福音再出擊--改變屬靈的氣候

在「福音再出擊」書中第五章「改變屬靈的氣候」，作者提到有時候最有果效的屬靈爭戰不是用力氣，乃是用服事。我們最好的武器不是蠻力，而是簡單有能力的恩慈。

改變氣候的使者

    在屬靈的境界，也分成各種不同的天候。我們行事的時候會忽略它的存在，可是無論去哪裡或是面對任何事情，幾乎都有一個屬靈氣候的存在。不管屬靈的氣氛如 何，我們都可以為神所用，改變這世上的氣候。作者教會的恩慈計畫在低收入戶住宅辦的餐會就是一個例證。在這個公寓林立的區域裡，恐懼和猜忌是普遍的屬靈光 景。當作者教會邀請數百人來吃烤熱狗和漢堡時，他們改變了那裡的屬靈氣候。他們預備了給孩子玩的遊戲、好聽的音樂和許多的愛。結果，不光是居民實際上經歷 到神的慈愛，一種新的屬靈空氣也透過恩慈的大能應運而生。

是恩慈，或只是好心？

    作者說的「恩慈」是：耶穌的跟隨者被聖靈感動，透過神的眼睛看別人，以實際行動所表達出來的憐憫。保羅寫說：「神的恩慈是領我們悔改。」（羅2：4）簡單地說，如果恩慈起源於上帝的心，那麼唯獨基督徒有這能力聖經所說的意義來作恩慈的人。

    保羅將恩慈視為一個人被聖靈充滿的重要記號（加拉太5：22）。甚至韋氏辭典對恩慈的字義，也暗示它是一種只在屬靈的領域才能找道的性情。

    作者解釋，我們所做的不是奠基在友善的想法上，乃是要彰顯出神的恩惠與慈愛。「我們都被聖靈充滿，而且恩慈行動的目的，是要向人活出神的實際，盼望把人帶到基督跟前。每當我們奉耶穌基督的名對人施恩，我們服事的對象就會打開心門與神建立關係。

如果恩慈是如此奇妙，那麼，我們是如何失去它的？

1.恩慈並不快速。恩慈並沒有速效，而且，從表面上來看，既不亮眼也不會令人印象深刻。

2.恩慈並不容易。恩慈不是一個人內心溫暖的感覺，而是一種實際的行動。恩慈耗時費力，所以，要以超越善行的感覺來行動是很困難的的。

   

    恩慈不是建立自我。恩慈不是與生俱來。恩慈不容易量化。在神的數學裡，一些最有能力的事情不容易量化。「我們並不是為了叫人到我們教會來而服事人，我們服事他們是為了彰顯神的愛，並且使我們的人轉移焦點到外面去。」

    神的愛和同在的氣氛很明顯地在一群人中，屬靈的障礙就會被瓦解，舊的思想模式就會被轉變，人們會來觀看與瞭解耶穌到底是怎樣的人。屬靈爭戰與其說是一個節 目，不如說是一種氣氛。十年中，作者的教會戲劇性地增長，由三十人增加到三千個會友。他們建立團契，比較著重在培養恩慈與愛的氣氛，而較少當面對抗黑暗。

創造一個新的氣候

    非基督徒經歷神的恩典時，有些事情會在他們內心看似無法穿透的深處裡發動。雖然我們有時候會忽視恩慈的力量，然而接受恩慈的人們卻不會。恩慈改變他們心裡的氣候。非基督徒不會對恩慈無動於衷。透過恩慈，這個世界通用的語言，我們超越重重障礙。

    作者提到，非基督徒看見恩慈時就悔改。保羅說：「神的恩慈是領我們悔改。」（羅2：4）除了恩慈之外，聖經沒有提到東西可以領人悔改。信、愛、憐憫和禱告都是很大的事情，但這些都不能應許領我們悔改。

    保羅勸勉腓立比人：「當叫眾人知道你們謙讓的心。」（腓4：5）保羅知道，當這些基督圖像周遭的人顯出神的愛時，他們會改變該城市的屬靈氣氛。

    我們絕對不能忽略或漠視屬靈爭戰的主要目的：在人們轉向基督時，鬆掉黑暗強大的綑綁。恩慈，是不善於戰鬥者的利器，任何耶穌基督的跟隨者都可以顯出恩慈。

    神的恩慈被實際彰顯的時候，所成就的工作，比任何好聽的辯論，或以恐懼為基礎的威脅要來得多。即使在最遙遠的心房裡，恩慈也能改變氣候。