羅12:1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
- 根據保羅在前面經文論述的真理，他在這裡勸蒙了神救恩的人要因著神的憐憫、恩典並為避免違反神的真理而失去祝福，應該要將身體獻上當作活祭，作神所喜悅的事奉。
- 身體的獻上就是全人的獻上，全人包括了我們的所是：靈、魂(也就是我們的心思、情感和意志)和身體，全人還包括我們的所有：包括我們的時間、金錢和才幹等。
- 新舊約所獻的有所不同，舊約獻的祭物是身外之物，是作為代替之用的，但新約所獻的卻是我們自己。舊約是獻上一次就燒掉了，不能再拿來獻，但新約卻是我們的全人需天天獻、天天燒，時時獻上活祭，將生命的主權交在神的手中，讓神的旨意實行在我們的生活上。
- 因此，祝福神的兒女們都能將生命的主權交在神的手中，讓神善良、純全、可喜悅的旨意實行在我們的生活上，成為神所喜悅的活祭與事奉。
- 羅馬書12:1-2 https://reurl.cc/8jNNAR
- 獻上自己為祭 https://youtu.be/M6ZaALwEcAE
詩篇50:23 凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。
- 詩篇50篇的最後講到兩種相對的人，一種是忘記神的，一種是向神以感謝獻上為祭的；前者忘記神的，會被撕碎而無人搭救，而後者向神以感謝獻上為祭的則是榮耀神，因那按正路而行的，神必使他得著祂的救恩。
- 在這篇經文可以知道在屬靈的事上不論是有口無心，或者是心口不一都是「忘記神」的情形，因為忘記神是全知全能的造物主，輕看、錯看、不信、小信祂，以為祂只在乎外在的言論不在乎內在的真實，因而忽略了神的命令和教訓，這樣的人最終將遭遇神的報應。
- 因此祝福神的兒女們都能常常以感謝獻上為祭，表裡一致地讓神在凡事上居首位，使神能真正得著榮耀；並祝福每一神兒女都能按正路而行，言行一致地遵行神的旨意，使我們時時能活在神的拯救與恩惠裡。
- 詩篇50:7-23 https://reurl.cc/QXZQkM
- 祢是我藏身處/我心屬於祢 https://youtu.be/sFjOUSJ5YM8
希伯來書13:16 只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。
- 在這段經文裡，希伯來書作者要弟兄姊妹們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神；同時也不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，乃是神所喜悅的。
- 頌讚為祭或作讚美的祭，神乃是以我們的讚美為寶座的，當我們越多的讚美神，我們乃是在邀請神來到我們當中，進入並介入我們的生活，我們自然能越多領受神的同在與祝福。憑著自己我們很難在遭遇艱難時來讚美神，但感謝神靠著加給我們力量的主耶穌，無論我們處怎樣的境遇，我們凡事都能作。
- 作者也提醒我們要透過行善和捐輸來獻祭給神，因為這是神所喜悅的馨香之祭，因此我們的獻祭不要只是在言語和舌頭上，還要在行為和誠實上；我們不只有嘴唇的果子，也要有行為的果子，我們在善事上也要多結果子，要用手作好事並實質的透過物質金錢來與別人分享。
- 因此祝福神的兒女們都能靠著耶穌，常常以頌讚讚美為祭獻給神，能結出嘴唇的果子。並且也能以行善和捐輸為祭，常常實際的採取行動來關懷周遭有需要的肢體，得著神的喜悅與祝福。
- 希伯來書13:15-16 https://reurl.cc/N04bq9
- 獻上讚美祭 https://youtu.be/cxDQ5YpYXlA
詩篇51:17 神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
- 這章聖經是大衛的懺悔詩，大衛祈求神的赦罪和潔淨，他承認他自己的過錯，並祈求神的饒恕和復興，最後求神能繼續把繁榮賜給耶路撒冷。
- 在第16-17節中詩人點出了神喜悅的祭是虔誠敬拜者的心靈和禱告，而不是禮儀上的動作，神不是在拒絕獻祭的制度，祂要的乃是人的謙卑悔改，人來到神面前若不是用心靈與真實，若沒有謙卑悔改、憂傷的靈、憂傷痛悔的心，即使最上等的禮物神都會視為可憎。
- 另外我們看到人真的何等的軟弱與全然敗壞，甚至連最合神心意的人(大衛王)也會故意犯罪；但從大衛的身上我們看到了神的慈愛與恩典，縱使敗壞的人也有重生得救的盼望與機會。人的罪無論大小，只要裡面有了「憂傷痛悔的心」，裡面有對的生命回應，願意回轉歸向神，與神恢復對的關係，神「必不輕看」。
- 因此，祝福神的兒女們都能用心靈與真實來到神面前獻祭、敬拜與事奉，我們裡面能有對的生命，能對罪敏銳，當聖靈光照我們得罪神、得罪人時，我們能有「憂傷痛悔的心」，願意回轉歸向神，以得著神的饒恕，與神恢復對的關係，重新得著神的復興與祝福。
- 詩篇51 https://reurl.cc/b9DQMM
- 為我造清潔的心 https://youtu.be/vSL1lBfaFrI
約翰福音4:24 神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。
- 這段聖經提到耶穌經過撒瑪利亞，與井旁婦人的談道，很特別的是這個不道德的撒瑪利亞婦人，竟然跟耶穌談起敬拜神的事。這跟現今社會很像，許多作奸犯罪的人，也大放厥詞的講論宗教的道理與事物，可是他們卻不受規範。
- 撒瑪利亞人相信基利心山是特別神聖的地方，而且亞伯拉罕和雅各曾在這附近一帶建築祭壇，因此撒瑪利亞婦人提到他們祖宗在這山上禮拜，也提到以色列人卻認為應當在耶路撒冷。
- 但耶穌點出在新約真實的敬拜神，並不在於地方的講究，不在這山上，也不在耶路撒冷，乃在於靈裏的實際，乃是要用靈和實際來敬拜神。我們敬拜的地方乃是在我們靈裡，乃是與神有真實的交流互動與回應順服。
- 神正是尋找那能真實敬拜祂的人，因此祝福神的兒女們，願我們都能真實的活出敬拜的生命與生活，用靈和實際來敬拜神，與神有真實的交流互動與回應順服。
- 約4:19-24 https://reurl.cc/y7LnZO
- 真實的敬拜 https://youtu.be/kRPuB5b2lgg
撒母耳記上15:22 撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。
- 這段聖經提到了撒母耳傳達神的命令，要掃羅滅盡亞瑪力人和牲畜，但是掃羅在殺敵之後卻違背神的命令留下亞甲王和上好的牛羊，因此撒母耳奉神的命令前去責備掃羅。
- 撒母耳點出神所重視的不是我們為祂做了什麼，而是我們是否順服祂、倚靠祂，神重視人的所是過於人的所作。唯有人先對了，我們的敬拜、獻祭、事奉、服事才會蒙神悅納；重要的不是我們為神做了多少，重要的是我們到底做了多少，是神要我們去做的。
- 悖逆的罪與頑梗的罪，從表面上來看似乎沒有行邪術與拜假神的罪那樣的嚴重，但在神看來，這兩類的罪都是一樣的重大。當人體貼肉體而悖逆、頑梗輕視神的命令，不肯順服神、接受神在我們自己身上掌權時，我們等於是棄絕神，最後也會被神厭棄、被擺到一邊，落得非常悲慘的下場。
- 因此祝福神的兒女們，都能先成為對的人，聽命、順從神的命令，沒有體肉體情慾而是體貼聖靈的引導，讓神在我們的生命中完全的掌權，以致使我們的敬拜、獻祭、事奉、服事能蒙神悅納。
- 撒上15:17-23 https://reurl.cc/gDGaez
- 聽命勝於獻祭 https://youtu.be/5Y9jShF0USQ
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