雷克．喬納所著「末日烈焰」一書相關信息心得整理
恩典臨到謙卑人
神決定要行動時，祂尋找的不是那些具有足夠智慧或學養的人，而是有足夠的順服與謙卑、願意冒險跟隨祂的人。在威爾斯，主證明當祂找到這類器皿時，祂就能毫無限制地藉他們行事了。
伊凡．羅拔士一開始就知道，他既不是復興的來源，也不是讓復興永存的人。他只是盡力保持順服聖靈，扮演好一切他該做的角色。
神真正的行動不是因金錢、組織、或宣傳而起，若想要組織、推銷或出售神的行動，就是最卑劣的褻瀆。歷史學者寫道，威爾斯大復興最驚人的特色是缺少商業精神：沒有詩歌本，沒有領唱人，沒有委員會，沒有詩班，沒有大傳道人，沒有收奉獻，沒有組織。然而靈魂得救贖，家庭得醫治，全城以空前絕後的規模歸主。
尋求酒而非皮袋
計畫不斷地改變，似乎是威爾斯大復興的正字標記。伊凡在復興當中，懂得如何以健康的態度懼怕人的計畫和組織了。這並非暗示教會有時不需要領導與組織，而是說，當聖靈正在做新事，最大的恩賜並非知道如何領導，而是知道該怎樣跟隨。在威爾斯大復興期間，一切成立組織的嘗試盡都枉然，有時還阻撓了真正的工作。看來，每次聖靈想以創意方式行動時，祂仍舊必須尋找那些「空虛混沌」的人。他們知道自己沒有答案，於是心裡生發一份神聖的絕望而迫切尋求神；當主想做新事，這些謙卑的人似乎是唯一能回應主的人。
在聖靈強烈澆灌的期間（如威爾斯大復興），主只能使用那些願意完全順服祂的人，祂才可能做出全新的事。那些能聖靈重用的人都有一項共同特質----他們能聽見聖靈行動的響聲，也願意按祂對當時、當地所定的方式而行動。
伊凡．羅拔士大大懼怕人的計畫與組織，因而使他成為合用的器皿，可以承接1904年主想在威爾斯所成就的事。他和希尼．伊凡斯在復興爆發時，才剛滿二十歲，但他們蒙神使用來收割大莊稼。他們按照伊凡的程序而行，天天尋求主顯明祂的旨意，前往祂叫他們去的地方。他們知道，離了聖靈的同在與大能，他們就不能做什麼。
