- 這週我們要來認識摩西帳幕中的金香壇,思考它預表的意義,進而學習如何做深入的代求與合神心意的禱告。經文中講到了金香壇與馨香料的製作,以及金香壇的管理。
- 其中金香壇是用皂莢木做的,長寬各一肘,高二肘,外面包金,壇有四個角,是代表力量。壇的周圍要有金牙邊,代表榮耀。兩個金環安在牙子邊以下,在壇的兩旁,以便擡壇。金香壇是最靠近施恩座的物件,它就放置在法櫃前面的幔子外,在施恩座的對邊,是人與神相會的地方。
- 另外馨香料的製作,聖經寫到使用四種香料,拿他弗、施喜列、喜列比拿、淨乳香,各拿同樣的量。它們是來自不同地方的材料,要放在杵臼裡面搗碎磨細,才能混在一起成為香。同樣這也預表教會在神面前要同心合一,就必需搗碎老我,藉著神的愛使我們混在一起。
- 經文中也提到金香壇的管理,祭司早晚點燈或收拾燈時都要燒香,一天燒兩次香,壇上的香不可私下使用,只能在聖所使用獻給神。金香壇只能燒專用香,不可用其它的香。壇上也不可獻其它東西。乃是從外院的銅祭壇取火到聖所裡點香,不可用其他火(凡火)。
- 從經文知道金香壇的製作與管理都需照神的吩咐與指示,金香壇預表著禱告的生活,因此禱告也有一定屬靈的原則,我們應照著神的指示與吩咐來進行。它的的精神與原則,也應如同香料、香壇的製作有一定的要求、標準與管理,如此才能蒙神悅納與祝福。
- 經文特別提到祭司需要早晚經理燈時燒香的,要在耶和華神面前燒這香,並要傳承作為世世代代常燒的香。金香壇預表禱告,不知我們的禱告生活如何呢?祝福神的兒女們都能刻意、優先的把禱告排進每天行事曆,讓我們能撥出時間來到神面前禱告尋求神。我們也都能照著神的指示吩咐,養成禱告的屬靈習慣與律動,在每天的生活中與神有美妙的真實互動與交託,讓禱告、經歷神融入我們的生活,有一個被馨香充滿的禱告人生。
啟示錄5:8 他既拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。
- 摩西帳幕裡的金香壇預表禱告生活,每早晨和黃昏祭司要不斷的在神面前燒香,預表每天早晚要有定時不斷的向神獻上禱告。而在啟示錄裡講到盛滿了香的金爐,這香就是眾聖徒的祈禱,能達到神面前,蒙神悅納垂聽。
- 在啟示錄第五章,我們看到四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,我們必須認知羔羊耶穌才是我們敬拜的對象,因為唯有祂有資格,唯有祂配拿書卷,配揭開七印;配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。因此我們須檢視我們的敬拜,是否是聚焦在我們應敬拜的對象,敬拜時不要因音樂技巧、或為營造氛圍而模糊了敬拜與我們要敬拜的對象。我們的敬拜應是內院的敬拜,要能進入聖所、至聖所,是心對心、從裡面發出對坐寶座的和羔羊的感謝、頌讚與敬拜。
- 四活物和二十四位長老各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。倪柝聲說到:眾聖徒的禱告是金爐,裏面是盛滿了香的。香是聖靈在聖徒裏面的禱告。金爐是眾聖徒的祈禱,香是加在金爐裏的,香是加入聖徒的禱告裏的。聖靈在教會裏,就是在基督的身體裏,懇求代禱。有時在我們的靈裏有一種說不出來的呼聲和歎息,卻是最有效力的,這就是聖靈的禱告。
- 另外四活物與二十四長老乃是群眾的代表與領袖,他們乃是俯伏敬拜,真實謙卑自己在羔羊面前俯伏,單單歸榮耀給祂。他們拿著琴和盛滿了香的金爐,相信他們的生活工作乃是敬拜、禱告的生活與生命。教會的長老、牧者領袖們,不知我們的工作生活是否充滿琴聲並裝滿禱告?祝福神的兒女們讓我們能常常透過音樂詩歌獻上我們的感謝和讚美,並能透過我們的禱告如香陳列,能升到神面前蒙神悅納,讓我們的工作生活充滿敬拜讚美與禱告。
出埃及記30:26-27 要用這膏油抹會幕和法櫃,桌子與桌子的一切器具,燈臺和燈臺的器具,並香壇、
- 金香壇預表著禱告,屬神的禱告能使我們轉向上帝,明白神的旨意,使我們進入神的計畫。但禱告若要能進入神的旨意與計畫並帶出大能,就需如同出埃及記30章提到的需要有膏油的恩膏、潔淨與分別為聖,需要是有神的規範與原則。
- 出埃及記30章的經文中提到了香料的製作,要按規定調和香料作香,不可獻上異樣的香,不可自己做香,也不可用非來自祭壇上的火點香。這也預表我們的禱告應當單單依靠基督自己,而不依靠任何其他因素,才能蒙神悅納並垂聽。燒香的火來自祭壇,預表祈禱的動機與負擔必須是來自神;合神心意的禱告不能只是出乎自己的熱心和力量,必須經過十字架的煉淨。
- 麥瑞福牧師提醒有兩個與禱告有關的錯誤,第一是沒有求;第二則較為嚴重,乃是自私地求自己想要的,就算那是與神所想的相反。如果用禱告來服事私慾,那是將自己置於屬靈危險中,動機錯誤,我們會錯過神。這樣的禱告是出於貪婪或私慾的靈。祈求不是要得到所有我們夢想得到的東西,我們的禱告主要應是要發現神的心意。禱告若是出於錯誤動機,神可能會一段時間不答應;但如果我們繼續錯誤地求,祂可能會將所求的賜給我們──但卻帶著審判。
- 他提到保羅鼓勵我們「在聖靈裡禱告」,因這是避免錯誤禱告的一個好方法。聖靈比我們更認識我們自己,祂也知道天父的旨意及每一需要的答案。祂的智慧和能力可以補我們在禱告方面的不足和軟弱。祂更能把我們禱告要說的話,放在我們的口中,叫我們照著神的旨意禱告。因此祝福神的兒女們,讓我們所獻上的禱告,都能避免錯誤的禱告,都能在聖靈裡禱告蒙神悅納。
路18:1 耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。
- 路加福音18章一開頭耶穌用寡婦恆心求不義的官為她申冤的比喻,要人常常的禱告不可灰心。建立固定恆心禱告的習慣、生活是一件不容易的事;根據一份宗教統計調查,美國基督徒每人每天的禱告時間,謝飯與睡前禱告都算在內,不超過十二分鐘,不知台灣的基督徒有沒有好一點?這個調查也讓我們知道基督徒的禱告生活普遍不好。
- 禱告很重要,從個人禱告的生活可以看出我們與神的關係。疾風烈火一書上提到:從參加主日聚會的人數,看出這個教會有多受歡迎!從參加周二晚上查經聚會人數,看出牧師有多受歡迎!從參加禱告會的人數,可以看出耶穌基督有多受歡迎!不知在我們的教會,耶穌是否是受歡迎呢?
- 為何我們要常來到神面前禱告?因為許多時候我們是軟弱無助的,如同寡婦一樣無依無靠且無助,容易被人欺負,因此需要尋求能為我們伸冤幫助的人。另外因為我們的仇敵兇惡,如同寡婦有一個對頭,需要這位不義的官來為她伸張正義,同樣撒但無時無刻在控告我們,要吞吃我們,因此我們需父神為我們伸張正義。
- 許多時候我們禱告會灰心,因著一再的失敗而喪失勇氣或信心~或因遭到困難、失敗而意志消沉,失去了心,喪志,疲倦,衰弱。但我們可以從寡婦身上學習如何禱告不灰心。從經文我們學習到需要找到對的對象作對的事;放手交託知道伸冤在神不要想自己伸冤;我們的禱告需要恆切不屈不撓;我們需要耐心等候神的時候;最後我們需要有堅忍不灰心的信心。
- 一篇每日靈修的作者亞塞(Wm. Arthur)分享說到:我們如果看以前許多禱告都得不著答應,因此就有點灰心,我告訴你,那就不是信心的禱告了。信心的禱告乃是看以前沒有得到答應的禱告是一種鼓勵、一種證據,暗示我們神的答應的來到是更近了,就在前面了。懇求的禱告若是沒有得到答應,就該集中以前所有的力量,繼續求神,直等到神給你應許,或是成就。如果神已經聽了你的禱告,這並不是說,禱告可以中止了,仍該繼續,只是懇求的禱告應當改為讚美和感謝的禱告。祝福神兒女們,讓我們對神的懇求與禱告,都能學像經文中的寡婦,常常禱告,不可灰心。
希伯來書7:25 凡靠著他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。
- 希伯來書第7章裡說到基督在天上神面前作我們的大祭司,祂的主要職任乃是替我們向神代求,使我們在一切境遇和景況中得著拯救。我們身為基督徒必須成為「小基督」,也就是基督的仿效者。聖經中我們看到耶穌基督常常退到偏僻的地方徹夜禱告,祂整個生命就是代求的生命。
- 聖經中看到祭司的基本工作就是獻祭、代禱,並檢查人身體病痛與產業是否潔淨。他就像是人與神之間的橋樑與中保,相當於他就是一個代禱者。因此以代禱者的角度來看屬神祭司應有的特徵,一個真實的代禱者會有三方面特別顯著的特徵,這在一般的禱告者身上並不一定會看得到,那就是:認同、奉獻順服和果子。
- 有文章提到現在有許多信徒冷淡退後了,不能跟隨主到底,乃是因為沒有人為他們負起代禱的責任。他們當初信主愛主,不是不真心的。但因沒有人和主耶穌同心的代替他們禱告,他們就冷淡了。代禱可以說是教會最需要的,許多人都愛做被眾人看見的工作,但隱藏的工作,有誰願意怍呢?因著沒有人願意代禱—沒有作這隱藏的工作,所以許多信徒跌倒未起!
- 聖法蘭西斯的禱告,是許多人喜歡傳唱的詩歌,一個代禱者的生命與祈求或許應如詩歌副歌歌詞所提的一樣:哦,主啊使我少為自己求,少求受安慰,但求安慰人;少求被瞭解,但求瞭解人;少求愛,但求全心付出愛。不是為自己的益處求,乃是為別人的益處求,成為中保為著別人的需要益處向神祈求。
- 親愛的弟兄姊妹!我們要看見復興與轉化嗎?假若是如此,那我們就需要有一個穩定的祭壇生活,我們自己必須先成為一個屬神的聖潔祭司,願意成為一個願意「認同」站在被代禱者的地位的代禱者,全心「奉獻」給神並全心「順服」神的旨意來代禱,祝福我們都能結出代禱的「果子」完成神的工作,滿足神的心意。
啟8:4 那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。
- 摩西帳幕裡金香壇的位置,為幔子外最接近法櫃與施恩座的地方,和金燈台與陳設餅桌位於聖所。施恩座為神與人相會的地方,約櫃為見證神的櫃,這預表著禱告最能親近與經歷神。而金香壇正對著施恩座,這預表著我們禱告的對象為神。
- 啟示錄第八章講到第七印的揭開,在吹七號前,另有一位天使拿著金香爐站在祭壇旁,金香爐裝有眾聖徒的祈禱和另外的香一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使手中一同升到神面前,接著天使將盛滿壇上火的香爐倒在地上,隨有雷轟、大聲、閃電、地震。一般認為眾聖徒的禱告得著了神的答應,神的旨意通行在地上神執行祂的審判。
- 相信我們都期待我們的禱告都能如經文所述如香陳列,能升到神的面前,得著天父的悅納與回應,進而看見祂的國度降臨,祂的旨意在地上施行。但許多時候,我們的禱告卻不是如此!!慕約翰牧師分享一位年輕牧者的見證時提到:地上的基督徒的三種禱告。第一種禱告就像煙似的升到天空,來去打轉,然後就消失了。有這種禱告的人,大都仍生活在某種罪裡,並未打算脫離綑綁,所以他們的禱告很微弱,一下子就消失在屬靈空間。」
- 第二種禱告是:「煙」直升到黑暗領域的蓋層,當煙想穿越蓋層時,卻無法突破。這是願意真正獻身的人的禱告,他們的生活嚴謹、聖潔;但在禱告時信心太小,不知該為什麼樣的事禱告。還有第三種禱告:「他們的禱告像是帶有火的煙。當這種帶火的煙上升時,是非常熱的,熱到黑暗蓋層一接觸即如蠟般開始熔化。」
- 人們剛開始禱告,他們的禱告都如同我們前面所說的第一種,但是當他們繼續禱告時,就開逐漸變成第二種,而當他們不住堅持的禱告,就會突然有火加在他們的禱告裡,變得極有能力並突破蓋層。這時,魔鬼們會彼此聯絡說:『摧毀這個禱告的人!』」
- 魔鬼要的就是阻擋你禱告,甚至攪擾你的身體,讓你疼痛、肚子餓,只要令你分心,牠就勝利了。每天花時間禱告,不是那種習慣性、簡略的禱告;是要一段長時間,不被打斷地單單注視神。當人堅立、持續,讓神的靈更深、更多的帶領與合一,火就來了。一個人若禱告到這樣,他的禱告會變得輕鬆又喜樂。
- 弟兄姊妹們,要快速經歷神同在的秘訣,乃是為神設立祂的寶座、建立神的祭壇,我們不僅只是人的獻上,我們還需更多學習主前等候,等候神的同在並等候神的啟示、神的回應。我們不僅僅只是進到外院,我們更要能進入內院、聖所與至聖所。讓我們的禱告都能是如幕約翰牧師所提的第三種禱告,能升到神的面前,得著天父的悅納與回應,進而看見祂的國度降臨,祂的旨意在地上施行。
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