聖靈第四波(07.使徒團隊的興起)讀後心得

「聖靈第四波--聖靈運行的十大最新趨勢」，第7章「使徒團隊的興起--使徒與團隊融合的趨勢」讀後心得：

    這章中作者何牧師於一開始提到，當聖靈第四波大復興來到，如同當魚群大量湧來之時，用魚竿釣魚就來不及了，此時就要下「網」捕魚。他也引以西結書47:9-10「這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。必有漁夫站在河邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬（或作：張）網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。」網代表著團隊的服事有的張網，有的曬網，有的補網，有的指揮。當「聖靈第四波」大復興來到，大量的人群要信主時，必會興起如魚網般的使徒團隊，帶來更有效的豐收。

他列出了幾種團隊的模式：

1.三一神團隊

    聖經上的第一個事奉團隊，就是三位一體的神！從創1：1-3、1：26、3：22-23，每次重要的場合，三位一體的神都會一起運行。太3：16～17、啟22：1，從創造到新造三位一體神都是團體的運作。所以如果我們想要單打獨鬥，表現個人英雄主義，就要三思，因為這不是神的屬性。三一神不但是一個團隊，更是彼此尊重相愛的團隊。天父愛耶穌，不吝惜在耶穌受洗及登山變像時公開宣告出來。而耶穌順服天父，每件事每句話都按照天父的指示（約6～8章）耶穌敬重聖靈超過自己（太12：32），而聖靈來卻是隱藏自己、榮耀耶穌（約16：13～14）因此，要有美好的團隊事奉？讓我們來建立這種相愛的關係，彼此順服、互相尊重，公開稱讚、私下關懷；我們就能享受親密關係中的和諧同工團隊。

2.家庭的團隊

    一個好的婚姻不但會像天堂，更成為我們極大的祝福，因為一人若追趕千人，兩人同心就可追趕萬人（申32：30）。聖經中第二個團隊就是亞當和夏娃所代表的「家庭」，而且這是人世間最基本的團隊。提摩太前書3:4-5好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服（或作：端端莊莊的使兒女順服）。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？詩篇127:5箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。家是神為我們預備的第一個團隊，我們就該好好經營這一團隊。

3.爭戰的團隊

    作者引出17：8～16節說到以色列人出埃及後第一次的爭戰，是與亞瑪力人作戰；前方有約書亞所帶領的作戰部隊，後方有摩西與他的代禱團隊，他們又成為約書亞的代禱者。「代禱」是爭戰得勝的關鍵！每個人都需要別人的代禱，即使沒有參與爭戰，我們也要參與代禱的行列。而面對爭戰所需要的，就是一個代禱團隊：有人直接面敵，有人代禱守望，有人做整體的協調指揮；作者指出：這就是愛修園的醫治事工，一定至少有兩、三個人的團隊一起服事的原因。

4.耶穌的團隊

    路9：28、可5：37、可14：33，可看出耶穌的團隊，第一層有彼得、雅各、約翰三人，無論是登山變像，醫治釋放，或是客西馬尼園的代禱，耶穌都帶著他們同行，所以耶穌的核心團隊是四人小組（G4）。而耶穌的第二層團隊就是十二使徒，十二位猶太人的使徒，不但代表舊約以色列十二個支派，更是顯示新約門徒訓練的基本結構（G12）。所以第一層的彼得、雅各、約翰，加上帶領的主耶穌而形成核心G4團隊。然後他們三位，又各自帶領剩下九人中的三人，再形成三個「G4團隊」。所以耶穌的團隊是門徒訓練的團隊。

5.事奉的團隊

    作者引太4：18～22，點出耶穌在此呼召了四個人，有人是撒網，有人是補網，說明團隊事奉看重的是恩賜的互補。彼得和安得烈所作的是一個撒網的事奉，彼得是群體性的撒網，彼得站起來講道，一次三千人、五千人信主，並首先把福音傳給外邦人。安得烈則是個人性工作，從帶哥哥彼得認識主（約1：40～42），到帶奉獻五餅二魚的小孩到主面前（約6：8～9），甚至首先帶外邦希臘人來見主耶穌（約12：20～22）。而約翰的工作則是愛人、支持人，是補網的工作，他支持彼得的事奉（徒2～4（耶路撒冷）、8章（撒馬利亞）），甚至他被稱為愛的使徒，用愛來彌補，挽回軟弱的弟兄姊妹。所以主耶穌的門徒是以不同恩賜、事奉方式組成的事奉團隊。

6.宣教的團隊

   保羅和巴拿巴是一個宣教團隊，一同參與第一次的海外佈道。後來巴拿巴再帶馬可往賽浦路斯去，而保羅則帶西拉、提摩太、路加等成為另一個宣教團隊。

7.敬拜的團隊

    啟5：8、7：9～11，指出在天上有四活物和二十四位長老，共同帶領天地敬拜團來敬拜主耶穌，他們用琴、金香爐、棕樹枝及自己的冠冕來敬拜主耶穌。另地上大衛設立二十四班次的獻祭、敬拜（代上24～25），也就是說敬拜的團隊是用各樣樂器，各種方式，全人全身，全時間的在神面前敬拜守望。

    以上團隊有幾個共同的因素：1.每種團隊都有明確的領袖，帶來決定性的影響，2.團隊的關係是團隊能力發揮的關鍵，3.團隊成員必有差異，所以必須彼此尊重配合。

    作者指出為什麼「聖靈第四波」的時候特別使用團隊服事？第一，因為全本聖經都說到團隊服事。第二，結47：8～10中大量於群，屆時以個人釣魚的方式已經來不及了，必須用團隊網撈的方式來捕魚！作者也舉清泉醫治事奉團隊為例，指出團隊事奉的恩膏更勝於個人。

   使徒性團隊有何不同或特徵？作者指出使徒性團隊有其明確性的領袖，但絕不用領袖來命名，絕不高舉個人。其次，使徒性團隊不標榜特定的方式，因為歌羅西書1:28我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。各樣的恩賜、各種的方法，都可用於引人到神面前。

   帖撒羅尼迦前書2:6-12我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀；只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們，不但願意將神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌，晝夜做工，傳神的福音給你們，免得叫你們一人受累。我們向你們信主的人，是何等聖潔、公義、無可指摘，有你們作見證，也有神作見證。你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣，要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的神。

    使徒的特徵不在乎恩膏的多少、事工的多大，更不在乎是否有「使徒」的稱呼；而在乎是否有為父為母的心，甚至「連自己的性命也願亦給你們」！如此的「乳養自己的孩子」，就是要我的同工們都成就神的美意，被神大大的使用！並且使徒不會「向你們或向別人求榮耀」，他們只求「叫你們行事為人對得起那召你們進他國得他榮耀的神！」使徒的特徵就是「屬靈的父母」

使徒的運作：

    真理是全備的，一方面要講團隊，另方面要有領袖，這才可平衡。沒有領袖的團隊就會變成無政府狀態，這樣更可怕。另一方面，不需要團隊印證的領袖就會成為獨裁。若領袖每次都是獨一的看見，久而久之，團隊就成為軍隊，只有聽命的分了。因此領袖是可以更換的，當聖靈運行到保羅身上時，巴拿巴就順服聖靈，讓保羅成為團隊的領袖（徒13：7～13）。我們需要團隊事奉，但團隊一定要有領袖；而領袖最重要的特質，就是要順從聖靈的帶領，並以為父為母的心來牧養團隊。

    團隊運作的方式是「同心的禱告」！徒13：1～3的團隊中，他們的恩賜不同，種族和背景也不同，確有一件事是相同的，就是他們能「同心的禱告」！而且是經常性的，當作事奉地，同心禁食禱告（徒13：2～3）。團隊人人想要有，但形成卻不容易；團隊必須要有一個領袖承擔責任，有聖靈的帶領，且要付代價同心禁食禱告。在使徒性團隊中，不但要同心禱告，更要順服聖靈的帶領。

    從徒13：1～2、徒16：9～10，作者提出使徒性團隊中需要有先知性的領受，更需要有團隊禁食禱告的印證！要同心禱告明白聖靈的帶領，更需要有使徒性的領袖剛強的讓聖靈帶領這個團隊。另外從徒9：27、11：22～26、13：2～7、14：12、9：22、11：25～26、13：9～11、16：9～10、13：9～13，作者舉巴拿巴與保羅為例，一個使徒性團隊在運作時，恩賜的互補是很重要的。因此在聖靈第四波的團隊服事中，我們要尊重神的主權，聖靈的恩膏在誰的身上，我們就讓聖靈藉著他來工作。

    另外彼此的成全，是使徒性團隊的運作中最重要的因素。巴拿巴和保羅是一個團隊，巴拿巴深深懂得如何順服聖靈，成全保羅，成就神的心意！人都希望恩膏留在自己身上，但在「聖靈第四波」裡，不是我們保留聖靈的恩膏，而是讓聖靈的恩膏自由的運行；當聖靈恩膏顯明在某人身上時，我們就要幫助他、成全他，發揮聖靈的恩膏。作者最後期盼深願有更多的巴拿巴，使保羅被成全。深願有更多的約拿單，使大衛王興起。深願有更多的施洗約翰，「祂必興旺，我必衰微。」使主耶穌快來！

在這章中作者所點出的，似乎正是現今教會所缺乏的，就是教會的團隊合一服事，缺乏使徒性「為父為母」的團隊領袖，順服聖靈起來成全同工，而團隊也缺乏同心的禱告尋求與印證。當然要進入同心禱告尋求之前，彼此生命關係的建立互動互信也甚缺。真的要進入聖靈末後的工作，似乎還有許多分面還需求主幫助，求聖靈自己做成祂要恢復的工作！