勝過各樣試探

經文：路3、4                  講員：蕭富山傳道

大綱：

u 勝過試探秘訣

1.      需要被聖靈充滿 (路4:1-2)

路4:1-2 耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。那些日子沒有吃什麼；日子滿了，他就餓了。

2.      滿有聖靈的能力 (路4:13-14)

路4:13-14 魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。

3.      持續被聖靈充滿 (弗5:18)

弗5:18 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。

1.命令式 2.複數式(給全會眾的) 3.被動式(主權在神)4.現在式(持續不斷的)

4.      得著恩膏與能力 (路4:18-19)

路4:18-19 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。

u 得著恩膏能力(路3:21-22)

路3:21-22 眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」

1.     受洗：悔改、轉離惡行

主耶穌也受了洗，屬於人的無論好壞都必須經過死，才能為神所用。

悔改的洗禮：將悔改的人浸在水裏，表明受浸者對自己的看法已改變，自己如同死去，故把他埋葬。

受浸不但包括消極的埋葬(與基督同死)；也包括積極的復活(基督同活羅六3~5)，重在與基督的聯合。

2.     禱告：親近神、尋求神

「天開了」乃是對主禱告的回應；當人肯藉著禱告尋求神的時候，常會看見神奇妙的作為。

天只能向死而復活的人打開；我們信徒若站在與主同死同復活的地位上，天也照樣要向我們打開。

路加在描繪主時特別提到祂在禱告。這裡用的一個字，這字的希臘文是Proseuchomai，意思是盼望，渴慕，這個字是在描述整個禱告的態度，那是一種在神面前敬拜、讚美的態度。祂在禱告，祂已經遵守了洗禮的儀式，與罪人同列。現在祂存著讚美和敬拜的態度在神面前。

3.     被神的話充滿：路4:4, 8, 12, 約6:63

弗5:18 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。

持續被聖靈充滿

路4:4 耶穌回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」

路4:8 耶穌說：「經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。」

路4:12 耶穌對他說：「經上說：『不可試探主你的神。』」

讀神的話、熟悉神的話、被神的話充滿

約6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。

4.      敬拜讚美、歌頌神：弗5:18-19, 西3:16, 詩22:3

弗5:18-19 …；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。

西3:16 當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。

詩22:3 但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座（或作：居所）的。

金句：主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。(路4:18-19)

膏油在神面前是分別為聖 / 查經資料大全

利未記第八章說到亞倫受膏油，第九章說到他獻祭。大衛還沒有作王之先，也是先受撒母耳替他抹油，然後他才起首按神所賜給他的職分來事奉神(撒上十六12~13)。這很清楚的給我們看見，職事是在膏油之後。一個人在神面前有職事，他必定在神面前先得著膏油。主耶穌也是這樣。祂說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」所以，從神的話語來看，一個在神手裏有用處的人，必定先在神面前得著膏油。如果人在神面前沒有得著膏油，就不能事奉，就不能作工。

得著膏油這一件事，很容易在神的兒女中變作一件外表的事。我們很容易把膏油和能力連在一起。不錯，膏油是和能力在一起的，因為神是用聖靈和能力膏了拿撒勒人耶穌。不錯，聖靈是和能力在一起的，聖靈也就是神的能力。但是，聖靈在人身上作能力是膏油的結果，聖靈在人身上作能力並不是神的第一個意思，不是神給人膏油的時候神心裏所有的思想。我們要知道，人得著膏油不是為著說方言，人得著膏油不是為著顯神蹟，人得著膏油不是為著行奇事，人得著膏油乃是為著在神面前分別為聖。

在舊約中說膏油的地方很多，但是在舊約中你沒有看見膏油和能力連在一起。受膏在舊約中只有一個意思，就是表明這一個人是屬於神的。我們說，這一本書是屬於我的，我們就打上一個圖章；神說，這個人是屬於祂的，神就用膏油膏他。膏油是為著分別，膏油也是為著成聖，抹油的意思就是分別成聖歸於耶和華，或者說歸於耶和華為聖。

就是這一種的完全歸於主，是職事的第一個條件。沒有人能在神面前有職事，而他不是分別為聖歸於耶和華的。只有分別為聖歸於耶和華的人才有職事，只有分別為聖歸於耶和華的人才有工作。甚麼時候奉獻一停止，甚麼時候工作也停止；甚麼時候分別為聖一改變，甚麼時候職事也就改變了。

當聖靈降在主耶穌身上的時候，第一件事不是祂去工作，而是神的承認──「這是我的愛子」，這是神說的話(太三17)。所以，膏油乃是表明神的所有權。在這裏有一個人，神能說是祂的，神能說是祂所能差遣的，神能說是祂所能用的，然後你就看見有能力，自然的有能力，結果就是有福音傳給貧窮的人，瞎眼的得看見，被捆綁的得著釋放，人能聽見神悅納人的禧年。