神要與人溝通

因著接連著要到桃園、台北教課訓練相關主題，因此在主日特別把整理差不多的課程與弟兄姊妹分享並練習，求神透過此課程成為許多弟兄姊妹與周遭親友的幫助。

為何要與我們溝通

• 為使我們存活

耶穌說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡不斷說出(和合本作『所出』)的一切話。」(太4:4)

唯有靠著聽見從神口中不斷對我們的心說出的一切話，才能夠存活──才有主的生命與祝福在我們今日的教會中。

• 交辦託付使命

弗5:17 不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。

路12:47 僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；

• 過天國的生活

太7:21 凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。

• 因為祂愛我們

約5:19 耶穌對他的門徒們說：「我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作。父所作的事，子也照樣作。父愛子，將自己所作的一切事指給他看。還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。」

• 正確選擇斷定

約5:30「我憑著自己不能作甚麼。我怎麼聽見，就怎麼審判，我的審判也是公平的。因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」

神如何傳遞溝通  (詳細內容請連結神說話的方式)

約14:26 但保惠師、就是父因我的名所要差來的聖靈、他要將一切的事、指教你們、並且要叫你們“想起”我對你們所說的一切話。

• 神的聲音通常以意念的形式傳遞！
• 自發的意念
• 意念的形式
• 意念的特質
• 另一種神感動的表達方式

神說話的方式 

• 透過靈修、讀聖經 (詩119:72-73)
• 神的顯現 (創20:3,18:1,出3:2,16:10;33:18-34:8)
• 天使 (來1:14,路16:22,來13:2,王下6:15-17)
• 肉耳聽得到的聲音 (民12:6-8,創22:11-12)
• 只有部分人肉耳聽到 (撒上3:1-14)
• 內在的聲音 (結14:1)
• 心領神會 (約4:18,太22:18;可2:8;約6:15)
• 一種「意念」(徒14:9)
• 使用異夢向人說話 (創20:3,31:11-13,37,太2:12-13)
• 神藉異象說話 (創15,徒16:9,18:9-10,啟示錄)
• 自然界 (羅1:19-20,箴6:6-11,珥2:25-27)
• 透過環境說話 (創37-50)
• 藉開啟和關閉的門說話 (林前16:8-9、徒16:6-7)
• 透過輔導者、團隊說話 (箴11:14,12:15)
• 身體現象 (路8:45-46)
• 屬靈的五種感官知覺

禱告與操練

• 啟示性祝福

創49:1 雅各叫了他的兒子們來，說：你們都來聚集，我好把你們日後必遇的事告訴你們。

隱喻與象徵

創49:9 猶大是個小獅子；我兒阿，你抓了食便上去。你屈下身去，臥如公獅，蹲如母獅，誰敢惹你？

創49:10 圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅(就是賜平安者)來到，萬民都必歸順。

創49:22-24 約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子；他的枝條探出牆外。弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍舊堅硬；他的手健壯敏捷。這是因以色列的牧者，以色列的磐石─就是雅各的大能者。…

隱喻與象徵

• 聖經中顏色的意義 (參酌網路上的資訊)

紅：寶血和贖罪 (利17:11,來9:12-14)

藍：天堂和神的恩典 (出24:10)

紫：君王 (士8:26,可15:17-18)

白：純潔和聖潔 (詩51:7,太17:2,啟3:4)

銀：贖回、恢復 (民18:15-16)

金：神的屬性和神的榮耀 (出37,40:34-35 ,啟1:13-14)

銅：審判 (出27:1-3,30:17-21)

黃：歡慶和喜樂 (賽51:11,賽61:3,來1:9)

綠：新生命 (詩92:12-14,何14:8)

棕、灰：悔改和謙遜 (斯4:3,但9:3-5)

橘、黃、紅：火和聖靈 (徒2:3)

李子：豐盛、富足、聖靈充滿 (何2:22,珥2:24)

黑：罪和死 (詩23:4,弗5:11)

• 詮釋的練習

1. 喜歡的顏色
2. 喜歡的動物
3. 靠近怎樣的水源邊
4. 最有印象的電影一幕

它們的意義，帶下祝福

• 啟示祝福練習

林前14:26 弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有繙出來的話，凡事都當造就人。

林前14:31 因為你們都可以一個一個的作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。

• 為個人禱告：或有預言、圖畫、意念、或受感的經文…。
• 在團體中神也會透過弟兄姊妹來說話，當幾個人在一起輪流開口禱告，你會發現大家會有很多很好、非常合乎聖經的想法湧現出來，有時候其中一兩句禱告詞會抓住你的心，讓你一直去想它，許多時候那就是神透過弟兄姊妹對你說話了。
• 重要原則：

1. 不要膽怯，神很樂意啟示
2. 林前14:3 鼓勵，造就，安慰，勸勉
3. 嚴厲話語禱告後婉轉交通
4. 謙卑與低姿態服事

醫治這地

在嘉義9月份城市禱告會裡，與弟兄姊妹分享信息並一同為這地與這世代禱告。主要分享這地出了許多的狀況與問題，而這些問題的根源在於人，當人對了這地的問題也會解決。但要解決人的問題，知識、理論、策略甚至作法不是最重要的，乃是要學像耶穌有憐憫為父的心，因著愛的緣故去陪伴、付出、幫助、引導、成為榜樣...甚至犧牲自己生命，進而帶出正面的影響，解決人罪的問題。重點就是我們自己要先成為對的人，領受神天父的愛，脫離孤兒狀態，領受、經歷兒子的身分，進而學效耶穌有為父為母的心，學習做父母引領現代的以實瑪利回家，讓這世代看他們新的身分與DNA，他們是被愛的、他們是被接納的，讓他們看到他們的價值、命定並成為對的人。祈天父興起更多弟兄姊妹起來為父為母！

• 這地怎麼了？

1. 當仔細觀察各樣社會動態、新聞，我們會警覺到我們的社會生病了！
2. 貧富問題，新聞媒體許多報導，因著經濟、生活問題走向絕路。
3. 兩性問題：暗/迷戀、曖昧不明、網路交友、同居；缺乏「情感表達」與「關係經營」能力；約會暴力、小三、批腿、情傷情殺；色情、性幻想、性上癮、過早性探索；性別認同、性霸凌、性騷擾、性侵害犯罪；婚前性行為、濫交、多P、自殺、殉情；懷孕、墮胎、小爸媽、性病、愛滋病；一夜情、援交、賣淫、性法治觀念缺乏；參與高危險行為（煙、酒、毒、暴力）...

• 兒少問題：

1. 不只是在弱勢環境下成長的孩子需要被關懷，生活富足的孩子可能更加需要
2. 當孩子的物質需求得到滿足時，孩子心靈的狀態跟需求往往容易被忽略。

• 請聽聽孩子們的呼聲！！！

我心裡的結不知何時才能解開，

我的痛苦不知何年、何月、何日、何時才能解脫…

我希望XX老師能與我再連絡，

也希望我不要在暴力的家庭內長久生長，

希望能有人救救我們！！！

有位女同學幾經掙扎終於說出，

她在國小四年級時母親車禍去世，

這些年來她好孤獨；

看到她寫“老師我好寂寞”，

淚水早已奪眶而出爬滿雙頰…

• 這地問題的禍首

創3:17 …地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦纔能從地裡得吃的。

創4:11 地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。

人犯罪會玷汙土地：給撒但合法的權柄進入這塊地。

這就是為何耶穌來到世上的原因？

• 祂的使命

約一3:8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。

太1:21 他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。

人對了，世界就對了；醫治要醫病根，人罪的問題解決這地的問題才得真正解決。

• 祂的工作

路4:17-19 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。

• 重要關鍵

太9:35-36 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。

我們可以有很多的方法，很多的工作，但最重要的關鍵是需有牧人憐憫為父為母的心，陪伴、照護、教導、訓練、...，才能解決這地的問題。

• 憐憫人、為父的心

林後6:18 我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是主全能者說的。    

Anton Cruz：

1. 聖經裡最好的字PaPa
2. 父親在聖經中出現600次
3. 今天最大困難與缺乏是愛

德雷莎修女：「今日的世界我認為是非顛倒的，也有著很多的痛苦，因為家裡和家庭生活的愛太少了。我們沒有時間給孩子，我們相互之間沒有空檔，沒有時間一起享受過生活。愛要從家裡開始，愛要住在家裡。」

這世代需要愛的陪伴、引導、榜樣…，但當我們不起來關心、陪伴、引導、影響時，誰會影響我們的孩子、社會、土地...？

• 誰在影響孩子

1. 希特勒--興起青年軍隊殺人。
2. 列寧說--給我4年教導年輕人，我想殺的連一個種籽都不剩。
3. 毛澤東--你得到青少年就得到全世界(紅衛兵)。
4. 史達林--當時戰後許多年青人沒有父親，所有青少年都跟隨他。
5. 中東回教革命、盧安達都是年青人的大軍。

• 為父的心

林前4:15 你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。

• 學做父母

Anton Cruz：需要的不是知識是心

一位牧養門訓的屬靈前輩：

1. 注重的不是數目的增長而是生命的繁殖；不是〝工作服事〞而是〝生命的關聯〞；不是訓練的材料而是生命的改變；不是訓練知識的累積，而是生命的傳遞；結果不是要訓練更多的〝經理〞，而是栽培更多的〝父母〞。
2. 不是事工導向，乃是生命導向。父母不是訓練出來的，也不是按立出來的，一定要付代價生兒育女的才是父母。父母的心就是無條件的愛、付出與成全，留給兒女最寶貴的產業就是榜樣。耶穌也是如此，親自為我們作了榜樣，讓我們能夠效法跟隨。

• 不再有孤兒

1. 現代以實瑪利(有父有母卻像孤兒)回家
2. 這世代需要新的身分與DNA，看到他們的價值、命定

• 起來為父為母

1. 一位痲瘋婦人的女兒
2. 神給我們的稱號為父為母
3. 這世代需要有人看見需要，回應，成為父母
4. 為孩子們哭泣、禱告、醫治、成全、支持…
5. 不再羞愧、不再是孤兒

• 回應與禱告

1. 成為兒女成為對的人
2. 更多人起來為父為母
3. 起來作父母成為榜樣

大衛的帳幕

徒15:16-17 正如經上所寫的：此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的重新修造建立起來，叫餘剩的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。
摩9:11-15 到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口；把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣。使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶

和華說的。...我必使我民以色列被擄的歸回，他們必重修荒廢的城邑居住...我要將他們栽於本地。…

• 神的心意乃是要重新修造大衛倒塌的帳幕，何謂大衛的帳幕呢？

大衛的帳幕

1. 大衛的帳幕，不僅代表大衛的王朝，也表神的同在，像以色列人在曠野的會幕，或大衛把約櫃迎入錫安的會幕，是神與人同住的象徵(代上16:1)。
2. 帳幕代表的是神 與人同在，帳幕的倒塌代表神與人關係的破裂。
3. 大衛沒有將約櫃送回摩西的帳幕中（當時摩西的帳幕在基遍；歷代志上16:39），只是派祭司在當地獻祭，因為大衛知道神在意的不是獻上牛羊的祭物，而是祂百姓心靈和誠實的敬拜。
4. 摩西的會幕和聖殿模式的獻祭都是著重在牛羊的祭（犯罪），約櫃在至聖所中，大祭司一年只能進入到至聖所一次，但在大衛的帳幕中獻的是敬拜禱告的祭，約櫃在公開處，人人隨時可以來到主的面前。
5. “帳幕”是人與神親近交通的地方，是禱告、敬拜、讚美的所在。我們的心就是聖靈的殿。大衛所擁有的不是外在帳幕建築物，乃是他與神親密的關係。這才是神要恢復的，恢復神百姓與祂親密的關係，使祂的教會渴慕的心再度被挑旺起來。

• 神要恢復的，乃是恢復神百姓與祂親密的關係就像大衛一樣，使祂的教會渴慕的心再度被挑旺起來。
• 從大衛身上我們學習如何成為一個真實的敬拜者，學習如何成為一個渴慕神與主有親密關係的跟隨者。
• 從大衛的身上，我們要學習一個屬神真實的敬拜者所應有的特質。(以下內容參考Jim Fu牧師訓練內容)

徒13:22 既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：‘我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。

1.尋求遵行神的人：

• 徒13:22 神自己見證，大衛是合神心意的人
• 無論做個牧童、國王、或父親，他都尋求神的心意。亞瑪力人擄掠洗革拉，大衛求問神。(撒上 30:6-8)
• 敬拜者須不停求問主，渴慕神，願意付上代價跟從祂，要花時間安靜聆聽，尋求神的心意。
• 大衛從牧羊時，神就預備大衛的心，學到耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。（詩 23:1）
• 敬拜者需尋求與神獨自相處時間。
• 如不學習獨自在祂面前敬拜，如何能在他人面前帶敬拜？Andy Park：帶領敬拜會將你私底下的呼求敞開在人前。

2.謙卑

• 撒上16被膏為王，又回去牧羊群，作掃羅王彈琴和拿兵器的人侍立在王面前。臺上或後臺的服事？
• 撒上24掃羅追逼大衛隱基底羊圈例子，沒有傷害掃羅王，還屈身臉伏於地下拜。
• 敬拜的場景只能有一位巨星，就是耶穌，祂是唯一出名的。
• 如何面對稱讚？順利時你會感到驕傲自滿？過度喜愛成功？ 你會以稱讚來滿足自己並且在腦中重溫嗎？
• 如何面對批評？假如人們建議，敬拜歌曲中有太多的新歌時，你如何回應？會馬上辯解或謙卑接受並且思考是否有其道理？
• 如何與同工相處？倘若他人比較常上場敬拜，而且人們會立刻讚美鼓勵他們，你感覺如何？你會很嫉妒還是你會因神祝福他們而開心？
• 驕傲非常狡猾，如不對付它，它就會來控制我們，不能讓它生根。
• 雅4:6 …所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。

記得以前學生時代的輔導，曾跟我們介紹一種屬靈生命的量尺，它叫「謙卑」，從人對人事物的謙卑狀態，可以看出此人屬靈生命的高低。

3.活出榜樣

• 大衛身體力行激勵百姓服事神，在神面前竭力跳舞，忘記一切羞恥，身份地位。活出真實的敬拜生命，主責備法利賽人， 只有敬虔的外表，沒有實質。
• 賽29:13 主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。

4.作自己

• 面對歌利亞時，放棄了掃羅的戰袍，因為那是不合適的。很多時候，我們也會想要模仿，複製別人的方法，卻忽略了他們所付上跟隨神的代價。甩石機旋和五個石子，一點也不先進，可是卻是他最熟悉最被神使用的方式。神喜悅以我們本來的樣式來使用我們！

5.尊榮領袖權柄

• 撒上26:9 大衛對亞比篩說：不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？
• 行在神的次序，能使我們活在祝福與恩寵裡。敬拜主領要學習與牧者領袖同心同工。大衛的一生示範出尊榮前代領袖，在次序裡互動。神就來尊榮他！
• 最好尊榮上代的方式，是建造在他們的根基上，去到他們當代沒有機會能力去的地方。他們為我們創建了動能，這不是限制我，也不是給我壓力，而是給我能力的。我能夠成為神所呼召我成為的，是因為上代的夢想。我的命定是從我上代就已經規劃出來的。

送信到哥本哈根--我是大衛(自我價值追尋之旅)

這週青少聚會，透過「送信到哥本哈根--我是大衛」影片，來一段自我價值追尋之旅的思考。謝謝瑄哥帶大家唱他的自作曲「再一次」，讓我們為著在各種景況中每一次、再一次的經歷天父的陪伴、同在，向祂獻上感謝！

《送信到哥本哈根》為2003年美國電影，為美國電視導演保爾．費格執導的首部電影。描寫一位男孩逃脫保加利亞集中營，經過許多人的幫助前往丹麥。該電影原著為丹麥暢銷小說《北方自由》。其中主要演員有「聖狄哥影展」最具潛力新人班提柏（Ben Tibber）、「基督受難記」男主角吉姆·卡維佐（James Caviezel）、「金球獎女星」瓊安·普洛萊特（Joan Plowright）、「挪威影后」瑪麗亞·波奈薇（Maria Bonnevie）等。

今日看完影片後我們探討，劇中的主角大衛成功的從保加利亞難民營把信送到丹麥哥本哈根再次回到母親身邊的劇情，大衛如何從難民營難民的身分、生活，改變轉化融入自由世界的生活，如何找到他自己的價值，最後遇到的老奶奶如何柔軟他的心進入他的內心世界，幫助他從舊人轉變為新人並重新回到母親的懷抱。

我們看到過程中，他遇到許多人，這些人也都對他有所影響或幫助；當中難民營的長官對他逃出的指示；他在難民營中如父如兄的同伴約翰，生活中的榜樣與引導，甚至在難民營中肥皂偷竊事件中，搶過大衛的肥皂因而代替大衛被槍斃；逃亡路程中遇到的船上人員；麵包店的老闆；要他代送酒到宴會場地的人；宴會的女主人；被他從火場拯救女孩的家庭，女孩的哥哥、父母；路上碰到沒油汽車停在路旁的夫婦；最後遇到親切接納他，並循循誘導讓他感受被愛，願意打開心門說出他的內心感受，進而幫助他找到他生還母親的慈祥老奶奶。

這段自我身分自我價值追尋之旅，其實也很像另一個天路歷程，這條路上我們遇到許多的人與景況。要開啟這條旅程之前，如同耶穌為我們付了贖價般，因著大衛的朋友約翰的犧牲代替大衛才有繼續活著這趟自我追尋之旅；這趟旅程中也因著長官或大衛的指示或教導讓大衛度過了許多的難關，同樣在我們的信仰生活中，我們也很需神的話語聖靈的引領使我們度過許多的艱難與挑戰。

另外一個思維的主題是，生命怎樣才能真正敞開改變，自我要如何找尋。片中許多人很想幫助大衛，但是他們利用他們的方式、立場與思維，反而讓大衛害怕恐懼防衛，甚至推向另一個方向讓他迷失，覺得自己不配躲進自己舊有的巢窠中。唯有最後他碰到溫柔又有耐性慈祥的老奶奶，她接納大衛奇特的獨一，她透過愛、接納、關心一步一步地打開大衛的心門，進入大衛的內心世界，進而幫助大衛在安全的環境氛圍下，自然的微笑睡著，活出表現他真正的自我，最後也幫他把有關他身分的信送到相關單位，並幫助他找到他的生母，回到母親的懷抱。

同樣地，福音、改變人生命的工作，不是也因如此嗎？我們是否可以讓還不認識天父的人們在被接納、愛、安全的氛圍下，柔軟他們可能被這個兇惡世界所硬化的心，打開進入他們的內心世界，讓他們表達出他們的感受，說出他們的需要與困難，可以在不驚動他們、接納同理他們的情況下，幫助他們找到天父找到真正的幫助，也找到認識真正的自我，有一個自由不一樣的豐盛人生。