從聖經我們可以看到：神對神兒女最高、最根本的期待與目的，是「榮耀上帝，並在與祂的相交中以祂為樂，直到永遠」；而這目的乃是藉著聖靈的大能，使信徒「效法神兒子的模樣」，恢復那滿有神聖潔與公義的形象。
從聖經清楚看到，神在創世以前揀選我們、在歷史中救贖我們、在日常中引導我們，都有著祂的神聖目標：受造物的存在與救贖，皆是為了使神榮耀的恩典得著稱讚。使徒保羅在（以弗所書 1:4-6）講到救恩的起源與歸宿時說道：「就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使祂榮耀的恩典得著稱讚。」（哥林多前書 10:31）也說道：「你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」神對兒女最大的期待，是我們不再為自己活，而是全心全意以神為我們人生的至寶，藉著順服、敬拜與感恩，彰顯出祂配得一切讚美的榮耀。
那有罪的我們如何能榮耀神？羅馬書八章 29 節點出了方法途徑：「因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。」起初神造人，乃是按著祂的形象與樣式造的（創世記 1:26-27），人本該像神聖潔、公義、智慧與慈愛。但因，亞當的墮落使這形象遭到嚴重的毀壞與玷污。基督是「那不能看見之神的像」（歌羅西書 1:15），是「神本體的真像」（希伯來書 1:3）。因此神藉著基督的救贖福音來拯救祂的兒女，在我們身上「穿上了新人；這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形象」（歌羅西書 3:10；參以弗所書 4:24）。因著基督的救贖，所以我們在基督裡享受永生（與神同在的生命），這永生乃是主耶穌在約翰福音十七章 3 節親自定義道：「認識祢獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。」這是一種「神聖生命的相交」——藉著住在基督裡面，脫離世上從情慾來的敗壞，得與神的性情有份（彼得後書 1:4），在今世活出基督的愛、謙卑、順服，並在永恆中與三一真神同住。
既然神對祂兒女的期待是如此崇高，我們當如何回應這項神聖的呼召？
首先我們應當渴望聖潔，在成聖中天天捨己。神的心意是叫我們成為聖潔（帖撒羅尼迦前書 4:3）。像耶穌的生命意味著對罪的痛恨與對神的順服。信徒應當藉著讀經、禱告、省察內心，靠著聖靈治死身體的惡行（羅馬書 8:13），背起十字架跟從主。
其次我們當在彼此關係中彰顯基督捨己的愛，基督形象外在彰顯，就是祂那無條件、捨己的愛。主耶穌說：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音 13:34-35）。神期待祂的兒女在家庭、教會與社會中，活出饒恕、憐憫、溫柔與真誠的品格。
最後我們也應當在苦難中忍耐，信靠神的雕塑。要效法基督跟隨耶穌的生命，往往是需在試煉中被熬煉。正如羅馬書八章 17 節所說：「如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。」神允許各樣的艱難臨到祂的兒女，正是如同窯匠用火熬煉泥土，要除去我們的渣滓，使基督生命的香氣從我們身上散發出來。
神對祂兒女最大的期待，乃是期待祂的兒女能像耶穌般滿有神聖潔的形象，擁有基督那樣順服、純潔且與神緊密相交的生命（永生）。當神兒女的生命越來越像耶穌時，世人便能在我們身上看見那位看不見的神，天父的名就因此得著稱讚與榮耀。這應就是神在基督裡拯救我們最大的期待與旨意。
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