神醫治的大能

神的救贖與醫治

• 神要醫治你

可16:16 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
徒4:12 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。

得救、痊癒，原文是同一個字

林前6:20 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。

這裡身子原文是身體與靈魂

• 靈魂體全人醫治

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1) 救助, 保全, 由危險和自然災害中拯救出來

     1a) 免於死亡  1b) 安全帶出  1c) 免於疾病

2) 從形而上的危險中拯拯救出來

     2a) 拯救人或物 2b) (被動) 被拯救, 得到救贖

1. 神的醫治包括屬靈與身體的醫治
2. 神的醫治乃是因著完整的救贖，救恩與醫治
3. 神的醫治乃是從罪和病痛裡得醫治，得醫治乃是身體與靈魂全人的醫治，靈魂體的醫治。

倪柝聲《屬靈人》經典話語摘錄與回應

    信徒越屬靈，他的良心越敏銳。總沒有一個信徒屬靈到他不必認罪的地步。良心如果遲鈍，也許連感覺都沒有，就其人必定是靈性墮落的。偉大的知識，勞碌的作工，情感的興奮，意志的堅定，都不足以代替良心的敏銳。如果信徒不注意其良心，而去追求心思和情感的進步，他就在屬靈的程途上，是向後退的。(摘自倪柝聲「屬靈人」卷五第三章良心)

• 祝福每一位的良心越來越敏銳，不僅對罪敏銳，而且敏銳於良心對我們生命的檢查，使我們凡事討天父的喜悅，走在祂的心意中。

    我們的良心一有虧，我們就不能向神坦然無懼；我們一不能向神坦然無懼，我們與神的交通(敬拜)，就立即有了隔閡。良心的虧欠，是最會攔阻直覺上的與神交通的。我們如果不是遵守祂的命令，行祂所喜悅的事，我們的心自然就有了責備，有了虧欠，向神畏縮，並且也得不著我們向祂所求的。惟有『清潔的良心，』才能『事奉神；』（提後一3；）虧欠的良心，叫直覺退縮而不敢進前。(摘自倪柝聲「屬靈人」卷五第三章良心)

抵擋攻擊你心的箭-走出心靈陰霾04

經文：列王記上19:1-18

王上19:1-4 亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說：明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裡，自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裡求死，說：耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。

王上19:5-9 他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說：起來吃罷！他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和華的使者第二次來拍他，說：起來吃罷！因為你當走的路甚遠。他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了　神的山，就是何烈山。他在那裡進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：以利亞啊，你在這裡做甚麼？

王上19:5-9 他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說：起來吃罷！他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和華的使者第二次來拍他，說：起來吃罷！因為你當走的路甚遠。他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了　神的山，就是何烈山。他在那裡進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：以利亞啊，你在這裡做甚麼？

王上19:13-15 以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。有聲音向他說：以利亞啊，你在這裡做甚麼？他說：我為耶和華─萬軍之　神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。耶和華對他說：你回去，從曠野往大馬色去。到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王，

王上19:16-18 又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。將來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。

(參考郭、廖、吳牧師的教導與分享信息)

攻擊的箭

• 恐懼、害怕

1. 以利亞見這光景就起來逃命
2. 耶洗別射出恐懼毒箭，進入以利亞的心中，人害怕時常選擇逃跑。
3. 父母把恐懼放孩子心中，使孩子討好順服父母。被勒索、捆綁。
4. 恐懼挪移了以利亞向著神的信心
5. 廖牧巴布亞新幾內亞的例子，不要為巫師們「行巫術」