- 用除汙水煉淨生命 https://youtu.be/_ibOOqt9G8s
- 民數記第19章講到了調製和使用除污穢水的條例，除污穢水的原料為紅母牛的灰，經文中神曉諭除污穢水的調製和用法，以及除污穢水的功用乃是為要除去死亡的不潔，不潔淨的人或物須灑除污穢水才能潔淨，也提到了不灑除污穢水和摸除污穢水者的處理條例。
- 這段經文提到污穢而不潔淨自己的，要將他從會中剪除，因為他玷污了耶和華的聖所。因此我們需要潔淨自己成為聖潔，才能蒙神悅納、進到會中、與神同住、經歷神的同在，成為聖潔才能成為被神使用貴重的器皿。我們是很容易沾染污穢的，當我們外出回到家洗個臉，你會發覺毛巾髒的可憐，因為我們沾染了許多的灰塵、烏煙瘴氣。同樣地在屬靈上、在心靈上，我們所聽所看所思所作的...同樣也會使我們的心靈、心思意念沾染污穢骯髒。
- 「聖潔之火」一書作者史聖杰牧師提到，聖靈常常會藉著一些警訊提醒我們，藉著這些警訊，能幫助我們避免掉進靈命腐敗的空洞裡，以免邁向生命的崩塌。藉著書中所提靈命退後的徵候，可以幫助我們檢視生命是否有些地方出問題了，或著是沾染了汙穢需要好好的潔淨與處理。靈命退後或愛心冷淡到底有哪些警訊呢？他提到：
- 我們是否缺乏屬靈與道德的活力？是否拒絕改變？是否缺乏喜樂？是否過分掌控？是否活在焦慮驚慌中？是否接受罪，視之為平常？是否覺得禱告生活很無聊？是否腳在教會裡，眼睛卻看著世界？是否守住錢財不為主用？是否感到十字架讓你不舒服？是否對一些人事物上癮？是否對未來宿命論？是否陷溺於色情圖片無法自拔？是否沉溺於不聖潔的環境？是否對任何事都無動於衷，暨不喜樂，也不覺哀傷；我笑不出，也哭不出？
- 經文告訴我們需要除污穢的水使我們得潔淨，以弗所書提到用水藉著道把教會把我們洗淨成為聖潔，因此很容易沾染汙穢的我們需要聖靈、生命的活水，並藉著神的話來潔淨我們。祝福神的兒女們，讓我們常常來到主面前領受生命活水，常常透過親近神QT靈修讀經禱告，透過聖靈以及神的話的提醒啟示，使我們的生命不斷的被神煉淨，更新變化而能長大成熟。
民20:12耶和華對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」
- 民數記20章主要講到了米利暗死在加低斯，會眾因沒有水喝又發怨言，摩西、亞倫到會幕門口俯伏在地，耶和華賜下曉諭要摩西吩咐磐石發出水來，但摩西卻在米利巴違神命，用杖擊打磐石出水；經文也記載以東王拒絕讓以色列人過境，最後則是記載亞倫死在何珥山，以色列全家為亞倫哀哭了三十天。
- 很可惜的摩西帶領出埃及的老一代以色列人，甚至連摩西亞倫最後都沒有進入上帝所賜的地。摩西亞倫最後晚節不保，乃是因受不了百姓的爭鬧，沒處理好情緒，進而影響他們對上帝話語精準的順服。
- 為何摩西亞倫未能進入神應許之地，完成或進入神在他們生命中本來的計劃與命定？神親自對他們下的斷語乃是因他們不信神、沒有聽從、違背了神的命令，因此他們必不得領這會眾進神所賜給他們的地去，他們自己也必不得入神所賜給以色列人的地。
- 其實摩西亞倫一開始都做得很好，只不過沒有忍耐堅持到最後，他們因著會眾的爭鬧動了血氣，容讓他們的老我、血氣作主、所勝，沒有順服聽從神的話語，未在眾人面前尊神為聖，因而沒能進到應許之地。
- 這告訴我們，當我們沒有讓聖靈坐寶座，反而是讓肉體、老我坐寶座時，當我們沒有體貼聖靈、隨從聖靈，反而體貼肉體、老我時，我們就很可能會失去本應得的祝福，如同摩西、亞倫一樣無法進入命定、應許之地。
- 因此祝福神的兒女們，讓我們都能謙卑地尋求神，尊主為大，求主幫助我們裡面有力量，不被肉體情欲、血氣、老我所勝，能竭力體貼聖靈隨從聖靈的引導，聽從遵行神的話並堅持到底，使我們能進入神的命定、應許之地，得著神所要賜給我們的祝福。
民21:34 耶和華對摩西說：不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一般。
- 民數記21章記載以色列人在曠野末期的戰事和遭遇，其中他們在何珥瑪戰勝迦南人；而過程中以色列人因路難行，心中甚是煩躁，怨讟神和摩西，神使火蛇進入百姓中間咬他們，他們求神，神要他們掛銅蛇救治被火蛇咬的人；他們經摩押谷到比珥向井歌唱，他們在希實本戰勝亞摩利王西宏，並且也戰勝巴珊王奪了巴珊地。
- 在這章中首先我們看到以色列人在何珥瑪的復仇，在第十四章以色列人因擅自出戰，最後被迦南人打敗直到何珥瑪。這次以色列人卻除掉了三十八年前的恥辱，與上次的不同乃是以色列人懂得來到神的面前並發心願，他們因著屬靈上的成熟加上神的成全，最後復仇得勝。而這一章的後面，神使以色列人不斷地戰勝，神向摩西說：不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中。這些正證實箴21:31所說：馬是為打仗之日預備的；得勝乃在乎耶和華。
- 另外以色列人因怨瀆神和摩西，被火蛇所咬，多人因而死亡。肉體的蛇毒會使人死亡，同樣心靈因著罪產生的苦毒、惡毒一樣會造成人死亡與傷害。羅馬書三章提到不義的人用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，滿口是咒罵苦毒，殺人流血。但感謝神，神滿有慈愛與憐憫，雖然以色列人因著抱怨導致了火蛇的攻擊，但當以色列人認罪求摩西為他們禱告時，神以銅蛇的方式提供了解救，顯示了神的憐憫和救贖，也預表了神立耶穌作的挽回祭。
- 因此祝福神的兒女們，讓我們要常常數算神的恩典不發怨言，但若落入罪中要憑信心來到神面前認罪與悔改，仰望神的恩典得醫治、得拯救、得救贖，進而能靠神得勝仇敵，因為使我們爭戰得勝乃在乎耶和華。
民22:38 巴蘭說：我已經到你這裡來了！現在我豈能擅自說甚麼呢？神將甚麼話傳給我，我就說甚麼。
- 民數記22章主要記載了摩押王巴勒召請巴蘭的過程，巴勒第一次召請巴蘭被拒，第二次召請巴蘭允同去，巴蘭同去的過程三次打驢，驢開口說話，最後巴勒迎接巴蘭同上巴力高處觀看以色列營。
- 這段經文主要是因摩押王巴勒對以色列人靠近而感到威脅，因此決定聘請米所波大米人巴蘭來咒詛他們。過程中看到神明確告訴巴蘭，他不能詛咒以色列人，顯示神對以色列人的保護及對其選民的祝福。另外我們也看到巴蘭因懂得一點屬靈的事和原則，為他帶來名利，但也因著這些財利、榮華帶給他極大的誘惑與試探，為了滿足自己的私慾使他妥協而沒有照神的旨意而行。
- 巴蘭所代表的乃是懂得一點屬靈知識、擁有屬靈恩賜的人，但他卻是違逆神旨意心意的僕人。神在第一次就告訴巴蘭不要受召去咒詛以色列人，但當第二次面對重金的利誘，他又去問神。照理神第一次說不可去就是不可去，第二次應該連問都不該再問了。但他卻再問神，等於說是在試探神。他的事奉不是隨著聖靈轉，乃是隨著錢轉，那裡給的錢多，就往那裡去，他看錢比主、比神的旨意還重要。
- 因此祝福神的兒女、主的工人，尤其是有一些屬靈恩賜的人，讓我們在渴慕追求屬靈的恩賜、渴慕聽到神的聲音時，要注意我們的動機與面對仇敵的試探，讓我們的追求敬虔不是為要高舉自己，或者是想要使自己得利，讓我們的屬靈恩賜、敬虔不會淪為金錢的工具。祝福這些屬靈恩賜、追求，乃是為要幫助人、幫助我們自己更認識神，明白神的心意，讓我們能清楚知道主要我們說什麼，主要我們作什麼，讓我們能完全的順從遵行走在祂的旨意中。
民數記23:21 他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。耶和華─他的 神和他同在；有歡呼王的聲音在他們中間。
- 民數記23章主要記載，巴勒要巴蘭咒詛以色列人，但神卻扭轉局勢，使巴蘭反而作詩傳祝福以色列人的話。經文中我們看到神保守祂所分別出來，歸祂為聖的的子民，不使咒詛落在他們身上。
- 經文中也看到一個原則就是，罪孽、奸惡是讓仇敵、惡者有機可趁的破口，因著神的救贖恩典赦免神子民的罪，神子民在神眼中稱為義，神子民有神的同在，滿有平安與喜樂，邪術不能加害神的子民，仇敵無法咒詛神的子民。
- 縱使巴蘭是個貪愛世界的先知，但他知道他有需遵守該守的原則，遵行上帝所說的，他說：凡耶和華所說的，我必須遵行。這是每一世代、更是每一個神兒女所需要知道的。我們需要先聽到上帝所說的，接著就是去遵行。
- 凡神所說的我必須遵行，這是巴蘭所知的，相信也是許多神兒女所知道的。但問題是如同巴蘭一樣，我們知道歸知道，實際做到卻是一回事；許多時候我們是有口無心，有敬虔的外表卻沒有敬虔的實際，口說有信心卻沒有實際的行動作為。我們面對許多的患難與困苦，會不會是因我們雖知道、聽到神的聲音也知道神的旨意，但我們卻不願意放下我們的主權，放下我們的權利我們的喜好，選擇完全順服神的旨意與帶領而造成的結果？
- 我們的神是樂意賜福保護祂子民的神，當我們緊緊跟隨神，沒有偏離祂的道路，在祂眼中稱為義，仇敵就無法透過法術、咒詛...任何伎倆傷害祂的子民。因此求主祝福我們都能有敬畏神的心，願意尋求祂的旨意，並遵行祂所說的話，不僅僅只是聽道更願意行道，時時有神的同在，滿有平安與喜樂。
民數記24:13 巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我也不得越過耶和華的命，憑自己的心意行好行歹。耶和華說甚麼，我就要說甚麼？
- 民數記第24章記載了後來巴蘭放棄用占卜法術咒詛以色列人，他又多次預言以色列人要得的祝福。巴勒後來腦羞成怒打發巴蘭回去，巴蘭最後預言雅各之星必興起掌大權，以及迦南地各族將要覆滅。
- 從這一章聖經看到神透過啟示巴蘭發預言對以色列祝福，我們看到了神對以色列民的眷顧和祝福，經文中也預告了未來彌賽亞的來臨，也就是基督的興起。上帝的旨意與計畫，乃是雅各家必掌大權、神的家、教會必興起，神國度的眾仇敵終必沉淪！
- 從經文的記載我們看到縱使有祭壇、有祭司、有祭物...但不見得能得神的祝福，同時也提醒縱使有滿屋金銀的誘惑也不得越過神的命令，因主權在神，神有祂的計畫與法則，要神說了才算，唯在神約中的祭壇才得產生真正的祝福、保守與保證。
- 因此祝福神的兒女們，讓我們不是靠著外在的敬虔要讓神站在我們這邊而得著神的保守祝福，乃是我們要常常的檢視我們有沒有站在神那邊，我們有沒有在神的約中建立心的祭壇遵行神的旨意，神有沒有說了、我們所言所行所做是否是出於神的命，我們是否是走在祂的計畫與法則中，以致領受從祂而來真正的祝福、保守與保證。
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