堅心倚賴上帝

賽 26:3 堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。

這是指在末後日子，堅心倚賴上帝的，上帝必保守他十分平安，因為他倚靠上帝。倚賴信靠有時是一件很不容易的事，把自己的生命、財產、所有交手放手給別人，需要很大的信任。當我們對那個人有更多的認識了解，或許我們因著認識他的可信靠而可以更多的放手交託。這裡講到堅心倚賴上帝，常常看得到的人我們都很難倚賴，更何況肉眼看不到的上帝呢？如何能堅心倚賴上帝，相信乃是因著對上帝的認識與經歷，因此我們可以放心的信靠。願我們都能更多的認識經歷上帝，使得我們不管環境如何，仍選擇堅心倚賴祂，經歷祂保守我們十分平安。

可靠的保障

賽 25:4 因為當強暴人催逼人的時候，如同暴風直吹牆壁，你就作貧窮人的保障，作困乏人急難中的保障，作躲暴風之處，作避炎熱的陰涼。

貧窮、困乏人急難中的保障，躲暴風之處、避炎熱的陰涼，真是這世代人的需要。當日子越來越難過時，上述情景是處於困苦環境中人的期待，期待有救世主出現，期待有能力的君王出現，能有好的治理制定好的制度，期待困難能變解決，環境能改善。但人的能力何其有限，世人過於高估期待，最後總是期待落空。唯有萬王之王的上帝，才能帶來拯救與改變，才能滿足世人裡面的需要與期待。我們應早早轉向上帝，耐心等候，等候祂的拯救與出手，經歷因他的救恩歡喜快樂。

人會影響地土

賽24:5 地被其上的居民污穢；因為他們犯了律法，廢了律例，背了永約。

這裡講到地土會受住在上面的人影響，當人犯了上帝的律法，廢了律例、背了永約，地土因此被汙穢、被咒詛吞滅；住在其上的居民被火焚燒，剩下的人稀少，地上也不再有歡樂。想想也是如此，許多的問題是出在人，當人自私自利短視時，不僅自己受苦，環境也被破壞，禍延子孫後代。願上帝提升我們的高度，開闊我們的眼光，讓我們不只看到眼前的利益，讓我們看得長遠，遵循上帝永恆的法則，規劃出符合世代利益並能永續經營的制度法律。

上帝出手

賽23:9 是萬軍之耶和華所定的！為要污辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。

這裡講到推羅變為荒場，推羅被滅絕乃是出於上帝的審判。上帝透過污辱一切高傲的榮耀，使她的尊貴人被藐視來審判。是上帝不希望人得著榮耀尊貴？相信不是，乃是當人的動機不對、方法態度不對時，上帝會伸手處理。當人有不正確的動機、用不對的方法竊取榮耀，驕傲自大而遠離神。當人想高舉自己自以為是，想憑自己的能力智慧不擇手段得到的尊貴；相信這些都會使上帝出手處理。願上帝幫助我們，幫助我們自己、各領域的領袖、執政掌權者能常保謙卑，能貼近上帝的心意，也能同理周遭的需要，看見自己的盲點，不落入自高自大。

是非對錯不再錯亂

賽22:12 當那日，主─萬軍之耶和華叫人哭泣哀號，頭上光禿，身披麻布。
賽22:13 誰知，人倒歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒，說：我們吃喝吧！因為明天要死了。

這裡看到一個很錯謬的情景，上帝本透過環境要讓人悔改歸正，本因讓人哭泣哀號的，人卻歡喜快樂吃肉喝酒等死。對的不再是對的，不再有是非，良心功能不再，好像一整個錯亂。我們所處的環境似乎也越來越像，各說各話，公義公平都是自己說的，自己說的算，標準隨人而異。這是我們要的世界、生活嗎？相信不是，大家應該還是期待有可遵循的共同法則，怎樣的法則、誰訂的法則會最公平公義？相信只有全知全能的上帝所訂的，才會是最公平公義。願上帝掌權，願祂的國臨到，讓祂的公平公義臨到，願祂的旨意行在地上如同行在天上，願我們的良心功能恢復，願我們的是非對錯價值不再錯亂。

儆醒的守望者

賽21:6 主對我如此說：你去設立守望的，使他將所看見的述說。

為了安全需要守望者，透過儆醒的守望者眺望，觀看了解四周景況，使仇敵不敢輕舉妄動，或事先看到可能風險、狀況，可以有所預備。在任何的團體也很需要有守望者，他們站立在一定的高度、適當的位置，可以看清許多景況，而且要將所看見能準確的述說，讓團體能有正確的預備與因應。不僅在物質看得見的世界需要守望的，我們也很需要屬靈的守望的代禱者，透過他們的先知洞見，看出問題的所在，看到靈界黑暗勢力的動態，求主興起呼召更多儆醒的守望者，為我們的家庭、社區、城市、國家守望。

甘心順服的心志

賽20:2 那時，耶和華曉諭亞摩斯的兒子以賽亞說：你去解掉你腰間的麻布，脫下你腳上的鞋。以賽亞就這樣做，露身赤腳行走。

上帝為要顯明關乎埃及和古實的預兆奇蹟，差遣祂的僕人先知以賽亞露身赤腳行走三年。相信上帝這樣做，乃是透過他的先知賜下提醒警告，要埃及古實悔改歸正。其實以賽亞做了非常不容易的事，他以戰俘恥辱的赤身露體方式在大庭廣眾前行走三年，若是你我，我們願意順服上帝這樣的命令？但我們看到以賽亞甘心順服就這樣做。願我們都能學習以賽亞有一個甘心順服的心志，沒有討價還價，願意付上代價，沒有個人好惡，不在意自己的面子榮辱，只為順服上帝的命令與引導。

擊打與醫治

賽19:22 耶和華必擊打埃及，又擊打又醫治，埃及人就歸向耶和華。他必應允他們的禱告，醫治他們。

這裡講到本不認識上帝的外邦埃及，最後也會得到上帝的憐憫與恩典，認識上帝與以色列、亞述一同敬拜上帝。但這裡看到的是，埃及會認識上帝，乃是經歷了上帝的擊打與醫治後才歸向神。相信是因著擊打使埃及謙卑認識自己的愚妄，因著醫治使埃及經歷上帝的慈愛與憐憫。我們也是如此，常常需要透過困苦與艱難使我們認識自己的有限而謙卑轉向神；我們也是何等需要上帝的憐憫、恩典、應許我們的禱告，使我們真實的認識天父，並經歷祂的慈愛與醫治。

帶禮物朝見上帝

賽18:7 到那時，這高大光滑的民，就是從開國以來極其可畏、分地界踐踏人的，他們的地有江河分開；他們必將禮物奉給萬軍之耶和華，就是奉到錫安山─耶和華安置他名的地方。

這裡指著末時外邦要歸向上帝，他們要因著上帝奇妙的大能，帶著禮物到錫安敬拜上帝。人為何會敬拜上帝呢？相信乃是因認識祂的全知、全能，經歷祂的慈愛、大能、恩典、祝福、管教，認識自己的微小、不完全，知道自己需要上帝的幫助、引導，所以謙卑自己、帶著禮物、獻祭，為要能得見祂面得祂引導幫助。願我們都能看到自己的不足，謙卑自己，帶著禮物來到上帝面前獻上祂喜悅的祭，與天父建立正確的關係，得著祂的引導幫助。

不要忘記救我們的神

賽17:10 因你忘記救你的　神，不紀念你能力的磐石；所以，你栽上佳美的樹秧子，插上異樣的栽子。

這裡講到遺忘上帝救恩，不紀念祂在我們生命的帶領與恩典，轉向倚靠其他的人，縱使他想靠這些才能、勢力來幫助自己，最後他所栽種的終必飛去。我們許多時候也是如此，忘記了上帝在我們生命中的恩典，可能因為碰到失敗、挫折，可能遇到一些我們不明白的事，於是我們就疑惑，我們就對那位有無限能力的上帝失去信心，於是轉向世界想靠有限的能力者來幫助，最後失去更多、挫折更大。願我們都能成為懂得向上帝感恩的人，透過凡事謝恩數算上帝的恩典，使我們時時記得上帝的慈愛與大能，能有信心與力量專心等候信靠，而沒有因一時的受挫而偏離上帝。

我會是驕傲的人？

賽16:6 我們聽說摩押人驕傲，是極其驕傲；聽說他狂妄、驕傲、忿怒；他誇大的話是虛空的。

摩押人驕傲、極其驕傲，狂妄、忿怒，說誇大虛空的話；這樣的人當上帝施行審判，他們將要被除滅、哀號、極其憂傷。換句話說，驕傲、狂妄、自大的人結局也是聖靈如此，將會面對上帝的審判。我們會是驕傲、狂妄、自大的人？如何判斷我們是否是這樣的人？我們聽得進別人的意見嗎？我們聽從順服遵行天父的話、命令？我們聽得到天父的聲音嗎？當我們聽不到時，會否是因我們裡面的驕傲、悖逆，根本就不想聽、不願聽，因我們只聽自己想聽的聲音。再一次的求天父賜給我們謙卑受教的心，挪除我們心中的驕傲自大與悖逆，以致我們可以聽到聖靈在我們裡面的微聲，並接受祂的引導走在天父喜悅的道上。

一夜之間

賽 15:1 論摩押的默示：一夜之間，摩押的亞珥變為荒廢，歸於無有；一夜之間，摩押的基珥變為荒廢，歸於無有。

一夜之間變為荒廢、歸於無有，這是何等使人傷心的事。這裡指著以色列的鄰國、兄弟國末後的預言與審判，這個常常與以色列交戰的國家的結局。建造不易、常常需要許多的時日與功夫，但拆毀、毀滅有時卻很容易，一下子功夫就能使之荒廢、歸於無有。願我們都能小心建造，建造可以存留到永遠的工程，而且是正確照著藍圖的建造，是上帝所喜悅的建造；以免因為偏離了藍圖、不是上帝的喜悅，最終卻需拆毀、重新來過，甚或再也沒有機會建造。

得享安息的日子

賽 14:3 當耶和華使你脫離愁苦、煩惱，並人勉強你做的苦工，得享安息的日子，

這裡講到耶和華神憐憫以色列，使以色列脫離愁苦、煩惱，並人勉強做的苦工；祂要刑罰世界的王。我們的愁苦、煩惱從哪裡來的呢？乃是因我們體貼老我、體貼肉體，沒有選擇隨從聖靈、放縱肉體情慾；所以我們就落入情慾的事：姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴...，這些是使我們不能承受神的國，自然落入愁苦、煩惱的景況，成為罪的奴僕被世界的王魔鬼挾制。願我們都能進入上帝本要賜給我們的安息，選擇確實的相信祂並堅持到底，選擇生命樹隨從聖靈，最後得享安息的日子。

上帝末後的刑罰

賽 13:11 我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人，使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲。

在末後耶和華上帝臨到的日子祂要作審判，這日來到，好像毀滅，人們要哀號、人手都必軟弱、人心都必消化、人們必驚惶悲痛...。上帝乃是因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人，使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲；為要除滅罪人。相信神的刑罰乃是臨到那些不法和不服上帝的，那些不虔誠和犯罪的，那些不聖潔和戀世俗的，那些弒父母和殺人的...。願我們如福音書中的聰明童女常常警醒預備，讓我們的燈中時時有油而點著，與天父有美好的關係，裡面有生命活水湧流，並活出美好生命見證，以致能逃避這一切要來的，得以站立在人子面前。

誰會是你的拯救？

賽12:2 看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。

願我們都能常常真實經歷，神是我們的拯救，因著倚靠祂，縱使在困難災害中，我們就有安全不懼怕。也常常經歷因著祂豐盛的榮耀，藉著聖靈，叫我們心裡的力量剛強起來；因靠耶和華而得的喜樂是我們的力量，我們就不再憂愁。願我們也能因著經歷祂奇妙的作為及真實認識祂，從心中唱出關乎祂的樂歌、詩歌，祂成為我們歌頌的焦點。誰會是你的拯救？會是你患難中的幫助？什麼會是你力量的來源？會是你歌唱的焦點呢？

願神的國降臨

賽11:9 在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。

這裡介紹了彌賽亞基督再來的國度發生的情形，因為彌賽亞基督掌權、神的旨意行在地上，動物和人類都會發生變化。不再有流血、紛爭和殘暴的事，人與動物、動物與動物、人與人之間可以和平共處。這樣的情形相信是我們所期盼的，現今社會有太多的利害相爭的情事，不僅在工作職場，甚至在家庭裡，也常可見相咬相爭的事。這世代何等需要神的和平國度，相信當我們容讓神掌權、祂的旨意行在我們所處的環境，我們也可淺嚐經歷祂的國度生活。因此，如同主教導的禱告文，我們應常常祈求，願上帝的國降臨；願上帝的旨意行在地上，如同行在天上。

挪除不義與奸詐

賽10:1 禍哉！那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的，

這個經文段落講到，那些屈枉窮乏人、奪去困苦人的理、沒有看顧寡婦、孤兒，設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的人有禍了。到降罰的日子，有災禍從遠方臨到，上帝將會責罰他們。求主幫助我們，對事情有正確的判定，不只是隨著肉體私慾，只考量到自己個人與團體的利益，而沒有看顧到其他需要者的利益；求主挪除我們裡面的私心與詭詐，讓我們能體會明白全知天父的心，能公義公平公正的設立上帝所喜悅認可並對眾人有益的律例與判語。

黑暗中的大光

賽9:2 在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。

這章一開頭講到以色列的逆轉人生，將有一嬰孩為以色列而生，祂來要使受過痛苦的必不再見幽暗，被藐視的地得著榮耀，黑暗死蔭之地有大光有光照耀他們，祂將折斷人所負的重軛、肩頭上的杖及被欺壓的棍，祂要帶來和平、平安、公平、公義。這也是這世代世人所期待發生的事，因我們實在太苦了，如同在黑暗中看不到未來、沒有盼望，承受各式的重軛、重擔、欺壓，沒有公平、公義；我們也深深期待救世主的出現。經文中所預言的救世主就是耶穌，世上的君王極其有限，唯有祂才能帶來翻轉的人生，這正是祂肉身來到世上的目的，而且一直在成就中。願我們也都能看見這大光，經歷我們的逆轉人生。

當怕與畏懼的

賽8:13 但要尊萬軍之耶和華為聖，以他為你們所當怕的，所當畏懼的。

我們都會懼怕些什麼呢？懼怕失去、懼怕未知、懼怕生命受傷損...，也有許多因上述或其他原因衍生對人、事、物...的懼怕。這章裡講到人有可能遭到周遭強大的壓力，因而妥協、同謀背叛。我們生活周遭似乎也是如此，一窩蜂的跟風以為流行，受不專業、又常出錯的媒體輿論或所謂的專家帶著走。我們常常因怕與善變的「人」群不一樣，因此妥協失去了初衷、失去了純淨的夢想、失去了對真理的持守。路12:5 我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們，正要怕他。願上帝幫助我們都能有對的選擇，對真正有權柄的上帝產生敬畏，常常提醒自己，檢視自己的心思、意念、言行舉止是否有違反祂的旨意與法則，懼怕觸犯祂而遭受責罰失去了應有祝福。

求一個兆頭

賽7:11 你向耶和華─你的　神求一個兆頭：或求顯在深處，或求顯在高處。

這章裡亞蘭王聯盟以色列攻打猶大王，神差遣先知以賽亞向猶大王說，要他謹慎安靜、不要害怕心裡膽怯；另外又曉諭亞哈斯可以向神要一個兆頭記號增強信心；不過很可惜亞哈斯並沒有如此行，因為他選擇求助倚靠亞述。許多時候，我們是否也是如此，裡面有許多的不信、小信，求助人遠勝過於倚靠神。求神幫助我們，沒有學像亞哈斯倚靠人勝於倚靠神，讓我們常常求神賜給我們兆頭記號與引導，使我們有更堅定的信心走在祂所喜悅的道路上。