德蕾莎修女當年並不一定要走出高牆的。她可以成立一個基金會，雇用一些職員，利用電腦和媒體，替窮人募款，然後找人將錢“施捨”給窮人。她也可以只是白天去看看窮人，晚上仍回到高牆裡過歐洲式舒適的生活。可是她自己變成了窮人，因為她要親手握住貧窮人的手，伴他們步向死亡，不逃避世上有窮人的殘酷事實，她不僅照顧印度的窮人，也照顧愛滋病患。她單槍匹馬走入貧民窟，勇敢地將世人的悲慘背在自己身上。她完全走出了高牆。
但反觀我們，我們每個人似乎在我們的心裡築了一道高牆，我們要在高牆內過著天堂般的生活，而將地獄推到高牆之外。這樣，我們可以心安理得的假裝人間沒有悲慘，儘管有人病死、餓死，我們仍可以大吃大喝。我不禁在想我們現今的光景是否常如 ” 太 24:12 (p.35) ：只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。及啟 2:4(p.356) ：然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。 ” 這兩節所說，我們失去了起初的愛心？失去了愛神愛人的心？
你的愛火溫度如何？ 愛火退後的徵兆：（摘錄自天恩史聖杰所著聖潔之火）
帶出阿根廷復興第三波「聖潔」浪潮的史聖杰 (Sergio Scataglini)牧師寫了一本「聖潔之火」的書提到，聖靈常常會藉著一些警訊提醒我們，哪些事會使我們受虧損，比如退後或冷淡。藉著這些警訊，能幫助我們避免掉進靈命腐敗的空洞裡，以免邁向生命的崩塌。靈命退後或愛心冷淡到底有哪些警訊呢？或許藉著書中所提靈命退後的徵候，我們可以測一下我們 愛火的溫度？ 檢視我們是否有地方出問題了，需要好好的把問題處理好。
1. 缺乏屬靈與道德的活力：許多缺乏動機的人活在一種屬靈恍惚、不醒人事的狀態。
2. 拒絕改變：那是向「穩定」與「可預期」這兩個偶像跪拜－除了已知的事，別的一概不想碰。
3. 缺乏喜樂：當基督徒的生命沒有喜樂時，就是一個徵兆，表示有地方需要改變。
4. 過分掌控：典型的情況是，我們想要擁有一切，照自己的方式做，或是不斷捍衛自己的權利。
5. 活在焦慮驚慌中：也許你心裡老是覺得不對勁，可是又不知是什麼事。如果你有這種問 題，神現在正要對你說話，祂要預備你的心，好讓祂的靈能澆灌在你生命中。
6. 接受罪，視之為平常
7. 禱告生活很無聊
8. 腳在教會裡，眼睛看著世界
9. 守住錢財不為主用
10. 十字架讓你不舒服：當「犧牲」、「受苦」、「十字架」這些字眼在我們聽來覺得刺耳，當我們只想聽祝福的信息，不想聽人講受苦，我們的心就需要改變了。
11. 上癮：有各種形式，包括強迫性的購買慾、過度貪吃、沉溺於浪漫小說、賭博、使用不合法的物品、自私的野心、及對金錢的慾望等。
12. 宿命論：亦即一個人把自己交在未來手中，好比上了一艘船，順流而下，不知會到哪裡去。
13. 陷溺於色情圖片無法自拔
14. 不聖潔的環境：當我們沉溺於不討神喜悅的娛樂時，也是靈命退後的一個徵兆。
15. 無動於衷：靈命被動的人一定會有個徵兆：無動於衷，甚至到一個地步，他們心想：「沒有什麼事能引起我的興趣」「我連主的同在都感覺不到了，我暨不喜樂，也不覺哀傷；我笑不出，也哭不出」，你有多久沒有因著聖靈的感動而哭了？
失去愛火的結果？
啟 3:14-16 被主吐出去、太 25:10-12 主不認識
接下來我們要來看失去愛火到底會有怎樣的後果，從底下兩段聖經節可以略窺一二， 啟示錄 3:14-16 (p.358) ：「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。當我們不冷也不熱時，主說他要從他口中把我們吐出去。
馬太福音 25:10-12 (p.37) ：他們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』他卻回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們。』末日，未預備好油使燈光明的童女，主要說祂不認識他們。
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