經文：代下29:5 講員：蕭富山傳道
大綱：
代下29:5 對他們說：利未人哪，當聽我說：現在你們要潔淨自己，又潔淨耶和華你們列祖神的殿，從聖所中除去污穢之物。
領袖(祭司、利未人)先自潔做榜樣
花16天潔淨聖殿，器皿潔淨預備齊全
分別為聖的生活，認罪加悔改的生活
u 汙穢之所在
罪有傳承與影響性，個人的罪會延及子孫或周遭的人，使子孫因沾染祖先的罪甚至「發揚」祖先的罪而被神追討。我們每人至今都脫離不了始祖亞當犯罪的惡果，仍生活在充滿強暴和罪惡的世界中。
→不僅認自己的罪、也要對付他人的罪
l 罪所結果子 (尼1:3,8)
尼1:3 他們對我說：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」
尼1:8 求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：『你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；
l 罪的影響力 (利26:39-42, 哀5:7, 書7章)
利26:39-42 你們剩下的人必因自己的罪孽和祖宗的罪孽在仇敵之地消滅。…
哀5:7「我們列祖犯罪，而今不在了；我們擔當他們的罪孽。」
書7章中也有亞干因一人犯罪而連累全家的記載。
u 潔淨的工作
l 潔淨與歸正 (尼1:6-7)
尼1:6-7 願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。
l 認自己的罪 (約一1:8-10)
約一1:8-10 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。
l 彼此要認罪 (雅5:16, 約13:10, 14-15)
雅5:16 所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。
約13:10 耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」
約13:14-15 我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。
l 認同性悔改 (利26:39-40, 哀5:7, 尼1:6, 但9:20)
利26:39-40 你們剩下的人必因自己的罪孽和祖宗的罪孽在仇敵之地消滅。他們要承認自己的罪和他們祖宗的罪，就是干犯我的那罪，並且承認自己行事與我反對，…
哀5:7「我們列祖犯罪，而今不在了；我們擔當他們的罪孽。」
尼1:6 願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。
但9:20 我說話，禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪，為我神的聖山，在耶和華我神面前懇求。
l 潔淨的要素
約一1:7 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
弗5:26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，
光明中行、耶穌的寶血、聖靈與神的話
金句：對他們說：利未人哪，當聽我說：現在你們要潔淨自己，又潔淨耶和華你們列祖神的殿，從聖所中除去污穢之物。(代下29:5)
罪得潔淨 / 慕安得烈
「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪…… 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」 (約一 1:7、9)
神不但赦免罪，還要把它洗淨。洗淨和赦免同是神的應許，所以一樣要用信心。罪得赦免、罪得潔淨同樣緊要，也是我們無能為力的，要從神那裏才得到的。
那麼，洗淨是甚麼意思呢？它是從舊約來的。赦免是向罪人宣告無罪；而洗淨是直接在罪人身上發生作用的。赦免透過神的話而臨到罪人；而洗淨是做在罪人身上的，是他可以體驗得到的。
洗淨是神的能力內在的表現，因此我們從不義的、有罪的工作和玷污中得釋放和自由。經過潔淨，我們得著一顆清潔的心，能讓聖靈作工，使我們成聖，又讓神在我們裏面顯明出來。
潔淨和赦免同樣要經寶血。寶血在天上擊碎罪在我們身上的權勢，好像定我們罪和控制我們的權力。寶血在天上不歇地作工，在我們心裏也不停地潔淨，使我們常陷在罪和肉體軟弱的心成為清潔。寶血也潔淨我們的良心，從死的工作轉為事奉活的神。寶血在天上有怎樣奇妙的能力，在人心中也有同樣的功效。
潔淨也要神的話，因為神的話見證寶血和神的能力。所以潔淨也需要信心。它雖然是屬天的，是有功效的，但要經驗它和領受它必須先用信心接受它。甚至當我看見肉體中仍然有罪。我仍相信我被寶血潔淨。只要有信心，潔淨可以會成為每日的經驗。
潔淨有時由於神和主耶穌，有時也由於人自己。因為神會從我們不斷的自潔中，使我們得潔淨。因寶血的大能，我們犯罪的慾望被杜絕，抵擋罪的能力被喚起，得潔淨的願望和心志也活躍起來。我們若明白這個道理真是有福。我們不會再陷在無用的、靠自己力量的掙扎中，因知道惟有神能潔淨人；也不會陷於灰心裏，因清楚神必成就這事。
讓我們著重两方面：渴望得潔淨，和接受潔淨。我們必須熱切地渴望得著真正的洗淨，罪得赦免只不過是聖潔生活的開端。我曾多次提及事奉神、得長進的祕訣在於强烈的渴望從每樣罪中得釋放，換句話說，就是飢渴慕義。飢渴慕義的人有福了，他們必承受從神而來的潔淨。
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