經文：弗6:10-17 講員：蕭富山傳道
大綱：
※ 面對的爭戰
爭戰的對象：靈界的惡魔→邪靈、魔鬼撒但。(弗6:12)
弗6:12 因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
爭戰的戰場：心思意念就是最大的戰場。堅固營壘→心意、計謀、自高之事。(林後10:4-5,箴23:7,太15:18-19)
林後10:4-5 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
箴23:7 因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。…
講的更清楚一點：“一個人心中怎麼想，他就成為什麼樣的人。”他是存什麼心，他就做什麼事！
太15:18-19 惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。
仇敵牠會先給我們一個心意，一個感覺一個想法，嘗試假裝一個單純的想法（謊言、虛假）。然後會有一個突然的衝動，控告我們牠先前給我們的想法，假若我們相信了，我們就會羞恥、沮喪、被定罪…(Chris例子,飛行員例子)
※ 如何爭戰(彼前5:8-9, 弗6:10-11, 各4:7)
1.謹守警醒 2.用堅固的信心抵擋牠 3.魔鬼吞吃的對象有所限制 （不要落單了！）4.靠主剛強 5.穿戴神所賜的全副軍裝
彼前5:8-9 務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。
弗6:10-11 我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。
當我們順服神抵擋魔鬼時，魔鬼必離開我們逃跑。
各4:7 故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。
※ 穿戴全副軍裝
弗6:14-17 所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；靠著聖靈，隨時多方禱告、祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。
1.真理腰帶
『帶子』是為束緊衣裳，以免行動不方便；『衣服』豫表行事為人。行事為人要受真理的約束。信徒的生活行為若不受真理的約束，就無法與仇敵爭戰。『束腰』就是集中全人的力量，要我們全人都有力量；『真理』就是神的話和神的法則。信徒更多認識神的話和神的法則，在生活中持守神的話，照神的法則行事為人，這就成了我們的腰帶，叫我們全人都剛強起來。(查經資料大全)
2.公義護心鏡
『胸』是指良心，象徵人的心意或態度。屬靈爭戰的人，他的良心不能有虧，良心一有虧，信心就失去，就不能有屬靈爭戰；『護心鏡』是為抵擋撒但在我們良心中的控告；這裏的『公義』叫我們的良心受保護。
信徒不是憑自己的義，乃是憑基督作我們的義(林前一30)來遮蓋，靠著主的生命活出公義的行為來，叫我們的良心不覺虧欠，仰仗神所賜的公義勝過魔鬼的控告。(查經資料大全)
當穿上了公義，就很難被人攻取。光是言語，不能抵擋人的攻擊；只有良好公義的生活方纔可以。有一次，有人攻擊柏拉圖，說他犯了某些罪。柏拉圖說，『那麼怎樣呢？我們必須用生活證明他的攻擊是謊言。』《每日研經叢書》
3.平安福音鞋
平安的福音是指主藉著十字架受死，叫我們與猶太人、與神都和好了；人與人並與神之間的不和，基本的難處就是肉體，十字架就是作剷除肉體、己的工作，叫我們與神、與人之間都沒有間隔，沒有摩擦。
『豫備』指服事主的準備，意思是心意的專注，叫人很快就察覺到自己的崗位是在那裏，隨時可加入作戰。是非爭端使人受傷，福音使人得平安；仇敵到處散播仇恨、鬥爭、兇殺...，但我們的腳蹤所到之處，卻是傳播平安的福音。(查經資料大全)
4.信德籐牌(信心)
『信德』是指信徒對神的信心，無論遭遇何事，總是相信神是信實的，完全地信託、信賴、信靠祂和祂的話語；『籐牌』是用來抵擋外來的攻擊；信徒運用信心不是為『攻打』，乃是為『防守』。「可以滅盡那惡者一切的火箭，」除了撒但的控告和恐嚇之外，一切的鼓動、譏笑、批評、論斷、引誘、欺騙、迷惑，以及驕傲、嫉妒等，並一切叫人疑惑、灰心、沮喪、不信的，都是仇敵來的火箭。(查經資料大全)
5.救恩頭盔
『頭盔』是為保護頭部的軍裝，頭部是人的思想所在；以『救恩』為頭盔，意即以神的拯救為我們思想的保護。仇敵最容易攻擊我們的思想，所以要想到無論環境多艱難，神都會給我們拯救，因此就不會接受撒但任何的威嚇。(查經資料大全)
6.聖靈的寶劍(神的話Rhema)
『道』原文是『話』，神的話就是寶劍，是用來殺仇敵，神的軍裝中只有這一件是既可防守，又可向外攻擊的，但必須是在聖靈裏運用神的話，才會有能力。神的道必須在聖靈的手中才是寶劍。神的話是活潑、有功效的，能刺入剖開(來四12)，正確運用神的話，是顯露並消滅魔鬼詭計最佳武器(耶穌勝過魔鬼試探)。平時應多在神的話下功夫存心裏，必要時聖靈才能想起神的話(約十四26)；否則空有寶劍卻無法及時應用。(查經資料大全)(宣告真理的例子)
金句：所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。(弗6:13)
<攸關生死的需要 / 心思的戰場 (Joyce Meyer)>
箴言23：7 『因為心怎樣思量，他為人就是怎樣。』正確的思想是正確為人的先決條件。讓你的想法符合神的話語，是絕對必要的。你絕不可能在積極正面的生命中懷有消極負面的心志。
1.肉體意念和屬靈意念的對決
羅8：5 『因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。』倘若我們滿腦子充斥著肉體的、錯誤的和負面的想法，就無法在聖靈中行事。已經更新的、和神一樣的思考方式，是活出成功基督徒生命不可或缺的先決條件。扭轉你的生命要先扭轉你的思想，拆毀撒但建立在你心思意念中的堅固營壘，並善用神的話語、讚美和禱告成為你的兵器。
2.靠著聖靈
撒迦利亞4：6 『萬軍之耶和華說︰「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事」。』得自由的最僅助力，就是祈求神大力的幫助以及不住地祈求。無法光靠決心就可以勝過，的確需要決心，是在聖靈中的決心，而非靠肉體努力的決心。聖靈是你的幫助者，要尋求祂的幫助並倚靠祂，你無法獨自完成的。
3.攸關生死之需
對信徒而言，正確的想法是攸關生死之需。所謂攸關生死之需，是指一個人賴以存活不可或缺的重要因素，像心跳、血壓。正確的思考是得勝生活中攸關生死的關鍵。
4.你的思量如何，為人亦如何
馬太12：33 『你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞，因為看果子就可以知道樹。』抱持好的想法，生命會結出好的果子；抱持壞的想法，生命就會結出壞的果子來。
※ 面對的爭戰
爭戰的對象：靈界的惡魔→邪靈、魔鬼撒但。(弗6:12)
弗6:12 因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
爭戰的戰場：心思意念就是最大的戰場。堅固營壘→心意、計謀、自高之事。(林後10:4-5,箴23:7,太15:18-19)
林後10:4-5 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
箴23:7 因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。…
講的更清楚一點：“一個人心中怎麼想，他就成為什麼樣的人。”他是存什麼心，他就做什麼事！
太15:18-19 惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。
仇敵牠會先給我們一個心意，一個感覺一個想法，嘗試假裝一個單純的想法（謊言、虛假）。然後會有一個突然的衝動，控告我們牠先前給我們的想法，假若我們相信了，我們就會羞恥、沮喪、被定罪…(Chris例子,飛行員例子)
※ 如何爭戰(彼前5:8-9, 弗6:10-11, 各4:7)
1.謹守警醒 2.用堅固的信心抵擋牠 3.魔鬼吞吃的對象有所限制 （不要落單了！）4.靠主剛強 5.穿戴神所賜的全副軍裝
彼前5:8-9 務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。
弗6:10-11 我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。
當我們順服神抵擋魔鬼時，魔鬼必離開我們逃跑。
各4:7 故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。
※ 穿戴全副軍裝
弗6:14-17 所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；靠著聖靈，隨時多方禱告、祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。
1.真理腰帶
『帶子』是為束緊衣裳，以免行動不方便；『衣服』豫表行事為人。行事為人要受真理的約束。信徒的生活行為若不受真理的約束，就無法與仇敵爭戰。『束腰』就是集中全人的力量，要我們全人都有力量；『真理』就是神的話和神的法則。信徒更多認識神的話和神的法則，在生活中持守神的話，照神的法則行事為人，這就成了我們的腰帶，叫我們全人都剛強起來。(查經資料大全)
2.公義護心鏡
『胸』是指良心，象徵人的心意或態度。屬靈爭戰的人，他的良心不能有虧，良心一有虧，信心就失去，就不能有屬靈爭戰；『護心鏡』是為抵擋撒但在我們良心中的控告；這裏的『公義』叫我們的良心受保護。
信徒不是憑自己的義，乃是憑基督作我們的義(林前一30)來遮蓋，靠著主的生命活出公義的行為來，叫我們的良心不覺虧欠，仰仗神所賜的公義勝過魔鬼的控告。(查經資料大全)
當穿上了公義，就很難被人攻取。光是言語，不能抵擋人的攻擊；只有良好公義的生活方纔可以。有一次，有人攻擊柏拉圖，說他犯了某些罪。柏拉圖說，『那麼怎樣呢？我們必須用生活證明他的攻擊是謊言。』《每日研經叢書》
3.平安福音鞋
平安的福音是指主藉著十字架受死，叫我們與猶太人、與神都和好了；人與人並與神之間的不和，基本的難處就是肉體，十字架就是作剷除肉體、己的工作，叫我們與神、與人之間都沒有間隔，沒有摩擦。
『豫備』指服事主的準備，意思是心意的專注，叫人很快就察覺到自己的崗位是在那裏，隨時可加入作戰。是非爭端使人受傷，福音使人得平安；仇敵到處散播仇恨、鬥爭、兇殺...，但我們的腳蹤所到之處，卻是傳播平安的福音。(查經資料大全)
4.信德籐牌(信心)
『信德』是指信徒對神的信心，無論遭遇何事，總是相信神是信實的，完全地信託、信賴、信靠祂和祂的話語；『籐牌』是用來抵擋外來的攻擊；信徒運用信心不是為『攻打』，乃是為『防守』。「可以滅盡那惡者一切的火箭，」除了撒但的控告和恐嚇之外，一切的鼓動、譏笑、批評、論斷、引誘、欺騙、迷惑，以及驕傲、嫉妒等，並一切叫人疑惑、灰心、沮喪、不信的，都是仇敵來的火箭。(查經資料大全)
5.救恩頭盔
『頭盔』是為保護頭部的軍裝，頭部是人的思想所在；以『救恩』為頭盔，意即以神的拯救為我們思想的保護。仇敵最容易攻擊我們的思想，所以要想到無論環境多艱難，神都會給我們拯救，因此就不會接受撒但任何的威嚇。(查經資料大全)
6.聖靈的寶劍(神的話Rhema)
『道』原文是『話』，神的話就是寶劍，是用來殺仇敵，神的軍裝中只有這一件是既可防守，又可向外攻擊的，但必須是在聖靈裏運用神的話，才會有能力。神的道必須在聖靈的手中才是寶劍。神的話是活潑、有功效的，能刺入剖開(來四12)，正確運用神的話，是顯露並消滅魔鬼詭計最佳武器(耶穌勝過魔鬼試探)。平時應多在神的話下功夫存心裏，必要時聖靈才能想起神的話(約十四26)；否則空有寶劍卻無法及時應用。(查經資料大全)(宣告真理的例子)
金句：所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。(弗6:13)
<攸關生死的需要 / 心思的戰場 (Joyce Meyer)>
箴言23：7 『因為心怎樣思量，他為人就是怎樣。』正確的思想是正確為人的先決條件。讓你的想法符合神的話語，是絕對必要的。你絕不可能在積極正面的生命中懷有消極負面的心志。
1.肉體意念和屬靈意念的對決
羅8：5 『因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。』倘若我們滿腦子充斥著肉體的、錯誤的和負面的想法，就無法在聖靈中行事。已經更新的、和神一樣的思考方式，是活出成功基督徒生命不可或缺的先決條件。扭轉你的生命要先扭轉你的思想，拆毀撒但建立在你心思意念中的堅固營壘，並善用神的話語、讚美和禱告成為你的兵器。
2.靠著聖靈
撒迦利亞4：6 『萬軍之耶和華說︰「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事」。』得自由的最僅助力，就是祈求神大力的幫助以及不住地祈求。無法光靠決心就可以勝過，的確需要決心，是在聖靈中的決心，而非靠肉體努力的決心。聖靈是你的幫助者，要尋求祂的幫助並倚靠祂，你無法獨自完成的。
3.攸關生死之需
對信徒而言，正確的想法是攸關生死之需。所謂攸關生死之需，是指一個人賴以存活不可或缺的重要因素，像心跳、血壓。正確的思考是得勝生活中攸關生死的關鍵。
4.你的思量如何，為人亦如何
馬太12：33 『你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞，因為看果子就可以知道樹。』抱持好的想法，生命會結出好的果子；抱持壞的想法，生命就會結出壞的果子來。
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