以完全停止參加任何教導或查經聚會？如果不是，我們該如何平衡聆聽「人的教訓」與敏銳「聖靈恩膏的教訓」，確保我們是「住在主裡」而非「住在知識裡」？
- 禱告
懇求天父幫助我們敏銳且甘心樂意地順服內住聖靈恩膏的教訓，使我們的靈能藉著聖靈在交通、良心、和直覺上的微小引導，凡事尊主為王，即使付上肉體不便的代價，也願意順服，好讓我們與主的同在更深，真正豐盛地住在主裡面。
- 行動
在接下來的三天內，當您在生活或工作上需要做出任何一個微小的決定（例如：是否要點開某個社群媒體、該不該對某件事發表意見）時，刻意暫停十秒，謙卑地在心裡「問主」並留意聖靈透過「良心不平安」或「突如其來的感動/直覺」所發出的微小聲音，然後付上代價去順服這個引導。
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謝謝您的分享與回饋，相信透過彼此的分享、守望與激勵，我們在跟隨主的路上必不孤單。