人的團體(上台是大好)
1.按人的意思行事
2.拒絕聖靈掌權
3.撒但不必攻擊
4.要被陰間吞滅
5.勞苦歸於無有
神的國度(上台是大好或大壞)
1.神的監督
2.神的試驗
3.撒旦的試探
4.撒旦的攻擊
5.世人的逼迫
6.弟兄的逼迫
1.神的監督
2.神的試驗
3.撒旦的試探
4.撒旦的攻擊
5.世人的逼迫
6.弟兄的逼迫
1.放下自己意思/利益
2.基督登寶座
3.聖靈掌王權
4.父神得榮耀
5.勝過陰間權柄
6.永永遠遠的賞賜
撒母耳記上15:11「我立掃羅為王,我後悔了;因為他轉去不跟從我,不遵守我的命令。」撒母耳便甚憂愁,終夜哀求耶和華。
這裡後悔原文翻譯,NIV英文為Grieve為悲傷的意思。
撒母耳記上15:29以色列的大能者必不至說謊,也不至後悔;因為他迥非世人,決不後悔。」
這裡後悔原文翻譯,NIV英文為Change Mind改變心意
撒母耳記上15:30掃羅說:「我有罪了,雖然如此,求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我,同我回去,我敬拜好耶和華你的神。」
掃羅只是認錯並不是認罪,沒有敬畏神痛悔,只是服事人不是服事神
怕百姓勝於怕神,寧願得罪神不願得罪百姓
撒母耳記上31:6這樣,掃羅和他三個兒子,與拿他兵器的人,以及跟隨他的人,都一同死亡。
在神的國度裡做事最後的結果,需接受神的審判,不是大好就是大壞
傳道書3:11神造萬物,各按其時成為美好,又將永生(原文作永遠)安置在世人心裡。然而神從始至終的作為,人不能參透。
在人的團體裡得不到賞賜,在神的國度裡上台是個冒險,敬畏神是大好,若只是照自己的意則大壞
路加福音19:16頭一個上來,說:『主啊,你的一錠銀子已經賺了十錠。』
路加福音19:17主人說:『好!良善的僕人,你既在最小的事上有忠心,可以有權柄管十座城。』
路加福音19:18第二個來,說:『主啊!你的一錠銀子,已經賺了五錠。』
路加福音19:19主人說:『你也可以管五座城。』
路加福音19:20又有一個來說:『主啊,看哪,你的一錠銀子在這裡,我把他包在手巾裡存著。
路加福音19:21我原是怕你,因為你是嚴厲的人;沒有放下的,還要去拿;沒有種下的,還要去收。』
路加福音19:22主人對他說:『你這惡僕,我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人,沒有放下的,還要去拿,沒有種下的,還要去收,
路加福音19:23為什麼不把我的銀子交給銀行,等我來的時候,連本帶利都可以要回來呢?』
根據統計四個上台三個很悽慘的下場
在神的國度是要除滅魔鬼的作為,就有神的監督、神的試驗、撒旦的試探、撒旦的攻擊、世人的逼迫、弟兄的逼迫
雅各書3:1我的弟兄們,不要多人作師傅,因為曉得我們要受更重的判斷。
神的監督:受更重的判斷意思乃是更嚴厲的審判
撒母耳記下12:14只是你行這事,叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會,故此,你所得的孩子必定要死。」
大衛因在台上,所以受更嚴厲的審判
以利、掃羅、大衛受嚴厲審判
撒母耳記上15:1撒母耳對掃羅說:「耶和華差遣我膏你為王,治理他的百姓以色列;所以你當聽從耶和華的話。
撒母耳記上15:2萬軍之耶和華如此說:『以色列人出埃及的時候,在路上亞瑪力人怎樣待他們,怎樣抵擋他們,我都沒忘。
撒母耳記上15:3現在你要去擊打亞瑪力人,滅盡他們所有的,不可憐惜他們,將男女、孩童、吃奶的,並牛、羊、駱駝,和驢盡行殺死。』」
神對掃羅的試驗
為了未來的賞賜,神藉著試驗來評估、判斷人是否可以得著賞賜
通過試驗才能永永遠遠作王
我們得賞賜多寡,跟我們除滅多少魔鬼的作為有關
最大的爭戰是撒旦回來攻擊的時候
為何會遭世人的逼迫?乃因不願與他們一同作惡
弟兄的逼迫乃是因人的嫉妒、爭競、紛爭...
根據統計羅馬天主教殺的基督徒比羅馬帝國殺的更多
君士坦丁大帝把基督教納入國教,接受政府管理,真理不彰,教會進入黑暗時代
交通乃是私下在愛裡勸勉、指正...
必須願意接受這樣的挑戰,才能承受神的國
常常遵行神的旨意會失去人的好處
只是討人的喜悅不會見神的國,唯有討神的喜悅才能得神賞賜進神的國
2.基督登寶座
3.聖靈掌王權
4.父神得榮耀
5.勝過陰間權柄
6.永永遠遠的賞賜
撒母耳記上15:11「我立掃羅為王,我後悔了;因為他轉去不跟從我,不遵守我的命令。」撒母耳便甚憂愁,終夜哀求耶和華。
這裡後悔原文翻譯,NIV英文為Grieve為悲傷的意思。
撒母耳記上15:29以色列的大能者必不至說謊,也不至後悔;因為他迥非世人,決不後悔。」
這裡後悔原文翻譯,NIV英文為Change Mind改變心意
撒母耳記上15:30掃羅說:「我有罪了,雖然如此,求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我,同我回去,我敬拜好耶和華你的神。」
掃羅只是認錯並不是認罪,沒有敬畏神痛悔,只是服事人不是服事神
怕百姓勝於怕神,寧願得罪神不願得罪百姓
撒母耳記上31:6這樣,掃羅和他三個兒子,與拿他兵器的人,以及跟隨他的人,都一同死亡。
在神的國度裡做事最後的結果,需接受神的審判,不是大好就是大壞
傳道書3:11神造萬物,各按其時成為美好,又將永生(原文作永遠)安置在世人心裡。然而神從始至終的作為,人不能參透。
在人的團體裡得不到賞賜,在神的國度裡上台是個冒險,敬畏神是大好,若只是照自己的意則大壞
路加福音19:16頭一個上來,說:『主啊,你的一錠銀子已經賺了十錠。』
路加福音19:17主人說:『好!良善的僕人,你既在最小的事上有忠心,可以有權柄管十座城。』
路加福音19:18第二個來,說:『主啊!你的一錠銀子,已經賺了五錠。』
路加福音19:19主人說:『你也可以管五座城。』
路加福音19:20又有一個來說:『主啊,看哪,你的一錠銀子在這裡,我把他包在手巾裡存著。
路加福音19:21我原是怕你,因為你是嚴厲的人;沒有放下的,還要去拿;沒有種下的,還要去收。』
路加福音19:22主人對他說:『你這惡僕,我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人,沒有放下的,還要去拿,沒有種下的,還要去收,
路加福音19:23為什麼不把我的銀子交給銀行,等我來的時候,連本帶利都可以要回來呢?』
根據統計四個上台三個很悽慘的下場
在神的國度是要除滅魔鬼的作為,就有神的監督、神的試驗、撒旦的試探、撒旦的攻擊、世人的逼迫、弟兄的逼迫
雅各書3:1我的弟兄們,不要多人作師傅,因為曉得我們要受更重的判斷。
神的監督:受更重的判斷意思乃是更嚴厲的審判
撒母耳記下12:14只是你行這事,叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會,故此,你所得的孩子必定要死。」
大衛因在台上,所以受更嚴厲的審判
以利、掃羅、大衛受嚴厲審判
撒母耳記上15:1撒母耳對掃羅說:「耶和華差遣我膏你為王,治理他的百姓以色列;所以你當聽從耶和華的話。
撒母耳記上15:2萬軍之耶和華如此說:『以色列人出埃及的時候,在路上亞瑪力人怎樣待他們,怎樣抵擋他們,我都沒忘。
撒母耳記上15:3現在你要去擊打亞瑪力人,滅盡他們所有的,不可憐惜他們,將男女、孩童、吃奶的,並牛、羊、駱駝,和驢盡行殺死。』」
神對掃羅的試驗
為了未來的賞賜,神藉著試驗來評估、判斷人是否可以得著賞賜
通過試驗才能永永遠遠作王
我們得賞賜多寡,跟我們除滅多少魔鬼的作為有關
最大的爭戰是撒旦回來攻擊的時候
為何會遭世人的逼迫?乃因不願與他們一同作惡
弟兄的逼迫乃是因人的嫉妒、爭競、紛爭...
根據統計羅馬天主教殺的基督徒比羅馬帝國殺的更多
君士坦丁大帝把基督教納入國教,接受政府管理,真理不彰,教會進入黑暗時代
交通乃是私下在愛裡勸勉、指正...
必須願意接受這樣的挑戰,才能承受神的國
常常遵行神的旨意會失去人的好處
只是討人的喜悅不會見神的國,唯有討神的喜悅才能得神賞賜進神的國
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