我們太像掃羅，藉著記載讓我們鑑誡
撒母耳記上 14:19 掃羅正與祭司說話的時候，非利士營中的喧嚷越發大了；掃羅就對祭司說：「停手吧！」
屬肉體的反應，環境艱難時到神面前，順利就不要神了，沒時間等候神
撒母耳記上 14:24 掃羅叫百姓起誓說，凡不等到晚上向敵人報完了仇吃什麼的，必受咒詛。因此這日百姓沒有吃什麼，就極其困憊。
撒母耳記上 14:39 我指著救以色列永生的耶和華起誓，就是我兒子約拿單犯了罪，他也必死。」但百姓中無一人回答他。
屬肉體的人的決定常常製造問題
不是我們說錯話，乃是我們沒有尋求神
屬靈遮蓋破了，訴說底下的惡行，在他手下就很危險
雖然有得勝但沒有榮耀
有熱心沒有知識
羅馬書 10:2 我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識；
肉體的熱心常常為別人挖陷阱，攔阻神的榮耀
撒母耳記上 14:6 約拿單對拿兵器的少年人說：「我們不如過到未受割禮人的防營那裡去，或者耶和華為我們施展能力；因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」
撒母耳記上 14:7 拿兵器的對他說：「隨你的心意行吧。你可以上去，我必跟隨你，與你同心。」
屬靈爭戰均需要團隊，兩人同心就打勝仗
撒母耳記上 14:14 約拿單和拿兵器的人起頭所殺的約有二十人，都在一畝地的半犁溝之內。
撒母耳記上 14:15 於是在營中、在田野、在眾民內都有戰兢，防兵和掠兵也都戰兢，地也震動，戰兢之勢甚大。
撒母耳記上 14:16 在便雅憫的基比亞，掃羅的守望兵看見非利士的軍眾潰散，四圍亂竄。
撒母耳記上 14:17 掃羅就對跟隨他的民說：「你們查點查點，看從我們這裡出去的是誰？」他們一查點，就知道約拿單和拿兵器的人沒有在這裡。
撒母耳記上 14:20 掃羅和跟隨他的人都聚集，來到戰場，看見非利士人用刀互相擊殺，大大惶亂。
主要是神的工作
撒母耳記上 14:21 從前由四方來跟隨非利士軍的希伯來人現在也轉過來，幫助跟隨掃羅和約拿單的以色列人了。
撒母耳記上 14:22 那藏在以法蓮山地的以色列人聽說非利士人逃跑，就出來緊緊地追殺他們。
約拿單跟隨神的引導，神做工，觀望、騎牆、隱藏的也都出來了
撒母耳記上 14:31 這日，以色列人擊殺非利士人，從密抹直到亞雅崙。百姓甚是疲乏，
撒母耳記上 14:32 就急忙將所奪的牛羊和牛犢宰於地上，肉還帶血就吃了。
撒母耳記上 14:33 有人告訴掃羅說：「百姓吃帶血的肉，得罪耶和華了。」掃羅說：「你們有罪了，今日要將大石頭滾到我這裡來。」
撒母耳記上 14:34 掃羅又說：「你們散在百姓中，對他們說，你們各人將牛羊牽到我這裡來宰了吃，不可吃帶血的肉得罪耶和華。」這夜，百姓就把牛羊牽到那裡宰了。
撒母耳記上 14:35 掃羅為耶和華築了一座壇，這是他初次為耶和華築的壇。
肉體的熱心使百姓容易犯罪
以色列人太疲乏，得勝是勉強的得勝
約拿單跟隨聖靈帶來大突破
但他沒有順服他父親，但因著他的功用使以色列人大大得勝
屬肉體當家帶來神家的傷害
一般在教會中屬肉體的會逼迫屬靈的
加拉太書 4:29 當時，那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的，現在也是這樣。
領導 => 是怎麼做事（技巧）
領袖 => 是怎麼做人
對的人作對的事才有賞賜
對的人作錯的事有憐憫的審判（大衛）
錯的人作對的事（沒有賞賜）
錯的人作錯的事聖靈離開、沒憐憫的審判（該隱）
錯的人就是來不及尋求神
撒母耳記上 14:18 那時神的約櫃在以色列人那裡。掃羅對亞希亞說：「你將神的約櫃運了來。」
撒母耳記上 14:19 掃羅正與祭司說話的時候，非利士營中的喧嚷越發大了；掃羅就對祭司說：「停手吧！」
本來要尋求神，情勢好轉就沒有繼續尋求神，雖然打了勝仗，卻帶來著問題
屬肉體的人拆的比建的多
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