傳道書1:2 傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。
- 傳道書第一章傳道者一開始就下了結論說到凡事都是虛空，作者有豐富的經歷與人生，這是他查究天下事最後的感想，暗指並提醒人不要勞碌一生卻一場虛空白費工夫。
- 這章經文一開始傳道者自我簡介，他是王因此他有資格下凡事都是虛空的結論，作者點出人感到虛空的原因，乃是可能很多的勞碌卻沒有益處、做了萬事卻是令人厭煩、日光之下做許多並無新事、經練許多卻是極重的勞苦、多有智慧卻多有愁煩、加增知識反而加增憂傷。就作者的經歷驗證，天下一切事都是虛空。
- 如果照經文作者所說，既然凡事都是虛空，那我們的工作、努力、人生有何意義？生活似乎就不需要目標、方向與盼望了。但相信不是如此，作者或許只是在鋪陳他最後的答案，也提醒若沒有正確的前提、若動機錯誤則可能會造成虛空的結果，我們這個人對凡事的心態、順序需要先對了，後面才會對，才不會白努力只是虛空、一場空。倪柝聲說沒有啟示，全是虛空。我們必須在靈中得著神將祂的真理啟示，我們所傳的，才有屬靈的效果。
- 假若與神的關係、啟示、互動真實經歷是「1」，而財富、名聲、地位......這些外在的條件都是「0」。把他們排序成數字，唯有與神的關係排在第一個位，才有機會得到最大的數值。許多人把錢、地位、或其他排在人生第一位，與神的關係卻排在後面，甚至犧牲去換取想要的一切，結果卻可能失去健康、生活品質...，不僅沒辦法享受達到自己的預期，最後真的是一場空。
- 因此祝福神的兒女們，讓我們在凡事上都能得著神的啟示，與神有真實的互動，讓與神的關係能排在我們生命排序的第一，讓我們生命中的每一件事都因著神的介入而被賦予意義，不再只是捕風、追影與虛空。
傳道書2:24 人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於 神的手。
- 傳道書第2章作者講到了人生道路上追求歡樂的虛空，儘管聰明強過愚昧，但結局都一樣；也講到了勞碌的虛空，因所得的要留給不認識的人；最後作者講到沒有什麼強如勞碌中享福，但那是神的恩賜。作者講到肉體的快樂、豪華的住宅、豐富的財寶、事業的成功都不能使人真正滿足，因而使人感到虛空；最後作者點出一個重要的關鍵就是成為神所喜悅祝福的人，要不若偏離了神成為罪人，就真的是勞苦虛空。
- 傳道書作者一般認為是所羅門王，他是當時最富有且最有智慧的君王。他享盡了這人世間一切的歡樂、他也努力的去建築他的夢想，但最後他發覺一件事就是這一切其實都是虛空的，因為這些都是短暫的，不管窮人、富人、智慧、愚笨....的人到最後必有一死。因此在他後面的話語中，他發覺一件更重要的事就是我們必須尋找那永恆的事，必須找尋那關乎我們生命有永恆意義的事。
- 隨著學校的開學，學生開始調整適應開學後的日子，學生與家長都開始啟動忙碌緊張憂慮的日子。不僅上學是如此，我們在工作職場、教會家庭的生活常常也是緊張忙碌、常常充滿壓力；在勞碌緊張中失去了在其中的樂趣與意義。
- 在經理人看到的資料提到想要快樂工作，關鍵乃是要提高個人滿意度，也就是能施展長處，獲得成就感。我們不應該渴望一份「對的工作」，而是要培養一個心態，把既有的職務「轉化成」理想的工作。我們怎麼看待我們的工作，是職業、事業還是志業？如果工作只是一份職業，你對它可能沒有熱情，不期待得到什麼，只是獲得報酬的手段。而事業意味著你對工作有較深的想法，想進一步如何獲得更多的滿足感。而志業是第三個層次，乃是把工作視為貢獻社會，即便沒有報酬回饋，仍然能充滿熱忱樂在其中。
- 祝福神的兒女們，讓我們都看得長遠並看重永恆、長久的事、而不是只定睛在短暫消縱即逝的事上，而看不清自己前面光明的道路。也祝福我們的工作都能成為神託付我們一生的志業，成為榮神益人的工作，我們也能充滿熱忱樂在其中。
傳道書3:1 凡事都有定期，天下萬務都有定時。
- 傳道書第3章主要記載講到神掌管一切，內容說到凡事萬務，都有定期定時，全照神的命定；古往今來，人世間一切事物，均在神的安排之中，無論善惡，人的遭遇和獸一樣，但神必要審判。神所訂的這些定則，目的乃是要人在祂面前存敬畏的心。
- 這章透過時間、定則講到神的主權與安排規劃，凡事有神的時候及其應有的規則，而這些是由神所掌管。我們的禱告常常沒有照我們期待成就，往往是因被我們自己的意思所佔有了，被我們自己的需求霸佔了，而沒有在神的旨意、原則中。禱告就如同有紅綠黃燈的規則一樣，神聽我們的禱告，但是祂的回應卻有所不同，紅燈表示我們的禱告不是在神的旨意中，所以神不會應允；黃燈表示神的時候還沒到，我們還未預備好，神要我們等待；綠燈則表示我們在神的旨意中，所以神立即應允我們。
- 許多時候我們的禱告沒有得到即時應允，我們以為我們是在等候神，等候神的時間、等候神的祝福，以為神怎麼遲遲沒回應。其實更多的時候乃是神在等候我們，神渴望將祂自己顯示出來，以祂自己來充滿我們，但我們卻還沒有預備好，或者我們的焦點不在祂或祂的旨意。等侯神反而是給神時間來調整我們，使我們能放手讓祂接手，按照祂自己的法則將祂神聖的能力與祝福臨到我們身上。
- 使徒行傳中我們看到耶穌升天一直到五旬節聖靈降臨，門徒大概等了十天。為什麼要等十天呢？聖靈怎不早點降臨呢？為什麼要在耶路撒冷而不是在別的地方？假若是我們可能會問上面的問題。所以在這裡看到一個原則就是等候上帝，等候上帝的時候與祂賜予的力量。許多時候我們沒有等候上帝憑著血氣就衝出去了，我們看到周遭有太多的需要，有太多的問題要解決，以為上帝讓我們看見是因為我們比較有智慧、比較聖潔、比較有能力，所以我們需要幫助上帝去解決這些問題。但許多時候天父乃是要讓我們體會祂的心，要我們更多用祂的眼光來看人事物，要我們能真明白祂的旨意，以至於能讓祂來掌權使祂的國度降臨，使祂的旨意行在地上如同在天上。
- 祝福神的兒女們，讓我們在禱告等候的過程中學習謙卑破碎自己，學習完全的順服主，學習等候明白神的旨意，學習讓上帝來掌權。上帝有祂認定的方法，有祂施行恩惠的時候，我們只需到祂面前「告訴」祂問題及需要所在，我們絕不可有意無意，想要支配上帝，認為上帝應該怎麼做，因主權在上帝，讓我們在神的面前存敬畏的心，走在祂的旨意、計畫與時候裡。
傳4:9 兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。
- 傳道書第4章透過幾個兩相對比比較、好像有所得卻又若有所失來說到世事不公平的虛空。作者透過幾個主題對比：欺壓人的與被人欺壓；滿了一把安靜享受與滿了兩把被人嫉妒；孤單一人與有伴相助；有智慧的少年人與愚昧的老王；說到人世間的不如意與虛空。
- 這世代充斥著許多的不公不義，到處都有欺壓、霸凌、使人驚嚇的情事；這世代的人們似乎活在失去平安到處充滿危險的環境。經文提到不管是被欺壓的或是欺壓人的有勢者都無人安慰，而且即使是世人的安慰也有限、甚至無作用。賽54:14 提到因公義得堅立遠離欺壓，不至害怕；你必遠離驚嚇，驚嚇必不臨近你。這是神何等的應許，也是這世代的需要與期盼。我們需要得著天父的應許，進入祂的保護，因著公義得著堅立，遠離所有的欺壓，不至害怕；才得遠離驚嚇，任何驚嚇必不臨近我們。當面對不公不義欺壓，也唯有神的安慰、神賜下永遠的安慰使我們能得真正的慰藉。
- 經文中也提到孤單需要同伴這個主題，二人勞碌同得美好的果效，三股合成的繩子不容易折斷，我們需要同伴、需要團隊、需要支持系統，透過夥伴、團隊的支持、陪伴，彼此激勵、扶持、協助，可以使我們有更多的力量、智慧、經驗，去面對困難、挑戰，把事情做好。神設立婚姻就是為要解決人孤單的問題，是作伴侶的盟約，彼此幫助成為完全。
- 當每一隻雁鳥展翅拍打時，造成其他的雁鳥立刻跟進，整個雁群抬升。借著Ｖ字隊形，整個雁群比每隻雁鳥單飛時，至少增加了七十一個百分比的飛行距離。過去我們的每一個人的生活方式，許多時候就像一隻隻單飛的雁，分工較多而合作較少。因此教會、每一個神兒女需以團隊服事與生活取代獨立的事奉與生活，才能完成神託付的大使命。因此祝福每一個神兒女們在人生的道路上，都能得著、找著可以同心相伴、彼此扶持激勵的同伴或團隊；更願我們能學習成為別人的好同伴，成為對團隊有助益的成員，成為共好團隊一同奔向神為我們設立的美好目標。
傳5:7 多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏神。
- 傳道書第五章從幾個向度說到如何得著喜樂滿足的人生，經文中提到對神：要敬畏神，對人：要待人公義、公平；對物：關於所得錢財要知足，不要貪愛錢財；對事：不要為風、無法存留的事物勞碌；對己：要享受神所賜給自己的分。也談到來到神面前許願、發言說話、祈禱應有態度與需注意的。
- 人有個天性就是喜歡安逸，當同時面對許多的問題或工作時，因能力有限被這些問題困擾、不知如何下手解決時，常會以逃避的方式來面對處理，不切實際自欺欺人的停留在空想、幻想及作白日夢中，並沒有勇敢的去面對解決我們所面對的問題與挑戰；怪不得第3節講到事務多、就令人作夢。
- 相信你我都不會想像上面以逃避來面對問題，因為那並沒有真正解決問題。我們若要真正的面對並解決我們的問題，第一步需要先認知我們正面對了問題與挑戰，接著去了解我們問題的所在，並辨別認知自己的能力，進而能想辦法或尋求幫助去面對解決我們的問題與挑戰。
- 第七節提到在神面前的發言、禱告、言語的智慧，長輩們常常會提醒我們話說少一點，因為言多必失。但舌頭真是最難控制的，我們還是常常喜歡發表自己的高見、看法與觀點；我們都會想受到別人及神的肯定與誇讚。但我們都不是完美的，所發表的意見或看法，往往不過只是想吸引別人的注意，許多時候這些話語或禱告對問題、事情並沒有建設性，沒有真正解決問題與挑戰。
- 我們的神是全知全能的神，祂可不需要我們沒有建造的禱告與建議，我們若只是為了要得到自己的榮耀與讚美，如同經文所提看來那還真是一件愚昧的事啊！經文提醒我們來到神面前需要謹慎腳步、謙卑近前聽、不可冒失開口或心急發言、言語要寡少，以免多說多錯顯出我們的愚昧。
- 祝福神的兒女們，讓我們在神的面前能謹慎言行，多聽少說，即使發言、禱告都能確認是對人事物、神國有造就、有幫助，讓我們每一次來到神面前，總是在心靈和誠實裡，存著謙卑敬畏的心敬拜祂，進而能得著神的喜悅與肯定。
傳6:7 人的勞碌都為口腹，心裡卻不知足。
- 傳道書第6章作者從他的經驗與一些角度講到，縱使人在順境中人生仍是虛空；他看到有人蒙神賜福最後卻要歸外人享用的虛空，看到有人多子長壽卻不得滿享福樂的虛空，看到有人外貌看似不錯卻內心不知足的虛空，看到有人度完一生才醒悟生命不可捉摸的虛空。
- 作者似乎是用消極的角度來看人生，但也透過他的看見，似乎也在提醒人反思甚麼才是人生真正的福氣。從他所看到所理解到的，乃是人要的福氣不是身外物，乃是身內光景；不是多子、長壽，乃是心靈的享受；不是外表的享受，乃是心靈的滿足；不是知道自己和現在，乃是認識神和未來；不是財富多、壽命長、智慧多就是福。
- 帖前5:16-18 要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。提前6:6-8「其實敬虔而又知足，就是得大利的途徑，因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就應當知足。」因此人若能活出神的旨意靠著神凡事感恩知足，即使在樸實甚至艱困的環境仍舊能活出美好，仍舊是大福大利，就不會是捕風不會是虛空。
- 所以是福是禍重要的可能不是外在的環境，而是我們裡面的信念，我們如何看如何想，是否能用神的眼光來看來想，如何轉念，在負面的情境中來到神面前，因著不住的禱告尋求，得著神的啟示引導、了解神的心意，轉為正面的思考，進而能凡事謝恩、得著從神來的喜樂。
- 因此祝福神的兒女們，不論我們處於任何的環境，讓我們能多用神的眼光來看來想，尤其在負面的情境中能來到神面前，向神禱告呼求以得著祂的啟示引導、了解神的心意，進而能為此向神感恩，得著從神來的喜樂。讓我們的人生活出美好，不再是捕風與虛空。
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