應真正俯伏敬拜的

• 他誠然擔當憂患 https://youtu.be/v-VUjFZP_Ws

賽53:6 我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。

1. 有人說以賽亞書是聖子的書或福音書，其中充滿關於耶穌基督是彌賽亞的道理。賽52至13至53章12節是以賽亞書內的第四首「僕人之歌」，這一首的內容也許是被新約作者最多引用的，因為當中先知在聖靈的啟示下，對神的僕人作出了極細緻的描寫，所描述的「受苦的僕人」形象，與耶穌基督簡直是如出一轍。
2. 這段聖經描述了義僕來乃是要為世人擔當憂患、背負痛苦，被賣釘十架為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。在利未記16:21裡指的「阿撒瀉勒」代罪羔羊，乃是亞倫按手在活的公山羊，代表把全民的罪歸於牠頭上，然後把牠放逐到曠野無人之境。這樣做的意義，大祭司藉著按手，使以色列人一年的罪都歸到這祭牲的身上，替他們受死。在新約更是進入屬靈的實際，耶穌就是那無罪的羔羊，擔當我們的罪惡。他在十字架上成了我們的贖罪祭，代替我們而死。耶穌是我們永遠的大祭司也是代替我們獻上的祭物，如同賽53:4所說：「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。」
3. 賽53:12上這樣形容祂：「他將命傾倒，以致於死。他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯『代求』。」祂為我們每一個人「代嘗了死的苦味」，祂謙卑自己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。祂也為我們的緣故，成為貧窮；最後，祂為我們取了罪身的形狀，被釘死在十字架上。

人人都需要救主

• 救人並同在的神 https://youtu.be/zG2rlu530Qo

太1:23 說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）

1. 每年聖誕節期不管是否是基督教文化的國家，全世界每個國家都會有相關的慶祝或活動。聖誕節慶祝的對象不是聖誕老人，它乃是在慶祝記念耶穌的降生，祂的降生與道成肉身，是與每一個人是息息相關的，在神的計畫與定規下，很特別的國際以耶穌的降生年為紀元元年，成為國際通行的紀年標準，這也難怪乎世界各國無法抵擋的都要慶祝這個節慶。
2. 為何耶穌的降生與我們有關？馬太福音第一章18-25節很清楚的說明耶穌的出生，祂乃是從聖靈懷孕從神懷了孕，不是像世人從有罪的人所懷的孕，祂是無罪的出生，祂既是神亦是人。21節「起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」，21節點出了耶穌降生的主要目的及祂要做的事，「耶穌」原文的意思為「耶和華是拯救」，如同祂的名字「耶穌」所說，祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。那誰是祂的百姓？約翰福音1:3「萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。」祂的百姓就是藉著祂造的我們，我們每個人都是祂的百姓，所以祂的誕生與我們每一個人都有關。如同溺水的人無法自救，有罪的人類也無法自救，唯有無罪的神能救拔我們，無罪的耶穌才能把我們從罪惡裏拯救出來。

主面前作完全人

• 有對的生命次序 https://youtu.be/rD5vAZo7Quw

創世記13:4 也是他起先築壇的地方．他又在那裡求告耶和華的名。

1. 從經文中可知築壇獻祭、求告神的名似乎成為亞伯蘭的習慣，這習慣在亞伯蘭的生活次序裡是非常優先與重要的，在亞伯蘭的遷移旅程裡，特別記錄了他在那裡求告神的名，表示這是很重要的事。當我們反思，我們生命的優先順序會是如何？獻祭求告神會是最重要、優先的嗎？在我們的生命裡那些是可以記念的？那些會被人、被神所記念的呢？
2. 經文裡我們看到亞伯蘭的心胸非常寬大，他沒有為自己的利益與羅得據理相爭，他其實是可以的，他是長輩應有這樣的權柄，但他選擇退讓，他選擇和睦，他選擇愛他的侄兒，他選擇信靠神。假若是我們，我們會是像羅得一樣選擇自己看為有利的，選擇眼前短暫的利益，選擇眼見為憑；還是像亞伯蘭選擇不憑眼見單憑信心，選擇成為對的人，選擇倚靠神選擇照神的原則來做事？最後我們看到神大大祝福亞伯蘭，羅得所選擇的最後都化為烏有；神的計畫高過人的計畫，神的意念高過人的意念，公義的神更大的賜福那單純信靠祂，敬畏順服祂的亞伯蘭。