- 若想要明白神的話，尼希米記第8章給了我們很棒的啟示，經文中告訴我們秘訣所在。首先，關鍵在於我們對神、對神話語的「態度」。當時的以色列百姓對神的話非常渴慕，從清早站到中午，一聽見律法書展開，全體立刻肅立，舉手大聲回應「阿們」，甚至俯伏敬拜。這份敬畏與認真，是明白真理的第一步。此外，我們也需要聖靈及人的「幫助」，我們可藉由聖靈的啟示與人清楚的講解，讓真道進入我們的心裡。
- 最感人的是，這章提到一句名言：「靠耶和華而得的喜樂是你們的力量」。這份力量是怎麼來的？是因為百姓「明白」了神的話，並且「願意遵行」。當他們照著教導去恢復住棚節時，那種發自內心的喜樂，成了他們最堅固的盾牌。
- 所以，假若我們想在忙碌疲乏的生活中重新得力，那我們應帶著謙卑的心讀聖經，相信當我們明白並行出神的話時，那份超然的喜樂自然會成為我們前行的動力！因此求主賜給我們一顆渴慕的心，讓我們在神的話語中看見光，並在遵行真理時得著滿溢的喜樂，成為我們每天生活最大的力量！阿們。
- 反思
「我對神話語的態度，是尋求『資訊』的補給，還是尋求『生命』的轉變？」回想最近一次讀經或聽道，當真理被「清清楚楚地講解」時，我的心是否有如同以色列百姓般肅立、回應「阿們」並俯伏敬拜的敬畏？我是否相信那份「疲乏後的重新得力」，關鍵不在於環境的改變，而是在於我對真理的「明白」與「遵行」？
- 禱告
求主賜下渴慕的靈與領悟真理的胃口。親愛的主，求祢挪去我對神話語的麻木與疲態，重新點燃我心中渴慕真理的火。求聖靈像當時的文士與利未人一樣，在我讀經時為我開啟竅門，使我不僅是讀到字句，更能「清清楚楚地明白」祢的心意。求祢讓我經歷到，當我願意放下自己的想法去遵行祢的話時，那超然的喜樂要成為我每天生活中最堅固的力量與盾牌。
- 行動
啟動「明白真理」的行動筆記：在本週的讀經或主日聽道中，不再只是「聽過或讀過」，請刻意準備一本筆記本或手機記事本，記錄下：
1. 我聽到了什麼？（清清楚楚記下一點關於神話語的教導）
2. 我的具體回應是什麼？（本週內要實踐的一個小動作，例如：學習像住棚節那樣向人分享喜樂、或對人說一句造就的話）。
在完成實踐的那一刻，請停下來感受內心的平安與喜樂，並對神說一聲謝謝，以此操練「因遵行神話語而得力喜樂」。
- 如同每年過年前大家都會大掃除，因著生活中的纏累、沾染，我們與神的關係、我們的心靈同樣也很需要來場「大掃除」。尼希米記第9章給了我們心靈重整、掃除的祕訣，當時以色列人花了大把時間做兩件事：先是念律法書、讀經，讓神的話像光一樣照進心裡，看清哪裡走偏了；接著是認罪敬拜，把生命重新歸正對準神。
- 這裡再度提到一個很重要的觀念叫「認同性悔改」。尼希米禱告說：「我與我父家都有罪了。」這代表我們不只為自己的錯、我們的罪負責，也應帶著同理心，站在家庭、家族、社會甚至國家的破口上，承認那些影響至今的過犯與咒詛。雖然我們未必是「犯罪的人」，但我們承認自己也活在罪的傳承與影響中。
- 耶穌是代禱認同最好的榜樣，祂是完全聖潔的，祂的認同到一個地步，祂謙卑自己「被列在罪犯之中」，取了人的樣式、擔當我們的憂患，長遠為我們代求，他為我們每一個人「代嘗了死的苦味」。當我們願意像尼希米、像耶穌一樣，謙卑地為自己和他人代求時，神的赦免與醫治就會臨到這塊土地。讓我們一起透過讀經與認罪，領受靈裡的自由吧！
- 祝福主真理的光照亮每一位神兒女的生命，賜給我們勇氣面對過犯，並領受赦罪的平安。願我們能成為家人、教會與土地的祝福，像耶穌、尼希米一樣站在破口代求，經歷心靈重整的大能。阿們！
- 反思
「在我的家庭、職場或人際關係中，是否有某種『負面的循環或氛圍』，是我過去只覺得委屈，卻從未試著以『認同性悔改』的角度站在破口中代求的？」思考除了個人的過犯外，是否有家族遺傳的軟弱（如：易怒、憂慮、或是對神的不信靠），是神正邀請您透過讀經看清，並替家人認罪求赦免的？
- 禱告
求主賜下謙卑與代求的心，使我能進行「認同性悔改」。親愛的主，求祢的話語如光照亮我心靈的死角，讓我看見自己與祖先、土地的連結。求祢除去我「那不是我的錯」的防衛心態，賜給我像尼希米與耶穌那樣的憐憫與高度，使我能謙卑地為家族與社會的過犯向祢呼求，領受斷開咒詛的大能，讓赦免與醫治進入我的生命。
- 行動
執行一次「15+15 心靈掃除計畫」：在本週找一段 30 分鐘的安靜時間。前15 分鐘專注地、慢慢地朗讀一篇經文（如：詩篇139篇或出埃及記 20 誡），求聖靈顯明需要清理的雜質；後15 分鐘進行認罪與敬拜，特別針對一項「家庭中共同的軟弱」或「社會當前的破口」，以「我們犯罪了」而非「他們犯罪了」的口吻向神代求。
- 尼希米記第10章提醒我們，看顧神的家與支持聖工是靈命復興的重要部分。從經文我們看到以色列百姓進行了一場「心靈的大掃除」，從省長、祭司到普通百姓，大家同心立約，決定要重新整頓屬靈生活。他們最關鍵的宣告就是：「我們絕不離棄神的殿！」
- 這不只是喊口號，更有實際的行動。他們帶領全家歸向神，遵守神的話，並奉獻五穀、新酒和油來支持聖殿的運作與供職人員的生活。為什麼這這麼重要？因為聖殿是神居住的家，代表了神的同在。
- 到了新約，保羅也提醒我們，那勞苦傳道教導人的，配受加倍的敬奉。當我們同心看顧教會的需用，讓神工人能無後顧之憂地祈禱傳道，神的道就會興旺，信主的人也會加增。
- 奉獻不是跟神「做生意」或是利益交換，而是當我們被神的愛吸引、經歷祂豐富的恩典後，打從心底發出的感恩行動。這份心甘情願的獻上，會讓神「敞開天窗」將福氣傾倒給我們。讓我們一起愛護神的家，讓神的話語被傳揚不息！
- 祝福每一位愛神家的神兒女們，在奉獻與服事中經歷神加倍的供應與同在。求主使教會的聖工興旺，讓每一位神兒女都在感恩的生活中，看見天窗敞開的滿滿福澤！阿們。
- 反思
「我與教會（神的殿）的關係，是單純的『使用者』，還是甘心樂意的『經營者』？」請回想過去一週，當我想到教會的需求（如財務、事工招募、環境維護或同工的辛勞）時，我的第一反應是「那是別人的責任」，還是「這是我家的事，我也有一份責任」？
- 禱告
求主賜下愛家、愛殿的火，並醫治我們對奉獻的眼光。親愛的主，感謝祢讓我們在祢的家中有份。求祢除去我們心中「利益交換」或「勉強履行責任」的舊觀念，將那份被祢愛吸引而產生的感恩與熱情重新點燃。讓我們在支持聖工與供職同工的事上，不是出於無奈，而是出於對祢榮耀同在的渴慕，願祢照著應許，向愛祢家的兒女敞開天上的窗戶。
- 行動
執行一次「無名的小額支持」與「溫暖的感謝」：在本週內，除了您例行的奉獻外，請額外執行一項支持聖工的小行動。例如：主動購買一份點心或傳送一段鼓勵的文字給一位在幕後勞苦的教會同工（如守門的、音控、行政或傳道人）；或是主動詢問教會目前是否有哪項「微小但必要」的物資缺口（如清潔用品、新酒/油等象徵性的支持），由您來補足，以此操練「不離棄神的殿」的真實委身。
- 在尼希米記第11章，我們看到聖城耶路撒冷重建後，需要人搬進去居住。除了首領外，百姓還用抽籤的方式，選出十分之一的人住進聖城。不論是負責行政的首領、帶領敬拜的歌手，還是守門的，大家各司其職，聖城於是活起來。這預表著教會的服事需要每個人都動起來，發揮影響力！
- 從經文看到很重要的功課是：福音工作不能我們只是坐在教堂裡等著「人來」，而是要主動「走出去」。蔡國文牧師曾提出挑戰：教會要影響社會，就必須走入社會。真正的門徒訓練不只是受洗，而是要使每個人成為主真實的跟隨者。
- 這就像早期的宣教士馬禮遜和戴德生等人，他們抱著「福音移民」的精神，把生命委身在異鄉。戴德生曾感人地說：「假如我有千鎊英金，中國可以全數支取；假若我有千條生命，絕不留下一條不給中國。不，不是為中國，是為基督。」今天，我們也要被差派出去，在職場、社區建立簡單教會，把福音帶給他們、門訓他們，而不是等他們走進教會。
- 祝福神的兒女們都能被主打開眼界，讓我們不只滿足於在教堂內服事，更能成為福音的移民，帶著主的愛走進職場與社區。求主賜下勇氣與智慧，讓我們在每個角落都能建立門訓的社群，使萬民作主的門徒。奉耶穌的名求，阿們！
- 反思
「我目前的信仰生活是傾向於在教會牆內『等待人來』，還是願意成為一名『福音移民』主動跨入社會？」請誠實檢視：在我的職場、家庭或社交圈中，我是否正帶著「委身」的精神在那裡生活，並將該處視為神差派我經營的「聖城」，而不僅僅是一個賺錢或打發時間的地方？
- 禱告
求主賜下「宣教士的委身心志」與「轉化社會的眼界」。親愛的主，求祢挪去我安於現狀的舒適感，賜給我像戴德生那樣「不為自己留下什麼」的捨命愛心。求祢擴張我的境界，讓我不再只看見教堂的圍牆，而是看見職場與社區的需要；求聖靈賜下勇氣與智慧，使我能在我所處的每個角落，成為傳遞福音與門徒訓練的活水出口。
- 行動
執行「職場/社區福音認領」行動：本週請刻意選擇一個您經常出入的「非教會場所」（如：辦公室座位、固定的咖啡店、或家門口的公園），將其定義為您的「福音移民屯墾區」。在那裡進行一次「行走禱告」，求神讓您看見該處的一項具體需求，並在接下來的七天內，主動向那裡的一位朋友（非基督徒）表達一次具體的關懷或祝福，以此開啟在那裡建立「簡單教會」的第一步。
🌟對齊神準則，重拾真喜樂 https://youtu.be/s_YUUN43sE4
- 尼希米記12章記載了城牆完工後，一場超級盛大的奉獻禮！大家分兩隊在城牆上歡呼、唱歌，熱鬧非凡。最關鍵的是，他們重新設立司庫，按規矩供應祭司和利未人。當聖殿的服事恢復正常，大家的心與神「對齊」了，整個社會就湧流出真正的喜樂。
- 這給了我們一個很棒的提醒：很多時候我們覺得生活煩悶、失去了平安，或許是因為我們在不經意間，被世界的流行、價值觀給「同化」或「擄掠」了。以色列人的例子告訴我們，真正的快樂喜樂不是追求來的，而是透過向神「歸正」與神「對齊」而來的。
- 這不是要我們死守枯燥的律法，而是要我們常常「停、看、聽」，檢查一下：我的事奉、工作和生活，是在跟隨神，還是只在模仿世界？讓我們每天來到神面前，求聖靈更新我們的心思意念，脫掉那些舊有的、不屬神的眼光與行為舉止。當我們聽準神的聲音、走在祂的旨意裡，那份被神保護的福樂自然會回到我們生命中。
- 求神幫助我們在忙碌中仍能時刻對齊祂的標準，求聖靈更新我們的信念，挪去屬世界的憂慮與框架，讓我們在凡事上都能聽見神的聲音，活出有主同在、充滿喜樂的生命。阿們！
- 反思
「當我感到生活失去喜樂時，我正在『對齊』的是世界的期待，還是神的準則？」請回想最近一次感到悶悶不樂或焦慮的時刻，當時你的心思是在意「別人的評價、物質的擁有、成功的速度」（世界的同化），還是在意「神的旨意、服事的位份、真理的原則」（與神對齊）？
- 禱告
求主賜下更新的靈，奪回被世界擄掠的心思意念。親愛的主，求祢赦免我不自覺地被世界的流行價值觀所「擄掠」，以至於失去了在祢裡面的真平安。求聖靈今天就更新我的信念系統，挪去那些屬世界的憂慮與框架。求祢開通我的耳朵，讓我在忙碌中能「停、看、聽」，精準地聽見祢的聲音，並賜我勇氣重新向祢的標準「歸正」，讓事奉與生活的喜樂再次湧流。
- 行動
執行「生活標準對齊實驗」：在本週找一個固定的時段（例如早晨或睡前 15 分鐘），針對你目前最感到壓力的一件事進行「對齊」練習：
1. 停：停止原本的擔憂與應付，安靜來到神面前。
2. 看：檢視這件事的處理方式，是在模仿世界的「手段」，還是符合聖經的「原則」？
3. 聽：讀一段應許經文（如：尼 12:43-44 或 詩 16:11），問神：「主啊，在這件事上祢的『份』在哪裡？」
並根據領受，做出一項微小但符合神準則的具體調整（例如：決定不再抱怨、誠實面對某個數據，或在奉獻上重新歸正）。
💡尼希米記13:11 我就斥責官長 說：「為何離棄神的殿呢？」我便招聚利未人， 使他們照舊供職 。
- 在尼希米記第13章，我們看到尼希米展現了改革的決心。當時以色列人回歸後又陷入混亂，尼希米便採取了幾個行動：他要求百姓與閒雜人絕交以保持純淨；打掃庫房、清除不潔物；恢復供給讓利未人能專心服事；嚴格要求守安息日；處理信仰不一的婚姻問題；最後更是掃除敗類，恢復聖殿的正常運作。
- 尼希米這句「為何離棄神的殿呢？」的斥責，正是要喚醒百姓信仰不是紙上談兵、嘴巴說說，乃是實際落實真理於實際生活，聖徒的生活不是做表面功夫乃是必須分別為聖實際活出。
- 這段歷史對現今教會也是極大的提醒，如果我們渴望看到生命和教會的復興，就不能對「混亂」妥協。我們需要有像尼希米那樣的勇氣，在面對不對的事情時，敢於站出來教導、指正並恢復神國的次序。當我們願意清理生命中那些與世界混雜的部分，神的工作就會在我們中間啟動，真正的復興與轉化才會發生。
- 因此求神在各個領域興起像尼希米般的領袖，讓我們不只在教會，也在職場和家庭中，勇敢地為真理站立，帶領大家經歷全人的重建與更新！也求主賜給神兒女們有尼希米般的勇氣，讓我們能從心靈到生活都經歷聖潔的改革，恢復神所喜悅的次序，活出豐盛且有力的見證。阿們！
- 反思
「在我的生命或現有的環境中，是否有哪些部分已經像當時被挪用的庫房一樣，漸漸被世界的『價值觀或私慾』佔據，導致我雖然維持著宗教外表，卻在實際上『離棄了神的殿』？」請誠實察看，在您的優先順序、金錢使用或人際社交中，是否出現了需要勇氣去「清理與恢復」的混亂？
- 禱告
求主賜下尼希米般的勇氣，啟動生命與生活的「聖潔改革」。主啊，求祢賜給我敏銳的屬靈覺察力，讓我對生命中與世界妥協的「混亂」不再麻木。求聖靈火熱我的心，賜我膽量去斥責內心的官長（私慾），並帶領我進行全人的重建。願我的家庭、職場與心靈都能恢復神所喜悅的次序，使神的工作在我生命中重新啟動。
- 行動
執行一次「聖潔止損與恢復」計畫：本週請在「生活習慣」、「職場言行」或「家庭關係」中，挑選一個最容易受到世界價值觀影響而顯得混亂的領域，並寫下兩點：
1. 停止（止損）：一項不再符合真理、需要斷開的行為或態度（例如：停止散播負面閒話、停止挪用主日的休息分別為聖的時間）。
2. 恢復（供職）：一項需要重新建立的敬虔秩序（例如：恢復對神奉獻、恢復每日清晨的祭壇、或是恢復對某人誠實的溝通）。
寫下後，在三天內至少完成其中一項行動。
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