出3:14 神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。』」
- 基督徒講永生，而且神賜人永生是好消息，到底什麼是永生？假若永生是指永遠不死、長生不老，那會是好消息？相信不見得是，假若永生是永遠活在痛苦愁煩中，那樣的永生就不會是好消息。
- 永生不是指永遠活著，因你我都會永遠活著，重點是活在哪裡、怎麼活著；所以永生指的應該是一種生命，一種生命的狀態性質。那什麼是生命？在一篇喻道故事集裡講到生命本身是個奧祕，無人能以領會。生命沒有重量，沒有體積，但有力量。正在生長的樹根，能衝裂岩石。生命給宇宙帶來活躍美麗，生命刻出生物各種的式樣，設計每種樹葉的圖樣，渲染每朵花的色彩。
- 科學家雖能發現生命，卻不能創造生命。科學家雖能造出許許多多東西，卻不能創造生命。科學家能造飛機，不能造一隻小蚊；能造汽車，不能造一隻小蟻；能造潛艇，不能造一隻小蝦；能造鶏蛋形狀、顏色、成分、口味可與真蛋相似，卻孵不出小鶏。生命既不能自然而有，科學家也不能造出生命。那麼，生命從何而來？除了出自智慧全能的神，別無可答。
- 『永生』是兩個詞合成，即『生命』和『永遠』的組合。出3:14 神對摩西說：「我是自有永有的」，所謂自有永有，即不受任何外力所影響而自我存在，也不受任何外力所影響而不存在。賽40:28; 57:15，提到了神是永在的神，那至高至上的神是永遠長存的。我們的神是從亙古到永遠就有，祂的年數無窮無盡。神是永生的本源，永生就是神自己的生命，是非受造的，是自有永有的，是榮耀尊貴和平安的，是不能朽壞，不能玷污，不能衰殘的。親愛的朋友們，祝福大家都可以認識永生，得著永生。
約一5:20 我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。
- 約翰一書第五章後半講到生命、永生這個主題，其中講到了『人有了神的兒子』，也就是當人藉著相信而得著神的兒子；『就有生命』，而這個生命指的乃是永遠的生命。反之，當人不信神的兒子就沒有永遠的生命。得著這永遠的生命會帶來「從神生的，必保守自己」，也就是說這神兒子裏面的生命，具有保守的能力，而我們這些因信而重生得這生命的人，自然也有保守自己的能力。
- 我們從前不認識永恆的生命、屬神的生命，因為我們從來未曾見過。感謝神，透過祂的兒子向人顯現，我們看見主耶穌就看到了永遠的生命，主親自把生命啟示了我們，祂指示我們永生是怎樣的生命。
- 永生、屬神的生命與屬世屬肉體的生命很不同，就如同鷹與雞的生命很不同，有人把鷹的蛋和雞的蛋都放在雞窩裏，母雞孵出小雛來，它們雖然不得不同在一起，但一個不斷的側起小頭，仰望碧藍色的天空，似有無限的感慨；一個只要有水有食，就稱心快意。所以同是有生命，然而有性情之分。大衛雖然像羔羊曾掉在豬坑裏，一時隨著肉體犯罪，但他屬神的生命的性情在他裏面叫他痛苦不堪，甚至終日唉哼，而骨頭枯乾。
- 永生是很不一樣的生命，乃是因如這章經文所提到的『這是真神』『也是永生』，因這樣的生命就是真神自己，這樣一位真神，對我們信徒來說，就是永遠的生命，使我們有分於神生命的實質。要得著這不一樣的生命，神兒子耶穌基督是關鍵，我們必須接受主在耶穌基督裡，從經文知道當我們接受耶穌基督進入我們生命的那一刻，我們就有了永生、真神自己這樣的生命。祝福我們都能領受這不一樣的生命。
約17:3 認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
- 約翰福音17章講到了，當人認識獨一真神及耶穌基督，這就是永生。「這就是永生」一般有兩方面的意思，(1)認識神，並認識基督，就『有』永生；(2)認識神，並認識基督，就『是』永生。
- 怎樣的人能得永生？從經文可知乃是那些認識獨一真神並且認識耶穌基督的人，這些人主要將神的名顯明給他們，也賜給他們神的話，使他們領受並遵守，為他們祈求、保守且護衛他們脫離罪惡，主也為他們祈求神用真理使他們成聖，賜給他們榮耀使他們合而為一，使他們經歷神的愛與主的同在。
- 這些能得著永生的人又是怎樣的人？這樣的人乃是領受、確實知道並遵守主道的人；也就是說這樣的人是確實的知道(認識)基督的人，知道耶穌基督是從神來是神所差派；他們是能活出所知道、所信並榮耀基督的人，基督因他們得了榮耀；他們乃是裏面充滿主喜樂、不屬世界的人；他們乃是學主分別為聖的榜樣也因真理成聖，並且裏面有神的愛和基督自己的人。
- 從聖經知要著永生、領受永生的祝福，「認識」是一個重要的關鍵。經文中『認識』的原文與太1:25中『同房』是同一個字，表示這樣的認識不只是知識上的認識，乃是如同夫妻般的親密交往互動關係，是一種不斷增長的經驗。簡單來說永生乃是一種建基在與神的互動關係，神的生命在你裡面有多少，主要取決於你對神的認識、與祂的關係。
- 所以親愛的朋友、弟兄姊妹你要得著永生、永遠的生命，得著平安、福氣、智慧、聰明嗎？沒有捷徑，就是要「認識」神，我們需要看重與神的關係，需要更多親近神才得以認識神，讓我們從「認識」這個動作開始吧！
約12:50 我也知道他的命令就是永生。故此，我所講的話正是照著父對我所說的。
- 這章聖經用另一個角度講到永生是什麼？經文講到「祂的命令就是永生」，意思為神的命令乃是要賜人永生，也就是接受神的命令的人，就有永生；反之，拒絕祂的命令的人，就要滅亡。神的命令是什麼？從這章中可知神的命令就是天父透過主耶穌對我們所說、所講的話，約6:63也說到了主對我們所說的話，就是靈就是生命，所以接受祂話的人，就有永生。
- 約翰福音第六章中當主耶穌講到祂是生命的糧，吃祂的肉、喝祂的血就有永生就有生命，祂的門徒聽見覺得這話甚難、聽不懂時，耶穌回答告知他們，祂對他們所說的話就是靈，就是生命。吃喝意謂著我們需要憑信心接受主所成就的救恩，同時，領受吸收主的話rhema(靈糧)，將使我們能憑以活著。
- 約翰福音5:24主耶穌又說到：我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。所以神的命令(神的話)何等重要，我們要聽、瞭解並要遵行神的話，成為活道活出祂的話來，如此我們才能出死入生，有像主耶穌一樣的生命、性情、權柄與能力。
- 主耶穌對我們所說的話就是靈，就是生命，當我們接受神的命令就有永生。因此我們需要到耶穌那裏去，聽主耶穌對我們說的話，如此我們就能得著生命。問題是我們有沒有到耶穌那裏呢？我們都到哪裡去呢？都是誰在向我們說話？我們聽的、信的又是什麼？會不會搭都是電視、網路、雜誌、書…，某某明星、某某大企業家、某某政治人物、某某牧者、…在向我們說話呢？
- 祝福神的兒女們，讓我們都能常常的吃主肉、喝主血，以正確的態度傾聽並接受主的話，得著生命的供應，得著永生，得著主所要賜給我們更豐盛的生命。
約一 2:25 主所應許我們的就是永生。
- 羅馬書第六章講到了基督徒的成聖，當基督徒心裡順服了從神來的道理的模範，從罪的權炳下得到釋放，就做了神的僕人。我們以前有罪的心意得到完全的更新，聖靈在我們的裡面，從此生命在聖靈的指導下不斷成聖。這樣的生命歷程，最終的結局就是永生。作義的奴僕雖然受義的約束，但生命卻是自由的，結局是永生！
- 另外這章保羅提到永生是神的恩賜、恩典，神是在主基督耶穌裡，把祂自己賜給人。這恩典不是靠著人的行為與努力，乃是因著相信神的恩典靠著神的恩典。永生與死的對比，乃是死是作犯罪的工作所得的工價，而永生卻是神的恩賜，是在工資、薪資之外，額外白得的賞賜。當人作神的奴僕和戰士，必然得著在基督裏的生命為賞賜。
- 而在約翰一書2:25提到主所應許我們的就是永生，永生乃是神對信祂的人的應許。應許的意思乃是承諾，宣稱必將履行。而且從5:13可以知道主所應許賜給我們的永生，並不是須要等到將來才能享受，而是現在就能立刻感覺並享受得到的。
- 得永生可以說是所有屬靈祝福的總根源，一切的祝福都是在這永遠的生命裏得以實化；若沒有永遠的生命，再好的恩典與祝福，都是虛空。既然是應許表示是會實現的，但神這永生的應許需要符合有條件的才能得著；我們必須相信、敬畏與忍耐，必須接受主信靠主，並且需更多親近神渴慕神認識神，以使這生命在我們身上不斷長大成熟。
- 因此，祝福神的兒女們，讓我們都能得著神的應許與恩賜成為神順命義的奴僕，使我們能從罪裡得了釋放，不被罪約束，得著成聖的果子，得著永生美好的結局。
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