經文：出18:13-22 講員：蕭富山傳道
大綱：
u 需要團隊與同伴
l 雁行理論
沒有一隻野雁會升得太高，如果它只用自己的翅膀飛行。當每一隻雁鳥展翅拍打時，造成其他的雁鳥立刻跟進，整個鳥群抬升。借著Ｖ字隊形，整個雁群比每隻雁鳥單飛時，至少增加了七十一個百分比的飛行距離。與擁有相同目標的人同行，能更快速，更容易地到達目的地，因為彼此之間能互相推動。當一隻野雁脫隊時，他立刻感到獨自飛行時遲緩、拖拉與吃力…所以很快又回到隊形中，繼續利用前一隻鳥所造成的浮力。如果我們擁有像野雁一樣的感覺，我們會留在隊裡，跟那些走同一條路，又在前面領路的人在一起。願意接受他人的協助，也願意協助他人。…是成功與否的必要條件…因此，每個成員除了本身的專長，還必須努力去學習別人會的技能，扮演多能/知能的角色，才能與隊友同心協力，互助合作…當領隊的野雁疲倦了......它會輪流退到側翼，另一隻野雁則接替飛在隊形的最前端。輪流從事繁重的工作是合理的，輪流擔任與共享領導權是必要及明智的，對人或對南飛的野雁都一樣。Leader並不是固定不變的…，因此，每個成員都必須準備好有一天擔任Leader的職務…飛行在後的野雁會利用叫聲鼓勵前面的同伴來保持整體的速度，繼續前進…當我們在後面叫喊時，傳達什麼樣的訊息？我們必須確定的是從我們背後傳來的是鼓勵的聲音，而不是噓聲…批評讓我們調整步伐…, 鼓勵更能讓大家往前邁進…我們一定要彼此鼓勵加油…當有一隻雁生病或受傷時，...其他兩隻會由隊伍飛下來協助保護牠,直到牠康復或死亡為止…，然後牠們自己組成隊伍開始飛行，努力去追趕上原來的雁群…。如果我們一直站在同伴的身邊，彼此支持，彼此陪伴...如果我們相互包容，接受彼此的不同...如果我們真的明白友誼的價值...如果我們真的是心神合一的團隊…那麼，我們的生活就會更單純而快樂，可以一起面對各種挑戰。
l 摩西的瓶頸：單打獨鬥(出18:13-22, 太20:27, 太23:11)
當摩西帶領二百五十萬以色列子民出埃及，而後跟隨他進入曠野所面臨的嚴重問題，正可以闡明「單打獨鬥」的最佳例子。出18:13-22 第二天，摩西坐著審判百姓，百姓從早到晚都站在摩西的左右。摩西的岳父看見他向百姓所做的一切事，就說：「你向百姓做的是什麼事呢？你為什麼獨自坐著，眾百姓從早到晚都站在你的左右呢？」摩西對岳父說：「這是因百姓到我這裡來求問神。他們有事的時候就到我這裡來，我便在兩造之間施行審判；我又叫他們知道神的律例和法度。」摩西的岳父說：「你這做的不好。你和這些百姓必都疲憊；因為這事太重，你獨自一人辦理不了。現在你要聽我的話。我為你出個主意，願神與你同在。你要替百姓到神面前，將案件奏告神；又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道，當做的事；並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓，叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裡，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。
何謂單打獨鬥？想要獨自一人完成神呼召你去做的工作，而缺少任何旁人的忠告和協助。單打獨鬥是把你自己擺放在高過眾人之上，而不是看自己為眾人的僕人。太20:27 誰願為首，就必作你們的僕人。太23:11 你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。身陷在單打獨鬥網羅中的人，是沒有辦法實踐教會領袖的真正目的。
l 解決單打獨鬥問題：建立經營團隊
神和摩西的岳父葉忒羅所指示摩西的原則；也是新約中，耶穌和使徒保羅所使用的倍增繁殖牧養的原則。
u 建立經營團隊
對付單打獨鬥的方法便是建立一個團隊，把你所有的時間和資源都投資在這個團隊上，讓這個團隊幫你完成神呼召你完的工作。
u 訓練真正的領袖
民11:14-l5 管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起。你這樣待我，我求你……」單打獨鬥扼殺摩西，同樣也會扼殺你！民11:16 耶和華對摩西說︰你從以色列的長老中招聚七十個人，就是你所知道作百姓的長老和官長的，到我這裏來……
1. 從揀選訓練領袖開始(出18:21,22)
出18:21,22 並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神，誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓。叫他們隨時審判百姓…
2. 領袖的職責：領袖的工作主要是訓練、裝備教會中具有領袖潛力的人。(弗4:10-14,提後2:2)
弗4:10-14 耶穌升天後…他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師；訓練，裝備眾聖徒，以使教會中信徒們可以事奉神，基督的身體在靈命上、人數上都有長進。(另譯)提後2:2 你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交托那忠心能教導別人的人。保羅認為教會領袖主要職責是訓練其他人，訓勉提摩太要去訓練別人。當他從保羅手中接過這訓練工作，要訓練並傳給其他忠心的人，而後來的人也照樣教導訓練一些其他忠心的人。
3. 一對一領袖訓練(路14:25;徒5:14)
如果每人每年訓練一人，三十三年後，將會有超過現在世界人口的人被裝備訓練過。照此聖經的原則做事，我們會經歷聖經的應許，「有極多的人和耶穌同行......信而歸主的人越發增添，連男帶女很多」 (路14:25;徒5:14)。一個例證 / 牧人的杖 (麥瑞福牧師)在西元1959 年，作者正在中美洲尼加拉瓜的鄉村地方牧會。有人問這位年長有智能的教會領袖，說︰「你如何在三十年內在中美洲開拓五百間教會？ 」他就告訴他們以下的一個故事︰「西元1929 年，我到瓜地馬拉做宣教士，我馬上前往拜訪那些沒有任何一個人重生得救的村子，我花六個晚上傳講、醫病。每天晚上，我都邀請罪人前來接受耶穌，饒恕他們的罪。每天晚上，都有許多人願意接受主，我用水為那些新信徒受洗。接下來換另一村子，重複講罪人悔改得救的道，並如前所行的。我想我每個禮拜為耶穌贏得一百個靈魏，也正是我替他們施洗的數目。我寫信回去給支持我的母教會，告訴他們我的得勝經歷。那真是不可思議！我竟每年為基督贏得超過五千的靈魂。兩年後，我已完成了一百個村莊的巡回佈道，我打算再回去那些村莊，作第二次的拜訪。當我來到第一個村子時，出乎我意料之外，所有經由我施洗的信徒，都回復到原來的異教風俗，並且沒有按照聖經活出他們的生命。沒有任何教會聚會，也沒有一人來領導、教導那些新信徒。我離開後交代託付的人並沒有繼續跟隨基督，我來到第二、三、四、五個村子，都發現相同的請況。我的心碎了，我原本以為是兩年辛苦的得勝事奉，卻沒有留下任何長存的果子。那時，耶穌的話語在我耳中響起。『不是你們揀選了我，是我揀選你們，並且派你們去結果子，叫你們的果子常存』(約15︰16)。我沒有剩餘的果子，那我該怎麼辦？於是我定下心來禱告，禁食一段時間尋求神。在那期間，主清清楚楚地對我說話。衪說︰『我並沒有派你單獨去使全中美洲歸主，乃是派你去訓練別人。』主就指示我兩個非常重要的原則︰第一，訓練別人能擔負起領導責任；第二‧在神工作的地方工作。於是我立刻著手組織一所聖經學校，設計為期六個月的訓練課程。大約有五十位學生來報到，並完成第一屆課程。在這不久之後，我收到消息說，在叢林地區有醫治的奇跡發生，人們有看見耶穌的異像，並且有醫治奇跡發生，因而許多人悔改。然後，我想起了『要在神工作的地方工作』這句話，我馬上訓練工人，派他們到那地區，結果帶來靈魂豐收。曾受訓練的工人開始在每一村子建立教會，並且關懷、教導初信者，這樣就結出永存的果子了。自西元 1931 年以來，我一直運用這兩個原則︰訓練別人和與神同工！現在我們擁有五所短期聖經訓練學院，培植超過一千位工人，現今的五百間教會就是他們訓練中美洲年輕人所結存的果子，他們去到那些神已在動工的地方。我們和神一起同工，就有豐碩成果。至1989 年前，中美洲的教會已增長至幾千所了。」
4. 我要訓練誰：訓練那些有領導恩賜的人(民11:16, 提後2:2)
民11:16 耶和華對摩西說︰你從以色列長老中招聚七十個人，就是你所知道作百姓的長老和官長…提後2:2 …交托那忠心能教導別人的人。訓練那些有領導恩賜的人誰是領導者？有多少人跟隨他？如果沒有人跟隨，那就不算是一位領袖。我們所要做的工作便是找出那領頭的男女，其他人就會緊跟著並接受訓練。
5. 花時間訓練：
門徒訓練，舊約例子是摩西與約書亞，新約主耶穌與十二門徒、保羅與提摩太…耶穌花掉他的大半時間預備十二個門徒執行衪的事工，耶穌遵行了訓練別人的原則，被訓練的人也去訓練別人。領袖們主要的工作便是發掘更多的領袖人才，並訓練他們。耶穌藉三年半時間與門徒朝夕相處，於生活中教導預備門徒。祂改變了他們的生命品格、人生願景（異象）、思想模式。人的時間能力有限，要影響改變與關懷很多人並不容易，但藉著你的生活與生命，很實際地去影響改變一小群人卻是可能的。不過想要產生實際的影響感染，則需要花時間、付代價陪伴與其生活在一起，你願意？
金句：你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交托那忠心能教導別人的人。(提後2:2)
回應與禱告
- 你需屬靈同伴與團隊
- 開始建立屬你的團隊
- 委身於團隊接受門訓
- 開始關心你的提摩太
沒有留言:
張貼留言
謝謝您的分享與回饋，相信透過彼此的分享、守望與激勵，我們在跟隨主的路上必不孤單。