約翰福音14:12 我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。
- 約翰福音14章我們看到主對祂門徒的命令與要求，主耶穌要祂的門徒，祂所做的他們也要做，且要做比祂做的事更大的事。那主做些什麼事？從福音書我們看到主耶穌主要做的是PHD三類，Preaching傳道(傳講與教導福音)、Healing醫治(醫治心靈與肉體受傷者)、Deliverance釋放(使被囚者得自由)。簡單來說，主耶穌要祂的門徒做的事就是PHD傳道、醫治、釋放，就是使神的國、神的旨意行在地上；如同耶穌看見父所做的，所以祂做，我們也要學要做耶穌所做的事。
- 經文提到信主的人要做比主做的更大的事，『更大的事』有兩層的意思：(1)範圍更廣大，如太28章大使命所提從耶路撒冷到地極；(2)效果更巨大，如使徒行傳所看到的神使用使徒使三千人、五千人歸主。但很多人卻因主這個命令而感到恐慌不安，會想我們只不過是軟弱不完全的人，怎麼能做出比主的事工更大的事呢？我們常覺得不配、不夠資格，但主下這命令，相信祂就必給我們恩典、能力與權柄，祂決不會下我們做不到的命令。
- 受裝備時朱秋全牧師分享提到耶穌是百分之百的人子，也是百分之百的神子，但主做的每一件事都是在人的樣式下做的，不是用神的樣式做的。祂說「信我的人也要做」，表示人也可做到。所以主行在海面，彼得也行在海面，憑著什麼？乃是信！在信心中行在海面上。
- 另外朱牧師提到耶穌是靠聖靈恩膏做的！使徒行傳10:38「神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。」同樣保羅也是如此！林前2:2-5「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。我在你們那裡，又軟弱又懼怕，又甚戰兢。我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。」保羅怕用智慧委婉的話語使人信主，因這樣信主的容易以自己為中心，但用聖靈和大能的明證，人就以神為中心。
- 所以能否做主做的並更大的事，在於「信並領受聖靈的恩膏」！主耶穌所提“信我的人”是最重要關鍵，當跟隨主的人不是憑著自己的能力，乃是因著信入神的話、主的話，啟動聖靈的權能而做大事，進而神蹟奇事的伴隨使福音工作擴展。因此祝福神的兒女們都能信從、信入神的話，做主做的事，去PHD傳道、醫治、釋放，使神的國度、旨意在地上擴展。
路加福音5:26 眾人都驚奇，也歸榮耀與神，並且滿心懼怕，說：「我們今日看見非常的事了。」
- 這段經文裡我們看到了癱子朋友的信心、愛與智慧，另外我們也看到當癱子得醫治拿著他所躺臥的褥子回家去，他歸榮耀與神，而且眾人因看見神蹟奇事而驚奇，歸榮耀與神，並且滿心懼怕。或許不是每個相信主的人，都是因為看見神蹟奇事才相信耶穌，但是有很多人真的是因著、或需要看到神蹟奇事才相信。
- 柯蘭迪牧師在一次聚會中說到他相信，神要藉我們使許多人得醫治。他提到耶穌上十架的原因，除了為要赦免我們、要拯救我們脫離罪，其中很重要的是為使我們受聖靈，得著從天上來的能力。每個人都要傳揚好消息、神的道，好消息就是神的國。我們要改變我們的思想，才能在神的大能中被主使用，我們要做的就是只要相信。我們可透過神蹟奇事榮耀神，期待每天都會有神蹟奇事才是正常的；神除了拯救我們，更要我們能運行在神的超自然能力的裡面。
- 他提到舊約的人和新約的人有何差別呢？差在舊約聖靈只降在特別的人身上，新約則降在凡有血氣的人身上。當你重生，聖靈已澆灌在你身上，神的靈住在我們裡面，神的大能就應運行在你身上、生活中。耶穌已差遣我們，祂命令我們做許多的事，且祂會賜我們應有的能力。我們也要學耶穌所作的事，耶穌所作的事就是祂醫治病人，我們可以如經文中耶穌透過命令來醫治有疾病的人。
- 祝福神的兒女們，讓我們學習癱子的朋友們，因為愛他朋友緣故盡力並用智慧幫助那些有需要、自己無法到耶穌面前的人，不管是肉體的癱瘓或精神、靈魂癱瘓的人，把他們帶到主耶穌面前來。不是倚靠人的勢力，不是倚靠人的才能，乃是倚靠神的靈方能成事。讓我們定睛在耶穌身上，把人帶到耶穌面前，因著信靠主，領受聖靈的恩膏權柄帶下醫治、帶下神的國度。
馬可福音5:30 耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」
- 這段聖經看到耶穌心裡覺得有能力從自己身上出去，不僅表示耶穌有能力，更看到能力是會流通的。主耶穌是一切能力的源頭，祂的能力是無可置疑的，從多處聖經可以知道能力是從聖靈而來的，聖靈的能力帶來了醫治的彰顯與神蹟奇事。
- 在這段經文中，我們看到血漏的婦人因著信啟動了聖靈能力的流通而得了醫治。關於因信得醫治，柯蘭迪牧師分享他服事的經驗提到，有時因著信只需要宣告，甚至不用禱告，聖經中耶穌有時只要求人在信心中做出信心行動，到池子中洗洗、動一動，好像要人再舉高一點…嘗試看看做做這個動作。
- 他提到因著信得醫治的五個真理與原則：1. 信心是非常需要的。2.罪會攔阻醫治的發生，特別是重生得救的基督徒，尤其是不饒恕的罪。3.不是每一個人擁有特別的醫治恩膏。4.感受到恩膏的原則，有時服事者感受恩膏從我們身上釋放出去，就如同耶穌醫治血漏婦人的例子，醫治者或被醫治者都有可能感受醫治恩膏能力。5.感受憐憫的心腸，耶穌憐憫這些病人，所以為他們禱告，在憐憫心腸中施行醫治。但在神恩典的原則下，有時會超越這些原則，不要使這些原則變為律法。
- 我們相信主耶穌是一切能力的源頭，我們都期待能領受從祂而來的能力與醫治。但實際上是有的人得著耶穌的能力得醫治，但有的人卻得不著，那得不著的，有時可能是自己出了問題，是連結上出了問題。耶利米哀歌3章25節，凡等候耶和華，心裡尋求祂的，耶和華必施恩給他。從經文看到神看重的是人的心有沒有尋求祂，若有，則神必施恩給他。這是神的應許。若心無所求，不想要神的施恩，神就不會主動地，強迫地給你。因此假若人沒有需要，沒有渴望的心，縱使擠到耶穌身邊，也得不著耶穌的能力。因此祝福神的兒女們，當我們有需要時都能學像血漏的婦人，來到耶穌面前因著渴望、因著信，啟動聖靈能力的流通，進而得著醫治領受祝福。
路加福音13:13 於是用兩隻手按著他；他立刻直起腰來，就歸榮耀與神。
- 這段經文中提到了主醫治了被鬼附病了十八年直不起腰來的女人，而在安息日醫治婦人的這個事件裡，耶穌還特別痛斥並教導人必須拿去假冒為善。不論古今人際互動最大的問題就是缺乏愛心，當人喜歡去批評指教別人時，很可能表示他裏面缺少愛心。在這末後艱難等待盼望的世代裡，神的兒女們需要學像主耶穌有更多的愛、更多的同理、憐憫、恩慈...去對待有需要的人。
- 在這個事件裡耶穌宣告、觸摸使這女人得醫治，許多時候人得醫治不是因為人怎樣、行為多好，乃是因我們的神愛與憐憫有需要的人，祂是醫治的神，祂要醫治。因此當耶穌醫治病人時，相信他不會向神禱告詢問這是否是神的旨意祂要不要醫治，因為神的心意就是祂要醫治，祂是醫治的神。
- 神為何要醫治人？乃是因為要顯出天父的心，祂是「耶和華拉法」醫治的神。有人提出耶穌事奉發生的神蹟有37個，其中26個有關醫治；而在四福音書3779節經文裡，就有727節講到身心的醫治與使死人復活。馬太福音9:36 他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。「憐憫」希臘原文的意思是被極度的憐憫或同情所感動，表示因著耶穌對人的憐憫和深沈的愛使得祂去醫治病人。祂看到他們「困苦」，耶穌痛心極了，祂不能忍受這些，祂的憐憫促使祂去行動。
- 耶穌帶著極大的憐憫來尋找拯救失喪的人，祂的拯救不只拯救靈，也拯救魂和身體。耶穌來要醫治人，因為憐憫是祂的天性。相信耶穌昨日今日一直到永遠都是一樣的，今日祂仍然渴望醫治人，而且祂要跟隨祂的人做祂做的事並作更大的事，例如醫病，使人經歷耶穌的憐憫進而認識接待祂。祝福神的兒女們都能回應主的愛、耶穌的命令，出於愛去做耶穌做的事，帶著憐憫的感動行使神醫治的大能，向這不信的世代彰顯耶穌的憐憫。
馬可福音1:41 耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」
- 這段聖經提到當長大痲瘋的求耶穌說：「你若肯，必能叫我潔淨了。」，耶穌動了慈心、伸手摸他、說：我肯。從耶穌所做的我們可以知道祂是有恩典、憐憫、慈愛的主，祂不願祂的百姓受苦、受罪挾制、受綑綁。
- 這個長大痲瘋的找到對的對象進而得到幫助解決問題，他認識知道主的主權與權能，他不畏當時環境的阻攔、眾人的恥笑、定罪，謙卑的來到主面前最後罪得赦、病得醫治。從經文中我們看到耶穌竟然不畏被傳染伸手摸他，說我肯，你潔淨了吧！假若是我們，我們肯、我們願意、我們敢嗎？
- 主耶穌就如同福音書浪子故事中的父親，當他看見了回家的浪子，他就動了慈心，祂充滿了愛與同情。祂像故事中的父親，照著我們不完全的本相接納我們，而且連連的親我們。祂不像世人、仇敵、我們週遭…的回應，發出許多拒絕、否定的聲音：「你看看你是什麼樣子，看看你的表現、看看你的行為、看看你所做的、你的過去那麼糟、你犯那麼多錯、…你根本不配得、你沒有資格…。」我們的主不是這樣的，在基督裡，祂說：祂肯、祂願意，我們不需要藉著表現，來得著祂的接納，充滿慈心憐憫的主乃是照著我們的本相接納我們。
- 相信沒有一個父母願意他的子女受病痛侵襲的，當一個小孩生病時，他的父母一定很焦急巴不得他的孩子快點痊癒，有限的地上父母會如此，更何況我們在天上的天父？我們的主？祂豈不更希望他的兒女都有強健的靈魂體？相信主的心意是不會改變的，祂愛祂的兒女，也希望祂的兒女有健壯的身心。
- 親愛的朋友們，你是否在外漂流、嚐盡許多人間的冷暖，累了倦了、心傷了、痛了，鼓勵你能像福音書中的浪子醒悟明白他有一位天父而回家，這位天父乃是照著我們的本相接納我們，祂正等待每一位兒女回到祂溫暖的家中。願我們也都能像經文中長大痲瘋的，謙卑的來到主的面前，真實地將我們問題、困難、需要告訴祂，相信充滿慈心的主耶穌，祂必肯、祂必願意伸手幫助我們脫離我們的困境與艱難。
太9:33 鬼被趕出去，啞巴就說出話來。眾人都希奇，說：在以色列中，從來沒有見過這樣的事。
- 福音書中記載耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症，這是耶穌在地上的服事的最佳描述。馬太福音第九章的事件裡，耶穌醫治啞巴的，眾人都希奇，說：在以色列中，從來沒有見過這樣的事。我們看到主透過神蹟奇事彰顯了耶穌神的屬性、祂的愛，並改變更新了人們的心思意念，愚鈍、悖逆的人心，若沒有經歷神蹟奇事，人的心思意念要改變非常的不容易。
- 耶穌的服事與事工充滿許多神蹟奇事，而且主也要跟隨祂的人做祂所做的事，因此當人做耶穌做的事時，相信也會必有聖靈的工作且伴隨著神蹟奇事。但在跟隨主、學像主的過程中，許多時候我們失焦了，反而只是追求神蹟奇事，起初是好的動機或對象，但到最後卻因一些人為的因素偏移了。
- 因此在追求神渴慕跟從主的過程中，我們要常常的保持謙卑、檢視我們的動機與服事根基，讓我們單純的因伴隨神蹟奇事更認識主認識神，進而渴慕追求更認識神自己，而不是落入只是為追求神蹟奇事、好像要證實自己比較屬靈。但也不可諱言，神帶領每一個人的方式都不一樣，我們無權要求別人跟我們走一樣的方式，也不要隨意的論斷、批評，因為主權在神，或許有些人就是經由看起來單純愚拙的方式去追求神進而被神所改變、更新。我們每個人真正追求的是什麼，相信神最清楚了，神甚至清楚我們隱在最深處的動機，就讓神自己來評判、論斷吧！我們要做的就是謙卑的維持在單純追求的動機，求聖靈提醒幫助我們不要失焦或偏離了。
- 祝福神的兒女們，都能渴慕追求認識主專心跟從主，做主做的事透過神蹟奇事彰顯了耶穌神的屬性、祂的愛，進而能改變更新人們的心思意念使人也認識經歷主。而在追求的過程中，都能常保謙卑維持單純追求的動機，並求聖靈提醒幫助我們，讓我們沒有在過程中因其他人事物，讓我們失焦或偏離了。
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謝謝您的分享與回饋，相信透過彼此的分享、守望與激勵，我們在跟隨主的路上必不孤單。