活出不平凡的生命

活出生活中不平凡 https://youtu.be/oZNCGdOgIQE

哥林多前書3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。

1. 世人都會想成為不平凡的人與眾不同，渴望自己得第一、特別的獨特，所以我們看到許多人都在追求「超」或追求「最」，只要加上個「超」或「最」就覺得會吸引人、有人問津。有超級名模、超級明星、超級執行長、超級電腦，讀書不拿個超博士實在是不夠看。如同以前以色列人在建造巴別塔一樣，任何人事物都在追求「最xx什麼」紀錄，難怪乎報章媒體若不報導的一些獨家報導就沒有人要看了。
2. 但真的只要被套上「超」或「最」就是不平凡嗎？這倒未必，林前3:12-14 若有人用金、銀、寶石、草木，禾楷在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。保羅提到了金、銀、寶石、草木，禾楷不同的工程建造，工程建造的好壞需要透過火的試驗，重要的它們是否存得住，耐得起考驗存留。所謂的「超」或「最」到底可以存留多久呢？若與永恆比起來這些「超」或「最」能存留的時間反而是渺小、短暫的。我們當然要追求卓越與不平凡，但我們要追求的應該要具有永恆內涵，應該是可以存留到永遠，而不會只是過往雲煙稍縱即逝的。
3. 『供應生命的教會』一書中提到一群亞米許(Amish)派信徒的鄧克爾人，他們過著非常簡樸的農業社會，家裡不使用電力，交通往來仰賴馬匹與小馬車，從不為物質的擁有而爭辯，不論斷人或炫耀張揚自己。有一天晚上，一群醉醺醺的高中男生在足球賽結束後，闖入一鄧克爾人家的農場，開始亂砸西瓜－那是鄧克爾人家收入的主要來源。這些高中生在田裡大吵大鬧時，遠處農場住宅樓上的臥房，出現一縷搖曳的燈光。鬧事的年輕人看著燈籠在黑暗中越靠越近，於是磨拳擦掌，準備和對方大打一場。沒料到，這一鄧克爾人告訴這些高中生，想要多少西瓜都可以；他還說：他們已經砸爛的那些西瓜，不是最甜的，他可以帶他們去找最甜的西瓜，讓他們玩個痛快。這些年輕人羞愧不已，離開前頻頻致歉，這一鄧克爾人邀請他們進屋子裡，喝杯檸檬水再走－他說，他們需要喝點東西。但是年輕人婉謝了，他們已經認識到什麼是基督徒的品格。這鄧克爾人一家影響了很多人：他們不是以言語傳福音，而是用生活來見證，他們乃是因平凡中的不平凡影響許多人。很多人會想他們是怎麼做到的，其實他們並沒有什麼特別之處，他們只是單純地切實遵行聖經教導，他們清楚生命的目的與意義，自然能活出充滿信望愛屬天永恆的生活樣式。
4. 反看世上許多人正追求的這些「超」或「最」，到底能對我們的社會產生了多少正面影響？有多少是值得存留被紀念呢？什麼才是值得我們存留被紀念的呢？是專業知識嗎？是我們的能力與魅力嗎？還是我們擁有的資財呢？…？祝福神的兒女們，讓我們都能追求的是像故事中鄧克爾人一樣的生命品格與見證，能單純平凡地切實遵行聖經教導，活出不平凡的生命與生活樣式，成為世上的光和鹽，能發揮存留生命感染力影響我們的社會。

人生真正要追求的 https://youtu.be/1sA_8t_s978

林前13:13 如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。

1. 人要活出不平凡時，需要思考的是我們活出的生命，是否能存留或影響到永恆。所以我們先要明白的是，什麼是可以存留到永恆的事物。
2. 約翰一書2:17 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。約翰一書提到世界和其上的情慾(私慾)都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。許多時候我們總是存留或把信心建立在看得見，短暫無法存留到永恆的東西或行為上，而且這些事物容易使我們產生今生的驕傲，而驕傲爭競往往使我們拒絕人，並使我們拒絕了上帝的恩典；容易蒙蔽我們的心眼使我們不明白神國的奧祕，甚或使我們拒絕了主自己，遠離上帝而不自知。
3. 世上許多的人事物都是短暫的，當我們離開那個身分、位置、角色、……，可能幾十年、幾年、幾個月、……甚至更短的時間，這些身分、職位、關係就會過去。約翰講到一個能存留到永恆的祕訣，就是與永恆的神連上關係，遵行神的旨意。當我們的所有、所說、所看、所聽、所作、所是……，都能與永恆上帝的旨意接上關係，就是在建造能存留到永恆的金銀寶石工程。
4. 而保羅在歌林多林前書13章提到「如今常存的有信，有望，有愛」：『信』是接受屬神的事物，並將它實化出來；『望』是將信心所接受並實化的屬神事物，作為我們忍耐、等候、追求的目標；『愛』是在從『信』開始到實現『望』的過程中，實際地經歷、享受並彰顯信心所接受並實化的屬神事物。保羅另外在歌羅西書1:4-5也提到：因聽見你們在基督耶穌裡的信心、並向眾聖徒的愛心． 是為那給你們存在天上的盼望．這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。信、望、愛乃是與神的事物息息相關的，而且是如今常存的。
5. 因此假若我們要活出不平凡的生命，信望愛乃是我們需要去追求與存留的。我們需要常常檢視我們會不會因著環境、人、事、物，不小心失去了對神的信心、失去了起初的愛、還是失去了盼望呢？祝福神的兒女們，讓我們祈求聖靈幫助使我們能儲存美好的愛心，因著順從主的話不斷經歷且加增信心，並因遵行上帝的話所生的忍耐、安慰和老練得著盼望。更求神光照引導我們，讓我們明白愛的真諦，並能先領受經歷這樣的愛，進而為人所作都是出於愛，是為了別人的益處，並能夠恆久忍耐、有恩慈、不嫉妒、不自誇、不張狂、不止息...；能去愛、去分享介紹這樣的愛，讓更多的人也能經歷認識這從天上來的愛。願我們都能愛神多一點，讓神的道常存在我們心裏，遵行神的旨意勝於愛世俗的人事物，使我們所建造、所做的可永遠常存。

• 神常存的道不朽壞 https://youtu.be/bp9TAdy8Kio

彼前1:23 你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。

1. 除了保羅所提的信望愛能存留到永恆，彼得提到了神活潑常存的道，也就是說神的道、話、真理是存留到永恆的。如同賽 40:8所說：草必枯乾，花必凋殘，唯有我們神的話必永遠立定，神的話永不廢去。
2. 以賽亞書講到了屬血氣的花、草，生命短暫必枯乾凋殘，但上帝的話語卻永遠立定，而且還特別點出百姓誠然是草。我們世人也誠然是草，許多的事物關係終必歸於無有。我們所追求建造的是什麼？我們是在追求爭競、驕傲、比較...這些屬血氣、短暫，卻對生命沒有建造，終必枯乾凋殘的東西？還是選擇追求遵行神的話，能帶來永恆生命的建造？
3. 回到彼得所提的：你們蒙了重生，並不是由於能壞的種子，卻是由於不能朽壞的(種子)，就是藉著神的活而常存的話。「不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子」：『能壞的種子』指一切地上之生命的種子，它們都會朽壞；『不能壞的種子』指神活潑常存的道，即神活的話，而神的話裏有神的生命，神的生命是藉著神的話進到人的裏面。『道』原文是『話』，乃長篇大道的話(logos)；神的話是活而常存的。
4. 幾年前因有機會回到過往校園母校走走看看，發覺雖然外在的變化非常的大，但還是有看到一些熟悉的景物，有些建築物雖然舊了仍依舊站立在那；有些建築卻已改為它用，有些則是翻新重建，有些移了地點，有些...。最難得的是居然看到一些熟悉的臉孔(幾位校警、腳踏部的工作人員，或許他們不曾認識我們，這些臉孔雖然有了歲月的痕跡，但我依稀認出他們來，他們至今仍堅守在他們的崗位上。
5. 整個校園變化非常的多，走著走著卻發覺許多的角落是如此的唯美，以前怎麼都沒有發現，相信以前一定是因著趕上課而沒有好好駐足來發現它們的美，其實它們老早就在那裏並沒有改變。雖然這世界許多的事物一直在改變，但還是有許多我們可能曾忽略的角落、人物與態度，是這許多高大新穎建築物所無法遮掩它們的存在與貢獻，它們是眾多人共同的回憶，讓人印象深刻，這些可能才是真正可存留長遠的特色與文化。
6. 祝福神兒女們，讓我們如同在校園階段的學習，不僅只是學到一些知識才能，更是能察覺神透過環境、氛圍與過程，所要教導我們的原則、生命態度與品格，讓自己的視野、心胸、眼光能被神不斷的擴張；不僅在每個過程都能學到相關的知識、能力，更能學習到永恆不變的真理，對那不能壞的種子，神活潑常存豐富的真道有更深的認識，進而能栽種成長繁衍而存留長久。

• 要能堅持跑到終點 https://youtu.be/ANbsIiwodMk

來3:14 我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。

1. 當我們思考所做、所行的能否存留得長久，許多時候不能只看開頭、起跑的狀況好壞來認定，還要看過程及最後的結果。太多的案例告訴我們如同傳7:8所說：事情的終局強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。許多時候「小時胖不是胖」「小時了了大未必佳」，與這節聖經前半段講的很類似，重點都是強調重要的是最後的結果，起頭雖是不錯但不是絕對保證最後也不一定是好的結果。
2. 最後結果的好壞，很重要的關鍵是是否能堅持到最後；許多時候最後沒有好的結果，常常是中途我們放棄了。即使一開始是最好最棒的，但若沒有繼續地保持，或因驕傲鬆弛落後、或因受挫、跌倒而放棄，最後總是無法跑到終點，更不要說有好的結果。所以如同來3:14 我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。過程中忍耐就是一個很重要的生命品格，當遇挫折、艱難時是否仍能忍耐堅持不懈，是成功與否很重要的關鍵。
3. 關於屬神事物的追求也是如此，馬太福音11章說到天國乃是需要努力才能進入，主與約翰的門徒當時受到猶太人的逼迫，門徒們受到許多的困難與羞辱，但主說努力的人就得著了。有多少人當逼迫來時，當困苦來的時候，當事情不如我們所想時，我們就退縮了、我們就與世界與環境妥協了。當試探來的時候我們是否仍舊會選擇忍耐堅持真理，堅持我們的信仰嗎？我們不是因信稱義嗎？為何還要努力才能進天國呢？這會不會落入因行為稱義？不！因信稱義只不過是取得奔跑天路賽跑比賽權而已，不過是開始，我們還有一大段路程要奔跑，唯有跑到最後終點，我們才算完成。在這奔跑的過程，當然要努力去跑才可以跑到終點！假若連跑都不跑，是不會到達終點，更不要說能拿到獎牌得獎了。所以重要的不是不要輸在起跑點，而是我們是否能忍耐到底堅持的跑到終點。
4. 祝福神的兒女們，不管是屬世或屬靈的工作服事，讓我們不要因一開始起跑可能沒好的成績而放棄不跑，讓我們反而是更認真去跑，並且忍耐堅持不懈的跑到終點線，完成我們自我的命定並個人當贏得的獎賞。

• 正確選擇與投資 https://youtu.be/hQCpH-9Dyd4

馬太福音16:26 人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？

1. 馬太福音16章記載彼得才剛剛得了啟示說了對的話，卻因不體貼神的意思，只體貼人的意思，一下子又說錯話了，被主責備他絆主的腳攔阻主的工作。許多時候當人體貼人的意思，不體貼神的意思，只顧到人的得失，就會因而造成神國的虧損。接著耶穌教導跟隨祂的人，點出要成為主的門徒跟從主，就當捨己，背起自己的十字架跟從主。不要貪愛世界短暫的享受，要做對的選擇，看重並寶貴生命，因為生命比世界更寶貴，人不能用賺取的世界來換取生命。
2. 溫約翰牧師的書裡提到，在他剛成為基督徒的前一週，他想起了一樁被遺忘的事。他記得他曾看過一位男士，經常背著廣告牌在洛杉磯市區的街道上排徊。前胸的字寫著：「我是為基督而活的傻瓜。」後面的字卻寫著：「你是為誰活的傻瓜？」他說他自己曾嘲笑過那個人，認為他只不過是在街上行走的另一個宗教狂罷了！這是一樁奇異的回憶，然而基督卻強而有力地透過它向溫約翰說話。祂告訴他，他必須也願意成為為祂而活的傻瓜；無論祂要求他做什麼，不管是在財務上、情緒上，或體力上的代價，他都要遵行。「你是為誰活的傻瓜？」你人生的選擇與投資是什麼？你的選擇與投資能否換取永恆的生命？
3. 剛拿到博士學位時，曾有學校的老師或學弟問到博士班畢業後要到哪高就？我都跟他們說會有小小的轉行；心理認知一樣是在作材料，只不過不是做沒有生命的材料，而是到福音機構去建造有生命、天國的材料。記得在我博士論文的畢業感言曾有一段這樣寫著：在人有限的生命裡，我們更應好好把生命用在有意義可以存到永恆的事上，而不只是定睛在短暫消縱即逝的事上；因為「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」
4. 耶穌設一個比喻說到新衣與舊衣不相稱，舊衣會把新衣撕破，新酒必須新皮袋才能承受。對於基督徒、一個重生得救的人，常常也會面對新酒舊皮袋的情形，因著過往原生家庭、環境背景、接受的教育文化與傳統的影響，我們都有既老又舊的價值觀、傳統、體制、作法、工作模式...等老皮袋。因此假若我們要想領受從神來豐盛卓越新鮮的生命，我們就要做正確的選擇與投資，為要盛裝新酒，接受經歷屬神的信念價值祝福與豐盛，我們就必須捨己、背十架，破碎我們的老我，我們舊有的信念、價值、個性、態度與作法，脫去倒掉棄絕我們老我作主的生命，穿上為以耶穌為我們主宰的新生命。
5. 因此，祝福神的兒女們，讓我們的新皮袋裡裝的不再是過往貪戀世界、體貼人心意的心，盛裝的乃是ㄧ顆全心全意愛主、體貼神心意的心。讓我們能選擇最做好的投資，投資永恆投資生命(永生)，而不是賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，乃是要進入生命永恆的國度，得著更豐盛的生命。

• 選擇站在上帝那邊 https://youtu.be/qxdF5CjSNJE

創13:9 遍地不都在你眼前麼？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。

1. 創世記13章紀錄了亞伯拉罕與羅得在選擇與生命上的對比，在這段聖經裡我們看到亞伯蘭心胸的寬大，他沒有與羅得相爭，他其實可以的，因為他是長輩有這樣的權柄，但他卻選擇退讓、選擇和睦，他選擇愛他的侄兒，他選擇信靠神。而羅得則是選擇自己看為有利的，選擇眼前短暫的利益，選擇眼見為憑。最後我們看到亞伯拉罕做正確的選擇，神的計畫高過人的計畫，神的意念高過人的意念，神是公義的神，賜福亞伯拉罕，賜福那單純信靠祂，敬畏順服祂的人。
2. 據說美國南北戰爭十分激烈，不只林肯率領的北軍會向上帝禱告，連南軍也會向上帝禱告。有人就很諷刺的問林肯說：「兩邊的人都向上帝祈禱，要上帝幫助他們的那一邊獲勝。上帝難道不會為難嗎？戰爭總有一邊輸一邊贏，兩邊都在求祂，祂到底該幫哪一邊呢？」林肯回答說：「我不敢禱告求上帝來站在我這邊，但我禱告上帝讓我站在祂那一邊。只要和上帝站在同一邊，必能得勝。」果然，林肯的軍隊因為和上帝站在同一邊，終於打了勝仗。
3. 所以不管是戰事或者是我們手中工作的成敗，很重要的關鍵在於你我的選擇、決定為何？一個故事提到以前有一個老頭子很有智慧，從來沒有他回答不了、解決不了的問題。有一個年輕人就想出一個很困難的難題想要來刁難他。他到森林裡抓了一隻活的麻雀跑去找這位老頭子，他把麻雀握著手裡並把手放在背後，跑去問這位老頭子：『我想請教你一個簡單的問題，就是你知道在我背後手中的麻雀到底是活的還是死的啊？』這個刁鑽的少年心想，倘若老頭子回答是活的，他就用手一捏結束麻雀的生命；倘若老頭子回答是死的，他就把手打開讓鳥飛走讓老頭子難堪；他想這老頭子再行也永遠解決不了這個問題的。雖然這個問題非常刁鑽，但這老頭子卻不慌不忙非常有信心且認真的看著這位少年，他回答說：生命『掌握在你手中』。
4. 沒錯！生命『掌握在你我手中』，我們的生命、一生會如何，我們所建造、所做的可否永遠常存，是否能活出不平凡，發揮生命感染力影響周遭，真正掌握的關鍵在於我們自己的手中。祝福神的兒女們，讓我們都能學習亞伯蘭做正確的選擇單純信靠神，學習林肯選擇要站在神那邊，讓我們都能切實地遵行祂的話與命令，進而活出不平凡滿有神形象的生命與生活樣式。