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2015年10月6日 星期二

末日烈焰

雷克.喬納所著「末日烈焰」一書相關信息心得整理

恩典臨到謙卑人

    神決定要行動時,祂尋找的不是那些具有足夠智慧或學養的人,而是有足夠的順服與謙卑、願意冒險跟隨祂的人。在威爾斯,主證明當祂找到這類器皿時,祂就能毫無限制地藉他們行事了。

    伊凡.羅拔士一開始就知道,他既不是復興的來源,也不是讓復興永存的人。他只是盡力保持順服聖靈,扮演好一切他該做的角色

    神真正的行動不是因金錢、組織、或宣傳而起,若想要組織、推銷或出售神的行動,就是最卑劣的褻瀆。歷史學者寫道,威爾斯大復興最驚人的特色是缺少商業精神:沒有詩歌本,沒有領唱人,沒有委員會,沒有詩班,沒有大傳道人,沒有收奉獻,沒有組織。然而靈魂得救贖,家庭得醫治,全城以空前絕後的規模歸主。

尋求酒而非皮袋

    計畫不斷地改變,似乎是威爾斯大復興的正字標記。伊凡在復興當中,懂得如何以健康的態度懼怕人的計畫和組織了。這並非暗示教會有時不需要領導與組織,而是說,當聖靈正在做新事,最大的恩賜並非知道如何領導,而是知道該怎樣跟隨。在威爾斯大復興期間,一切成立組織的嘗試盡都枉然,有時還阻撓了真正的工作。看來,每次聖靈想以創意方式行動時,祂仍舊必須尋找那些「空虛混沌」的人。他們知道自己沒有答案,於是心裡生發一份神聖的絕望而迫切尋求神;當主想做新事,這些謙卑的人似乎是唯一能回應主的人

    在聖靈強烈澆灌的期間(如威爾斯大復興),主只能使用那些願意完全順服祂的人,祂才可能做出全新的事。那些能聖靈重用的人都有一項共同特質----他們能聽見聖靈行動的響聲,也願意按祂對當時、當地所定的方式而行動

    伊凡.羅拔士大大懼怕人的計畫與組織,因而使他成為合用的器皿,可以承接1904年主想在威爾斯所成就的事。他和希尼.伊凡斯在復興爆發時,才剛滿二十歲,但他們蒙神使用來收割大莊稼。他們按照伊凡的程序而行,天天尋求主顯明祂的旨意,前往祂叫他們去的地方。他們知道,離了聖靈的同在與大能,他們就不能做什麼