挖掘自己的屬靈泉源

此文內容乃是整理自劉玉霞牧師「鑑古知來一建立信心的模組I 第三講--挖掘自己的屬靈泉源」


個人禱告的生活

• 懂得自己開挖自己的中央泉源
• 需要培養長時間自己用悟性的禱告

方言禱告對悟性是沒有果效的。特別是悔改的禱告，你需要用悟性來禱告。很會方言禱告不會悟性的禱告，為什麼？因為悟性已經不操練了。口裡承認，心裡相信，宣信，confes，就是承信、認信是很重要，所以很多事情是需要用悟性去表達清楚。

自己掘開自已的屬靈泉源

• 操練聽神的聲音，聽祂的聲音不在頭腦裡，乃是在心裡，祂就會有非常微小的聲音（感覺）引你。

禱告時留意聖靈會帶在哪個地方開始悟性禱告，講講講到一個地方，又會有另外一個感動帶領你繼續講，你自己就能夠開挖很深。如果你是沒有辦法開挖得很深的人，你到講台上來你根本沒有辦法開挖，為什麼？壓力一來，你沒辦法習慣注意內住裡的感覺。

寫講章或在重大壓力時，或突然麥克風丟給你時，你知不知道裡面的聲音叫你做什麼？你要自掘，就是自己要不斷的能往下、往下。

烏干達禱告將領全部用悟性禱告，禱告一樣的題目，一直用悟性禱告，下面有時hold不住，這個題目已經禱告到乾了。(如果他們講方言禱告就無法造就我們）他們哭得死去活來，怎麼會這樣？是他們情感比較豐富？

長效性的自己開挖

• 自己開挖的能力

3分鐘的禱告到5分鐘；沒有議題的為了一個負擔，開始去開挖，一直挖掘…一直加強…

掘在一個議題，能夠掘下去，一直掘…掘到突破，覺到你的心鬆了；你的心鬆了幾次後，你在很多地方，看很多問題，很奇怪你的心很容易就鬆了；堅固營壘是在我們的裡面。

我們為「國家」禱告的動機不強，為什麼？因為這樣的議題人們比較少禱告。

• 大量讀經是基礎與開始

讀經十章只是剛開始的起跑而已，後來還會有主題式的研經…等

「木偶與敬拜」例子，聖經中有一棵樹永遠的都跟祭壇有關，就是橡樹，偶像後來都用橡樹所雕；新約半棵橡樹都沒了，為什麼？

研經、查以色列歷史、受何影響，知道神為何禁戒他們防止這些文化入侵。

「讓全世界都知道」成人主日學

挖掘發現上帝的原則

• 罪玷汙土地

土地玷汙是因為罪的關係(該隱例子)

利18:24-30，18:25「連地也玷污了。」證實此法則

地會被玷污，神會追討，地也會吐出其上的居民。=> 所以要守神的律例典章。

利18:29 無論什麼人…，26 無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，都不可行。(任何人)

休妻淫亂的例子 

耶3:1-3 有話說：人若休妻，…並且你的淫行邪惡玷污了全地。因此甘霖停止，春雨不降。…

罪會影響土地、會影響大自然操作

前人犯罪影響的例子 

撒下21:1 大衛年間有饑荒，一連三年，大衛就求問耶和華。耶和華說：這饑荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。

人犯罪會影響大自然

人民跟神（主權）沒有好的關係、他一定玷污土地，土地包含大自然及其上一切的運作。

罪帶來惡者權勢 

弗6:12 因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。

罪，世界握在惡者權勢下，人心都是瞎的，有一個帕子蒙在臉上。

如果(會幕系統)祭壇、祭司、祭物橫在中間，就能處理罪推開黑暗權勢。

• 如何吸引神同在

依照神的標準 

加強讀經的深度，讀經的深度就是向下處理土地過往一切的傷害、黑暗權勢所帶來的一切，然後往上提升禱告的氛圍及能力。

只有祭司、祭物、祭壇照者祂的標準，祂才會來住在我們中間，當祂來住在我們中間的時候，袖就會把上面黑暗的權勢推走。

沒照祂標準，祂來我們無法承受…

加強讀經深度明白神標準 

弗2:11-13，本是局外人與基督無關，所有禮儀、律法、典章、應許和諸約，我們都不知道，透過讀聖經我們知道不要拜偶像、流無辜之血！不能輕慢父母、背約、向弟兄取利、讒謗、淫亂…讓我們明白神的律法

加深讀經深度，讓我們知道哪裡需悔改歸正，認罪、悔改、自潔、獻祭、加深濃度…，活出神的標準，帶下神能力。正向循環，神的能力來就能除去生命中的老我和彎曲，提升禱告的氛圍，潔淨土地，有一個更大的就會來到。 (會幕系統操作好神應許臨到，以色列)

起步是「讀經」，才會讀出會幕很重要。

• 血—生命、約

罪帶進咒詛的循環 

土地因著人犯罪玷污的後果，就是黑暗籠罩大地，萬國都被遮蓋，世界握在惡者的權勢之下，然後我們進入咒詛的循環。這個循環是多久？七十年。(耶25:11-12,29:10,但9:2)

可不可以因認罪禱告就變55年？不行，因為循環的門已經打開，就是七十年。時間要不要滿？有沒有辦法用禱告攔截呢？沒有辦法。

人的罪所造成(人的責任) 

創8:21 耶和華闈那馨香之氣，就心裡說：我不再因人的緣故咒詛地(人從小時心裡懷著惡念)，也不再按著我才行的滅各種的活物了。

神不再咒詛地，但因人所做的，隨著人而咒詛地，不是神主動去咒詛地，是人的罪造成地被咒詛；不是神去咒詛地，是人的犯罪咒詛了地。

血的功能與所是 

創8:21裡「人從小時心裡懷著惡念」，罪跟血的關係，血有遺傳、傳遞、延續…功能?

創4:10「耶和華說：你做了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。」

該隱殺了亞伯，血從地裡向神哀告

創9:4 惟獨肉帶著血，那就是他的生命，你們不可吃。    

血，就是生命

創9:6 凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形像造的。

血裡面有神的形象跟樣式

除罪一定要流血獻祭

利17:10-12 …我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。…

除罪後神才能住在我們中間；除罪一定要流血。神要住在我們中間，會幕第一個器皿是銅祭壇，銅祭壇上需要流血。

永遠不改變的定例

出25-27 指出神要摩西製造帳幕、一切器具…，要照著祂在山上向他所指示的樣式。

照山上指示摩西的，世世代代永遠定例

包括我們這一代，包括外邦人，所有跟從耶穌的人

• 君尊的祭司

神的居所   (從壇到會幕)

王上6:13 神住在聖殿

約2:19-21 耶穌的身體是神的殿

林前3:16-17 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。

我們就是「會幕」！我們要變成會幕

神同住永遠定例

啟21:3 我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。

與他們同住、與他們同在，就是出埃及記中的我要與他們同住，是同一個字。

神同住是永遠定例，同樣順序嚴格標準

祭司最關鍵

「我們」才是最關鍵的，因為我們就是聖殿、祭司、祭物、祭壇、中保、代禱、金燈台、世上的光和鹽…。所以神的標準要在哪？在我們的身上。

我們是不是站在活人、死人中間？我們能不能除罪？我們能不能吸引神的同在？我們應該要有這個能力，我們需明白舊約…

會幕系統操作的合宜，不是體的功能，乃是發揮靈的功能；不在人多祂才聽我們禱告，聖經以西結書中說我在找一人但都找不到，若找到那一人就能堵住破口。

我們才是關鍵中的關鍵！我們是在這國家中的關鍵，是影響這國家或生或死的那群人；這就旱神替代的原則。

聖潔的祭司

每個世代、新的局勢開始，神都在找合法、合理、正確的行使築起祭壇的人。要很多嗎？最重要是有沒有辦法吸引神來！

問題是聖靈降不降得下來？我們需看一個指標，就是這國家昌盛與否；就是他的聖潔指數；就是他脫離黑暗進人光明的能力有多少

真正走過會幕的路

自潔→洗衣服→念約書；念神的話，陳設餅的桌子，金燈台光照他們，然後立約行事，做這所有的一切。

神說要住在我們中間，神的話：要叫百姓自潔、洗澡、分別為聖、告訴他們讀約書，要知道我所說的。

舊約是一層層疊上去，幫助我們了解神的話。

禱告與回應

• 懂得自己開挖自己的中央泉源
• 需要培養長時間自己用悟性的禱告
• 依照神的標準 
• 加強讀經深度明白神標準 
• 除罪一定要流血獻祭
• 神同住永遠定例與標準
• 聖潔祭司走會幕的路