我們能？我們可以嗎？

創 17:17 亞伯拉罕就俯伏在地喜笑，心裡說：一百歲的人還能得孩子麼？撒拉已經九十歲了，還能生養麼？

當領受上帝的啟示或引導時，我們的反應常常和亞伯拉罕一樣，怎麼有可能？我們可以嗎？我們能麼？我們的環境許可？我們的能力資源夠嗎？我們會用我們有限的知識、經驗、能力...來看事情，這沒問題，但卻常常不小心把上帝的全能全知框架住，在我們當然不能，但在神卻凡事都能，在神豈有難成的事。願我們學習謙卑，不憑眼見在信心中看見神的大能，沒有讓我們有限的知識、理性，心中的懷疑、小信、不信，失去經歷上帝的大能、工作與計畫。

不畏人情壓力

創16:2 撒萊對亞伯蘭說：耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因他得孩子(原文作被建立)。亞伯蘭聽從了撒萊的話。

這章裡看到亞伯蘭聽從了妻子的建議，沒有堅持的相信神的話，最後產生後來的家庭問題，一步錯步步錯。撒萊的問題是她認為是上帝使她不能生育，或許是因她不是第一手聽到神對他們的應許，所以她對神懷疑、甚而怪罪上帝？想用人的方法來成就上帝的應許。亞伯蘭的問題是他雖第一手聽到上帝的應許，卻在妻子的人情壓力下屈服妥協，沒有堅持站立在神的應許。願我們在奔跑天路的過程，能緊緊跟隨天父靠近祂，清楚聽到祂說的話，並要了解、明白、堅定的相信接受，以致不受外界、人情的影響而懷疑動搖。

最大的保證

創 15:1 這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大的賞賜你。

這章中耶和華神向亞伯蘭說話、賜他應許，亞伯蘭相信上帝所說的，上帝與亞伯蘭立約。在這彎曲悖逆充滿危險的世代，我們也何等需要上帝向我們說話，成為我們的盾牌保護我們；並賜我們應許恩典與我們立約。願我們能學習亞伯蘭，與上帝有好的互動關係，可以常常聽到祂的聲音，而且願意選擇相信與順服，進而能得著上帝的喜悅，及祂所要賜與我們的應許與恩典。

得勝的關鍵

創 14:20 至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。

這章講到當時四王五王的戰爭，四王何等厲害戰勝周遭鄰國，也大勝結盟的五王，甚至把亞伯蘭的姪兒羅得和他的財物擄掠去了。但這樣強大結盟的四王軍隊卻敗在亞伯蘭和他家裡生養的精練壯丁318人。為何他們這麼厲害可以以寡擊眾，撒冷王麥基洗德點出最關鍵點，乃是至高的神把敵人交在他手裡。願我們也能經歷這樣的得勝，天父上帝把我們生命中的仇敵交在我們手中，我們不再只是靠著自己有限能力在爭戰，因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少，爭戰的勝敗全在乎耶和華。

生命共同體

創 13:8 亞伯蘭就對羅得說：你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉(原文作弟兄)。

兄弟骨肉相爭這樣的戲碼現今仍舊發生，只看到眼前手邊有限的資源，即使是兄弟骨肉仍爭個你死我活。亞伯蘭點出盲點，兄弟骨肉不可相爭；反而應該要相愛、相讓、相助的。但問題還是要解決，資源不足、土地不足容納他們；因此亞伯蘭提議向外發展、槍口向外，解決他們空間不足的問題。願我們能學習彼此相愛，愛我們的弟兄骨肉，當面對問題挑戰時，不只是為自己的利益去爭有限的資源，乃是視彼此為生命共同體，一起去真正解決面對的問題與困難。當視彼此是真正的骨肉弟兄，是生命共同體、是家人就沒有什麼好爭的了。

信心增長生命改變

創 12:13 求你說，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。

亞伯蘭-亞伯拉罕被稱為信心之父，但我們看到他也如同一般有血氣性情的人，一樣會擔心害怕，想用自己的聰明智慧保護自己，動機大都為了自己的利益。他一開始看起來也不是有很大信心，為何他可以變為亞伯拉罕－信心之父？相信是從與天父的互動過程中，他更認識上帝天父，他越來越知道上帝的法則與應許，他對上帝的信心不斷增長，以至從只看重個人的亞伯蘭，改變為生命中有上帝、倚靠上帝的亞伯拉罕。願我們的生命也能被上帝調整，透過與天父的互動過程，讓我們的信心增長，讓我們的生命中有上帝，並能堅心倚靠祂。

合一的力量

耶和華說：「看哪，他們同是一個民族，有一樣的語言，他們一開始就作這事，以後他們所要作的一切，就沒有可以攔阻他們的了。
創世記 11:6 (新譯本)

當人合一同一心志時，產生的力量能力是極大的，若往好的方向會極好，但若往壞的方向則會造成極劣的結果。後來神變亂他們的口音，讓當時的人彼此不通，最主要的原因，乃是怕他們往不好的方向，其實在他們的心裡正是如此，因他們想要傳揚自己的名建城與塔。願我們合一同心的動機純正，乃是為了神永遠的國，而不只是為個人短暫的名利，如此才能蒙上帝悅納，成為眾人的祝福，並存留到永遠。

找到可以歸屬的小群

創 10:32 這些都是挪亞三個兒子的宗族，各隨他們的支派立國。洪水以後，他們在地上分為邦國。

這章介紹了挪亞三個兒子的宗族與後代，他們有自己的宗族、支派、方言，所住的地土、邦國。人喜歡群體生活，我們會喜歡待在有相同語言、信念、彼此可接納親近、距離相近有利接觸互動的群體中。我們是否找到這樣的群體呢？裡面的成員乃是懂我們、能接納同理我們、更能適時實際伸出援手互助或調整我們？我們的群體是否也能創造出這樣的氛圍，讓人感到他是被接納、被愛、被尊榮、他是有價值、重要、被看重的？願上帝祝福我們都能進入這樣的群體中，也能營造我們群體成為這樣的群體。

學習尊榮領袖

創 9:23 於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上；他們背著臉就看不見父親的赤身。

當挪亞的兒子閃和雅弗得知父親失態，他們有別於他們的弟弟含，不是再去揭露，乃是以尊榮的方式去遮掩父親的失態；最後閃和雅弗得到祝福，小兒子含的後代卻受到咒詛。願我們學習閃和雅弗懂得尊榮父母、領袖，在神的愛中去遮掩他們的過犯，幫助他們走出過犯，而不是因此就看輕他們、譏笑他們。

走出風暴

創 8:18 於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。
創 8:19 一切走獸、昆蟲、飛鳥，和地上所有的動物，各從其類，也都出了方舟。

上帝記念挪亞存留他一家生命，挪亞一家渡過大洪水，重新開始新生活、新生命，挪亞作了一件很重要的事，就是向上帝築壇獻祭，獻上感恩並與上帝保持美好關係。挪亞抓到了重要的要領，他來到上帝面前獻祭敬拜，邀請上帝介入在他新的生命生活中。願我們學習挪亞，常常來到上帝面前，邀請上帝介入我們的生命引導我們，不僅幫助我們度過生命中所有的風暴，也提醒幫助我們不要走偏祂的道路，進入不必要的生命風暴。

進入現代方舟

創 7:1 耶和華對挪亞說：你和你的全家都要進入方舟；因為在這世代中，我見你在我面前是義人。

因挪亞在神面前是義人，因此蒙神引導建方舟、進方舟，最後得蒙拯救存活。這世代也很需要現代方舟、心靈的方舟、生命方舟、真理方舟、家庭方舟...，使我們在這末世使人窒息、淹沒人、使人與神隔絕的洪流中得以存活。我們是否覺察裡面的聖靈的微聲正在呼喚提醒引導？我們是否開始回應引導開始建造現代方舟呢？我們又是否有進入方舟以致能存活到永恆呢？願我們都能開始建方舟，並且帶領我們的家人一起進到方舟中。

在上帝眼前蒙恩

創 6:8 唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩。

這章中因當時人在地上罪惡很大，除了挪亞一家上帝要除滅所有的活物。為何獨有挪亞蒙恩？從經文中我們得知，挪亞是個義人，在當世代是個完全人，與上帝同行，他可以聽到上帝的聲音，且他凡上帝所吩咐的，他都照樣行了。因著這些特質與行為，因此挪亞一家蒙恩蒙救贖，得上帝啟示造方「舟」使一家「八口」得救(船/舟八口)。願我們也能像挪亞一樣，在上帝眼中稱義完全，與上帝有美好的關係，以致能在祂眼前蒙恩，能得聽並遵行祂的吩咐與引導，建造現代方舟，並能將恩典祝福擴散到我們的家人與周遭的友人。

生養永續經營

創 5:3 亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形像樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。
創 5:4 亞當生塞特之後，又在世八百年，並且生兒養女。

創世紀4-5章裡看到亞當兩脈的後代，塞特與該隱的後代，兩脈後代有何差別呢？從聖經的記載發現，賽特的後代都活了很長的日子，然後生養眾多；該隱強調的就是他的子孫是什麼專長才幹的始祖。另外可看到賽特的形象樣式與亞當相似，其實就是神的形象樣式；該隱的後代如拉麥倒很像該隱，甚至一些性情更甚，不許別人冒犯侵犯他。這裡可以看到，兩脈的傳承很不一樣，一脈的傳承看重的是生養生命傳承、看重「人」、關係，一脈的傳承似乎看重才幹恩賜的傳承、看重「事」、才幹。求神幫助我們，讓我們也能像賽特一樣有好的傳承，傳承到天父的形象樣式，先人先關係然後才事與工作，是可以生養永續經營存留長久的。

真正問題的所在

創 4:5 只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。

這邊提到該隱因上帝沒有看中他和他的供物就大大發怒，甚至後來還因忌妒殺了他的弟弟。該隱沒有看到自己到底出了什麼問題，以致讓上帝沒有看中，他反而把問題責任推給別人、推給上帝，都是別人的錯，若沒有比我好的，上帝就會看中我，所以把那被上帝看中的弟弟幹掉，甚是對上帝大大發怒怪罪上帝。願我們不總是把責任推給別人，不要總是認為問題是出在別人，而是能學習謙卑看清自己的問題，勇敢的面對自己並願意讓上帝來雕塑我們。

你都聽誰的話

創 3:17 又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦纔能從地裡得吃的。

夏娃聽從了蛇的謊言所以違犯神的命令吃了分別善惡的果子，亞當聽從了老婆夏娃的話而違犯神的吩咐。問題出在我們選擇聽從相信了誰的話，我們周遭有許多的資訊向我們說話，平常我們都在聽些什麼？我們又選擇聽從哪些資訊呢？願我們都能多聽從天父來的資訊，對周遭似是而非的資訊有所分辨過濾，最後並能選擇不屈服周遭的壓力、人情，選擇順從神不順從人，專心遵行天父的吩咐。

何等奇妙可畏

創 2:7 耶和華　神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

這是何等奇妙的事，塵土所造的人不僅有各樣感官功能，而且有思考、情感等功能，甚至還有超乎三度空間與神溝通互動的能力。人的受造何等奇妙可畏，願我們都能看到自己的重要與價值，並且能發揮我們的功用價值成為世人的祝福。

活出命定

創 1:26 神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。

神的創造設計是滿有目的、計畫、順序的，人乃是照著祂的形像樣式創造設計，且祂為人預備了生活環境並供應生存所需，為要管理治理世上一切生物。我們的受造是有目的計畫的，願我們都能越來越認識天父對我們生命的計畫目的，走進命定活出有意義的生命。

(創50)

創世紀 50:1 約瑟伏在他父親的面上哀哭，與他親嘴。
創世紀 50:3 薰屍的常例是四十天；那四十天滿了，埃及人為他哀哭了七十天。
創世紀 50:10 他們到了約但河外、亞達的禾場，就在那裡大大的號咷痛哭。約瑟為他父親哀哭了七天。

這裡看到雅各的孩子們是很重情感的，他們為父親哀哭了這麼長的一段時間，可以看出以色列人很重視孝道、親子、親族的關係感情很深厚的。這樣的結果應是源於以色列人遵行神的誡命律例，看重家庭教育、看重孝道，基督信仰乃是非常重視孝道的，不僅記念追思祖先的美德，更強調父母在生之日的孝順。

創世紀 50:15 約瑟的哥哥們見父親死了，就說：「或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。」
創世紀 50:16 他們就打發人去見約瑟，說：「你父親未死以先吩咐說：
創世紀 50:17 『你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯。」他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。
創世紀 50:18 他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：「我們是你的僕人。」
創世紀 50:19 約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？

創世紀 50:20 從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。

創世紀 50:21 現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。

這邊看到約瑟的哥哥們還是恐懼害怕約瑟懷恨他們，怕他會照著他們從前待他一切的惡報復他們，因此打發人去見約瑟並藉他們父親雅各的話與吩咐為得饒恕。看到因著罪帶來極深遠的影響與捆綁，相信約瑟的哥哥們一定過得極痛苦。如何可以得自由釋放呢？第一就是不要犯罪，這樣罪就沒有任何機會與權柄來捆綁我們。假若犯了罪？這邊我們看到，約瑟的哥哥們除了打發人去見約瑟並藉他們父親雅各的話與吩咐為得饒恕，他們還親自找約瑟俯伏在他面前願意成為約瑟的僕人。所以若要從罪裡得著自由，就必需謙卑去面對並認罪認錯請求原諒得饒恕，並讓神的真理神的話使我們得著自由。我們也看到約瑟饒恕的大愛，因著神的啟示、引領與愛的醫治，約瑟明白神的旨意與計畫，饒恕了他的哥哥們，並且能用親愛的話安慰他們。求神幫助我們，讓我們亦能在過往的傷害中得著醫治，藉著神的啟示、引領與愛得著完全醫治，能明白神在我們生命中每一階段的旨意與計畫，把主權交給神讓神來掌權與申冤，進而能去饒恕並愛我們的仇敵。

(創49)

創世紀 49:1 雅各叫了他的兒子們來，說：「你們都來聚集，我好把你們日後必遇的事告訴你們。
創世紀 49:2 雅各的兒子們，你們要聚集而聽，要聽你們父親以色列的話。
創世紀 49:28 這一切是以色列的十二支派；這也是他們的父親對他們所說的話，為他們所祝的福，都是按著各人的福分為他們祝福。

這裡看到雅各此時帶有先知的職分，他將他兒子日後必遇的事告訴他們，他按著各人的福分為他們祝福。他深知自己這樣的職分與權柄，因著他愛他的兒女，知道將要發生的事，因此要他的兒子們聚集而聽，要聽他的話。這裡告訴我們在家庭裡，父親可有這樣的職分與權柄，在家庭中有先知的職分，因著屬靈的看見與洞察，可以為兒女帶來祝福與引導。不過蠻可惜的，在我們現今的家庭裡，父親這樣的職分與權柄似乎消失，因著工作忙碌、世上的事、親子關係的緊張、溝通不良，許多的父母對兒女並無太多的了解，這樣父母是很困難可以為帶來祝福與引導。不知身為父母者，你對你的兒女了解有多少呢？你花多少時間關心他們與他們互動呢？你又花多少時間為他們禱告守望呢？假若我們沒有在主裡付上代價關心他們、為他們守望代禱，我們又如何能得著神所賜的職分與權柄，為他們帶來祝福與引導呢？

創世紀 49:3 流便哪，你是我的長子，是我力量強壯的時候生的，本當大有尊榮，權力超眾。
創世紀 49:4 但你放縱情慾，滾沸如水，必不得居首位；因為你上了你父親的床，污穢了我的榻。

這裡看到流便因著放縱情慾，失去了他應得的位份，本當大有尊榮，權力超眾，卻必不得居首位。求神幫助我們不要放縱肉體的情慾、眼目的情慾，以免失去我們本應得的位份與祝福。

創世紀 49:5 西緬和利未是弟兄；他們的刀劍是殘忍的器具。
創世紀 49:6 我的靈啊，不要與他們同謀；我的心哪，不要與他們聯絡；因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。
創世紀 49:7 他們的怒氣暴烈可咒；他們的忿恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裡，散住在以色列地中。

這裡看到西緬和利未因著怒氣與忿恨，進而犯罪用刀劍殺害人命，最後招致咒詛分居在雅各家裡，散住在以色列地中。所以學習情緒管理很重要，讓我們更多的靠主節制，靠主控制我們的情緒，更多的有主的生命在我們裡面，更多的破碎自己並體貼聖靈引導。

(創48)

創世紀 48:3 雅各對約瑟說：「全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我，
創世紀 48:4 對我說：『我必使你生養眾多，成為多民，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。』
創世紀 48:15 他就給約瑟祝福說：「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧養我直到今日的神，
創世紀 48:16 救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願他們在世界中生養眾多。」

在上述經文裡我們看到，神是向人顯現賜福的神，祂是應許的神，祂是值得我們傳承事奉的神，祂是一生牧養我們的神，祂也是救贖我們脫離一切患難的神。以上是雅各一生的經歷與體會，不知我們的經歷與體會有多少？求神幫助我們也可以經歷認識雅各所認識的神。

創世紀 48:9 約瑟對他父親說：「這是神在這裡賜給我的兒子。」以色列說：「請你領他們到我跟前，我要給他們祝福。」
創世紀 48:12 約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中領出來，自己就臉伏於地下拜。

上述經文看到父親、家族的長者有祝福的權柄，我們也看到約瑟對父親的敬意，他臉伏於地向他的父親下拜。多少時候我們失去長輩的祝福，乃是因為我們不尊敬他們，以為他們老邁、眼睛昏花、身體機能、智力衰退....就看輕他們，殊不知神把祝福的權柄賞賜給他們，藉著孝敬他們我們才能領受神藉著他們要賜給我們的福。申命記 5:16 「『當照耶和華你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。以弗所書 6:2 「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。

創世紀 48:13 隨後，約瑟又拉著他們兩個，以法蓮在他的右手裡，對著以色列的左手，瑪拿西在他的左手裡，對著以色列的右手，領他們到以色列的跟前。
創世紀 48:18 約瑟對他父親說：「我父，不是這樣。這本是長子，求你把右手按在他的頭上。」
創世紀 48:19 他父親不從，說：「我知道，我兒，我知道。他也必成為一族，也必昌大。只是他的兄弟將來比他還大；他兄弟的後裔要成為多族。」
創世紀 48:20 當日就給他們祝福說：「以色列人要指著你們祝福說：『願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。』」於是立以法蓮在瑪拿西以上。

這裡再次看到神的意念高過人的意念，神的道路高過人的道路。人的期待、人的努力有時會落空，我們需要更多的學習尋求神的道路、神的心意，而不是照著人一廂情願的期待，免得到時許多的落空，唯有摸著神的旨意，神賜下應許的話沒有一句會落空。約翰一書 5:14-15 我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。