徒17:2 保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論，
- 使徒行傳17章講到了保羅在帖撒羅尼迦的傳道，他利用安息日在猶太會堂傳道，有些人聽了勸附從了他們，但有些猶太人卻因嫉妒，假藉名義向官府控訴他們。
- 保羅傳講講道的方式為本著聖經辯論，依據舊約預言講解陳明基督必須受害從死裡復活，並由新約事實證實耶穌確實已受害並復活，最後結論並宣傳耶穌就是基督。保羅的傳講雖然有人附從，但看到也有人反對他們，最後他們不得不離開，1-9節裡我們看到他們傳講時遇到宗教與政治力的反對，猶太人因對祖傳宗教規條的熱心反對他們，羅馬人、地方官員則因他們可能對自己既得權勢有害的戒心而反對他們。
- 經文中我們看到不信的猶太人心裡嫉妒，他們竟招聚了些市井匪類搭夥成群，進而聳動合城的人並拉收留他們的耶孫等人到地方官那裏，這些反對者結合藉助政治力量，並以不實的指控來反對，這很像我們現今政治領域的現況。
- 辯論的好處是能讓旁聽的人認識真偽得到造就；但壞處是對爭辯的對方有時只能叫他口服，卻不能叫他心服，可能辯贏了對方，但對方的心卻更加剛硬。就人的結果論來看保羅在本章中兩次的辯論似乎都沒有得到預期的好結果，甚至早期殉道的司提反雖是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住，但最後自己卻因而殉道。但就神的國度、神的角度而言，結果與評判可能會有所不同。
- 因此祝福神的僕人們都能智慧靈巧的傳講真道，若神感動他們要像保羅、司提反一樣起來為真道辯論時，求神祝福他們能以智慧和聖靈說話為真道辯論。同時求神保守護衛他們，免除來自內外仇敵的一切謊言、毀謗等攻擊，賜給他們夠用的恩典與供應，能面對每一次的困難、反對、攻擊與挑戰。
徒17:11 這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。
- 使徒行傳第十七章講到在庇哩亞的人賢於帖撒羅尼迦的人，因此當中多有相信的，但因帖撒羅尼迦猶太人前來攪擾，保羅他們被迫離開。『賢於』的意思乃指較為開明，沒有偏見；表示庇哩亞的人思想開明，他們態度單純受教。
- 庇哩亞的人除了「賢於」帖撒羅尼迦的人，另外經文提到他們甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。庇哩亞的猶太人很熱烈要聽保羅的訊息，他們不是圄圇吞棗地接受，而是自己查考聖經，表示他們乃是慎思明辨要曉得這道是與不是，要看看到底保羅說的是否屬實。
- 神的道是不變的真理，不怕被辨明的，越研讀遵行就越能認識經歷其中的奧妙。英國解經王子摩根曾說：『解經的秘訣無他，乃是用功讀聖經，用功再用功。』也因著庇哩亞的人如此，結果他們中間多有相信的，又有希臘尊貴的婦女，男子也不少。
- 因此祝福神兒女們，讓我們能學習庇哩亞人，謙卑、開明、不帶偏見、不固執己見，能聽見聽進別人的意見，進而能領受所聽到的真道。祝福我們都能有著饑渴慕義的心，殷勤追求考查聖經，慎思明辨要曉得這道是與不是，進而經歷神話語的真實、大能與豐盛。
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