到耶穌這裡來

聖經：約6:32-45 蕭富山傳道 2012.6.24

     弟兄姊妹平安！上禮拜跟大家探討吃早餐的問題，大家大概都了解吃屬靈御飯糰的重要了。今天我們要繼續來聊聊屬靈御飯糰、屬靈糧食，今天先不探討怎麼吃，我們要先來了解你到底買對了沒有？黑心貨這麼多，你買到的到底是真的還是假的呢？買到黑心貨吃下去還得了。我們知到要買太陽餅就要到台中太陽堂，吃豆花就要到台南安平吃，水蜜桃就要吃拉拉山的，台南許多小吃…。同樣的，信仰也是一樣，屬靈的御飯糰你有買對嗎？你到對的地方去買了嗎？不要花了錢卻買錯了、信錯了、吃錯了！

 我們需要到耶穌那裏

約5:39-40你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。

    這段聖經是耶穌對當時猶太人說的話，猶太人對聖經十分熟悉，擁有許多屬靈知識。他們查考聖經，並且十分熟悉，也相信其中有永生，卻不知道聖經乃是給主作見證，整本聖經的中心就是耶穌，必須到耶穌那裏才能得永生得生命。當時猶太人的失敗，就是他們雖查考聖經，有許多聖經的知識，卻不肯到主那裏得生命，這節經文清楚點出唯有來到主面前才能得著生命，藉著主耶穌我們才能得永生。我們都到哪裡去買屬靈御飯糰呢？到牧師傳道人那裡嗎？到某某教會嗎？你讀聖經、查考聖經的目的為何呢？為了多一些知識智慧嗎？為了表示自己比較屬靈呢？不同的目的會帶領我們到不同的地方去，這些地方不是得生命的地方。得生命的地方在耶穌那裏，到耶穌那裏我們才能得著生命。

約6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。

    約6:63裡清楚的說到主耶穌對我們所說的話就是靈，就是生命。當我們到耶穌那裏，耶穌向我們說話我們就能得著生命。問題是你有沒有到耶穌那裏呢？你都到哪裡去呢？看看周遭誰在向我們說話，我們可能就是到哪裡去了，因為我們去找他們，到他們那裡去，所以他們向我們說話。大都時候是電視、網路、雜誌、書…，某某明星、某某大企業家、某某政治人物、某某牧者、某某書…向我們說話。結2:2他對我說話的時候，靈就進入我裡面，使我站起來，我便聽見那位對我說話的聲音。結37:10於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。從上述經文看到當神說話時，我們就會不一樣，因為有神的氣息、神的靈、神的生命就會進入我們裡面，我們就會剛強站立，我們便會活了過來。但我們實際的情形是，感覺我們還是沒有信心，我們的愛還是不夠，我們好像沒有那樣的生命。這表示很可能我們根本就沒聽到神說話，很可能我們就像猶太人一樣沒有去找耶穌啊！我們找的是那些電視、網路、某某雜誌、書、大牧者…，我們根本不肯到主耶穌那裡去，那又怎能得聽主的聲音，就不要說會得著生命了。

    所以今天我們的重點是，你有沒有到耶穌那裏去呢？到耶穌那裏的才能得生命。約7:37-38 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」約6:35 耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。約6:37 凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。到耶穌那裡的，主總不丟棄他。所以到耶穌那裡的不僅得生命，而且不渴、不餓，要領受聖靈活水的江河，得主看顧。你要得生命？你要不渴、不餓，領受聖靈，與主的看顧嗎？那就到主耶穌這裡來吧！

 如何才能到耶穌那裏？

    但問題來了，我們如何到耶穌那裏呢？到耶穌那裏有沒有什麼該注意的地方呢？

 天父的恩典

約6:65 耶穌又說：「所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。」

    我們為何可以到耶穌那裡去呢？從聖經清楚看到，不是因為我們比較優秀、屬靈，在地上的身份地位，乃是天父的恩典、恩賜，我們才得就近主。弗2:8「我們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的」。我們可以到耶穌那裡去，不是靠我們的行為，不是因為我們的努力而得；不是我們先愛神，乃是神已先愛我們，祂已經先把救恩的門票賞賜給我們，以至我們能進入救恩之門。所以我們到耶穌面前，應以恭敬、謙卑、歡喜的態度來到祂面前。不是我們比較偉大、我們怎樣，不是神在求我們到主那裡。所以當我們到耶穌那裏，參加主所邀請的大小筵席（讀經、禱告、聚會、服事…）時，我們應帶著怎樣的態度呢？我們應該帶著受寵若驚的態度，怎麼有我呢？怎麼會邀請我呢？我們應存著感恩、敬畏與歡喜的態度來到主的面前。

 喜歡親近神

約6:37凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。

約6:44若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。

    這兩節聖經講到怎樣的人可以到主那裡呢？乃是天父賜給耶穌的人，被天父吸引的人可以到主那裡。也可這樣說，凡父所賜給主的人，就是受天父吸引的人。天父賜給耶穌的人就是屬主耶穌的人，屬耶穌的人就是那些愛親近耶穌、喜歡聽耶穌聲音、想緊跟耶穌的人。所以你是否可以來到耶穌面前呢？就要看你是被什麼吸引囉！你上教會、讀聖經、禱告、親近上帝、服事…，到底是什麼在吸引你做這些事呢？是因為你你的需要？是因你要得更多智慧、聰明嗎？是因你要得更多屬靈的經驗、恩賜、與祝福嗎？到底什麼是你的焦點呢？約6:26「耶穌回答說：「我實實在在的告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。」我們找耶穌是只因愛親近祂而找祂呢？還是為神蹟為吃餅得飽呢？耶穌的話，實在是罵人不帶髒字。意思：你們人來，心沒有來。今天我們到教會聽道，參加主日、各樣聚會與活動，口裡可能滿了歡呼讚美，心裡也歡喜快樂；但常常卻是腳到、手到、眼到、耳到、口到，就是心沒有到。心到，必須是被父所吸引的；有一首詩歌的歌詞挑戰我們，不要只求主的手、主的工，乃是單要尋求祂的面。我們的問題得解決、神賜福於我們，給我們能力、賜福我們的服事、工作很好，但並不是我們來到神前最主要的焦點，我們焦點乃是尋求神自己。雅4:8你們親近神，神就必親近你們。約一5:12人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。約一2:23 凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。所以我們來到耶穌面前，乃是因為被耶穌自己所吸引，因著想親近祂、要聽祂的聲音，所以緊跟著祂，為要更認識祂而來到祂面前。

 聽見又學習

約6:45在先知書上寫著說：『他們都要蒙神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。

    最後我們從上述節經文看到，當我們聽見神的教訓又學習的，就會到主耶穌那裡。所以如何到耶穌那裡呢？就是聽見神的教訓又學習的，請特別注意「又」字，表示是「聽見」並加上「學習」兩個都執行時，我們才會到主耶穌那裡。所以第一個步驟是先「聽見」神的教訓，哪裡可以聽到神的教訓呢？神如何向我們說話呢？神有時會直接向特別揀選的人用超自然直接的方式說話，但更多時候祂藉著聖經向人、向教會說話。啟1:10-11當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：「你所看見的當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉、那七個教會。」如同啟示錄中聖靈感動約翰寫信給七個教會，全本聖經就是神感謝多位作者，寫給教會的書信，祂藉著這些書信要向我們向教會說話。

    啟2:7 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。』」問題是神藉著聖經向我們說了許多的話，我們有去看有去聽神的話嗎？我們又聽見了多少呢？還是我們都摀住耳朵不聽呢？還是當作耳邊風呢？又有多少人聽了又得勝呢？還是我們是看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白，心裡是眼瞎、心盲呢？還是我們像耶穌時代的猶太人只是個宗教徒，查考、讀聖經只只是宗教知識的累積，並沒有與耶穌有真實的互動關係呢？(神學家不認識主)

    第二個步就是學習，怎樣學習呢？就是跟著做，把領受的教訓實際去遵行、實際去做。那要跟誰做、跟誰學習呢？第一當然是跟主耶穌學習跟著祂做啊！但很可惜耶穌當時的背景與我們不同，聖經上記載相關的事情又很有限，約翰說耶穌所行的事若是一一的都寫出來，所寫的書就是世界也容不下了。

    所以除了耶穌，我們很需要榜樣來學習，不僅僅教我們知識，而且引導我們，實際作給我們看。即使主耶穌也是如此，祂需要天父的榜樣，約5:19「耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。」。耶穌都如此，更何況我們呢？保羅書信中也一再強調榜樣的重要，要人學習耶穌、眾先知、使徒及自己的榜樣，要效法他，進而要他的門徒成為群羊的榜樣。徒20:35「我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」腓3:17「弟兄們，你們要一同效法我，也當留意看那些照我們榜樣行的人。」提前4:12「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」所以如何學習呢？如同學琴、烹飪、學畫、實驗室的例子一般，就是要跟著榜樣做，學著做、跟著做，最重要的是要去做！所以我們要如何到耶穌面前呢？我們必須先聽見神的教訓，然後藉著榜樣學習，也就是願意被門徒訓練，如此我們就會到主耶穌那裏。

    弟兄姊妹！你有到耶穌這裏嗎？好不好讓我們存著感恩、敬畏與歡喜的態度來到主的面前。我們乃是因為被耶穌自己所吸引，因著想親近祂、要聽祂的聲音，所以緊跟著祂，為要更認識祂而來到祂面前。我們必須先聽見神的教訓，然後藉著榜樣學習，也就是願意被門徒訓練，如此我們就會到主耶穌那裏。