我們需要怎樣的教會？

經文：太28:19-20                 講員：蕭富山傳道

※ 教會的使命

■ 萬民作主門徒(太28:19-20)

施洗：代表著團契與基督身體的認同
教導：主所吩咐的都教訓他們
遵行：不僅聽道而且行道

→門徒訓練：幫助初信者遵行神的道，並在思想、意念、性情、行為更像基督。

■ 成全聖徒各盡其職(弗4:12-13 )

成全與被成全：要成為成全別人的人，首先必須成為被成全的人。

吃奶到吃乾糧(來5:12-14)：求神幫助我們長大成為心竅習練得通達，能分辨好歹，熟練仁義的道理吃乾糧的大人。

■ 人人皆祭司(出19:6,彼前2:9 )

人人在神國度裡都能且必需參與，因為「信徒皆祭司」乃指每一位都需站在祭司的位份上起來服事，若我們把這樣的職分只丟給幾位人為制度而產生的人選，那實在是有違真理並對神的心意有錯誤的認知與執行。

如何達成？
需怎樣的教會模式？

需7-24信仰生活化   → 回到家庭、工作職場

※ 回到家庭(瑪4:6)

■ 末後復興從家庭開始

築壇：挪亞、亞伯拉罕、大衛、耶穌、慕約翰… (猶太人的家庭教育)

→「建立家庭祭壇，使家成為教會」

■ 教會就在家裡(徒2:46,徒5:42 )

從新約大部分看來，主要聚會點的確是在家中。使徒在猶太會堂講道，通常不久就被趕出去了。新約也經常提到在某人家中的教會。新約時期的考古證據也證實這點。(教會生活就在家裡)

■ 家的教會(西5:15,門1:2,林前16:19 ,羅16:5)

■ 門訓遵行主命令

在太大的團體裡，很難遵行新約彼此相愛的命令。聖經告訴我們要擔當彼此的重擔(加6:2) ，彼此勸戒(西3:16)，彼此認罪(雅5:16)…。這些在一個比較大的團體中是不可能做到的。

■ 人人恩賜被成全

聖經只有在歌林多前書11至14章，具體指示該怎樣舉行教會聚會。林前14:26節說，你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓等等，每個人都應該能夠有所貢獻。這只有在比較小的環境下(小家、小群)才可能做到。

■ 有效率使用神國資源

蓋教堂和培訓牧師耗費太多時間了，美南浸信會估計，成立一間新教會要花三十二萬美元，如果你把建築物、牧師的培訓和第一年的薪水納入，那更不得了！家庭教會卻能以微不足道的成本和很快的速度來拓殖教會，這在許多國家已經實地證明了。

  

※ 神要使用你(林前14:26,林前14:31)

● 德州一名客戶服務部經理在他的辦公室成立兩個小組，又在該鎮的另一邊成立一個小組。

● 一名印度家庭主婦一年內成立五十間教會。

● 印度馬德拉斯一位博士和他十三歲的兒子，以及一名街頭小販共同成立一間教會。

● 一個退休中心的八十五歲老太太，在一個受助者社區帶領一個小組。

● 在尼泊爾，年齡小到九或十歲的兒童，正蒙神使用來成立教會。

<重新定義悔改 / 門徒訓練教牧手冊>

   雖然有許多的經文證據，證明救恩是取決於悔改，但是很多事奉神的人仍要扭曲悔改的明確意思，好切合他們對神恩典的錯誤觀念，藉此設法否定悔改的必要。按照他們的重新定義，悔改不過是改變對耶穌身分的看法，而令人驚訝的，就是可以不必影響一個人的行為。

    新約中神的僕人呼召人悔改時，他們期待會有甚麼結果呢？他們只是僅僅呼召人們改變對耶穌身分的看法，還是呼召他們要改變自己的行為呢？

    保羅相信真正的悔改，也要求有行為的改變。我們已讀過他的二十年事奉的見證，他在亞基帕王面前陳明：亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。（徒二十六19-20）

    耶穌好像施洗約翰一樣，傳講同樣叫人悔改的信息（太三2，四17），他曾說到尼尼微城在聽到約拿的講道後便悔改（路十一32）。任何讀過約拿書的人也知道，尼尼微城的人不僅是改變了他們的思想，也改變了他們的行為，從罪中回轉，耶穌稱這行為才是悔改。

    聖經所指的悔改是因著內心生出一份真正、自願改變自己的行為。事奉的人傳講福音，卻沒有提到真正的悔改必定會有真正行為的改變，實際上是在敵擋基督對門徒的渴望；也欺騙了他的聽眾，叫他們以為就算沒有悔改，也可以得救。如果他們相信了這牧師的話，就有可能肯定了自己走向毀滅的路。不管這牧師是有意還是無心，他其實是在敵擋神，助長撒旦。

    如果事奉神的人要按著耶穌的命令使人作門徒，便必須按照正確的程序進行。如果他沒有傳講呼召人悔改的真福音，儘管他在許多人的眼中，看起來是多麼成功，也是注定一敗塗地。這牧師可能有一群很大的會眾，卻是建立在草木禾稭上，他的工作經歷末日之火時，他工作的價值就會試驗出來（參考林前三12-15）。