創25:34 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。
- 在這章中我們看到，亞伯拉罕打發他庶出的眾子離開以撒，因神應許所生的需要與不是神應許的需有所分別。神的工作上，在教會、在服事、在屬靈的事上同樣也很需要如此，我們，不可讓屬血氣的、屬肉體的、屬世界的滲入其中，我們需要避免讓不是從神來的破壞了從神來的計畫與工作。屬靈、屬神的事不是用投票民主表決的，必須在神面前謙卑禱告謹慎尋求，好好察驗是否是出於神的，出於神的才做。主耶穌就是很好的榜樣，在約翰福音 5:19 耶穌對他們說：「我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。」
- 在這章中我們看到以撒偏愛以掃而利百加偏愛雅各，許多時候父母的偏愛會帶給兒女傷害，兒女因著不公平的對待而覺得被拒絕，轉而彼此比較爭競甚或傷害。因此求神給父母們有從神來的智慧與愛，使兒女們可以在被接納、被肯定、被保護、被愛的氛圍下成長。
- 這章中最有名的橋段就是以掃因一碗紅豆湯賣了他長子的名分，以掃因著肉體的需要就賣了他長子的名份。不過不要笑以掃，會不會我們也像以掃呢？我們也常常因一碗紅豆湯賣了長子的名份？我們看重的是什麼呢？我們是體貼我們的肉體，還是體貼聖靈呢？我們看重我們屬靈的身分，看重我們神兒女的身分嗎？我們看重屬靈的事嗎？看重與神的關係嗎？看重讀經禱告、遵行神的話嗎？
- 當人肉體軟弱時、當人靈裡無力時，是很難抵擋肉體的誘惑的。屬靈的事需要屬靈的人才明白，當我們屬肉體，體貼肉體的事，自然不會看重屬靈的事。所以我們平時就要吃飽，平時就要吃靈糧讓自己靈裡飽足，才不會落入像以掃的情況，靈裡軟弱將死，以致於無法抵擋肉體的誘惑，輕看屬靈的事而失去美好的祝福。
- 長子的名分有什麼好處與意義？在當時長子可得父親的祝福、得做一家之主承受權利責任、得雙份的產業、得作全家祭司之尊榮。求神幫助我們，讓我們都能看重我們屬神兒女屬靈的身分，看重屬靈的事、神國的事，樂於親近神聽從神、常常尋求祂的面，並拿起神所賜的權柄能力勇敢站立在我們應有的職分上。
創26:5 都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。
- 在這段聖經中看到神向以撒顯現，並且向以撒應允祂的同在與祝福；在行走天路、神的道路﹑信心的道路上，尤其當遇到艱難挑戰的時候，我們何等需要聽到神的聲音與引導。當神的工作﹑計畫非常浩大不是我們獨自一人能完成的時候，我們更需要有從神來清楚的異象，而且我們需要讓異象使命工作傳承下去，我們需要有承接者，他們自己也需聽到神的聲音，領受從神來的異象，才能得著信心堅持不動搖的繼續往前行。
- 亞伯拉罕的兒子以撒得蒙上帝祝福，在他所在的地耕種，那一年曾有百倍的收成，昌大，日增月盛，成了大富戶；他旁邊的人可以明明的看見耶和華與他同在。以撒蒙福的關鍵乃是上帝的同在，天父向他顯現，他也懂得學像他父親為上帝築壇獻祭，並遵行上帝的引導。我們看到以撒能得福，乃是因著他的父親亞伯拉罕聽從遵行神的話的結果。因此我們需要謙卑自己，不僅要去了解過往工作的歷史﹑過程與異象，也要珍惜看重前人的工作與努力，感謝尊榮敬重他們。
- 但在這段聖經裡我們也看到以撒居然與亞伯拉罕犯了同樣的錯，他因過於懼怕人，為了保護自己而說自己的妻子是妹妹。聖經中許多地方可以看到因著祖先的軟弱或咒詛，一再的在後代子孫中出現。
- 以撒領到的祝福與影響主要來自於他的父親、家庭，不僅在環境物質生活上明顯看到，他的生命品格與上帝的關係更受到父親與家庭的影響，以撒像亞伯拉罕一樣有謙讓寬大的心，以撒也與亞伯拉罕一樣築壇、求告神的名，相信必定是他從他父親身上所看到，進而學習如何聽從神的話、遵守神的吩咐、和神的命令、律例、法度。相信這些生命品格與神的關係，才是亞伯拉罕帶給以撒最大的祝福與影響，因而帶來神的同在與神的祝福；但我們也看到了以撒也有像亞伯拉罕一樣的軟弱。
- 因此我們很需要思考的是，我們到底傳承些什麼給我們的兒女下一代呢？我們會是留下祝福還是爛攤子呢？我們對兒女下一代的影響會是什麼呢？他們的生命品格會帶下神的同在與祝福，還是帶來災難、神的審判呢？願我們都能因著對上帝的敬虔，成為我們的子孫的美好榜樣，進而使他們能得著美好的福氣。
創27:1 以撒年老、眼睛昏花、不能看見、就叫了他大兒子以掃來、說、我兒、以掃說、我在這裏。
- 在這章聖經中我們看到以撒想吃美味，本要私下為大兒子以掃祝福，但是以撒因為年老、眼睛昏花、不能看見，因此辨不出小兒子雅各假裝以掃，把要給以掃的祝福給了雅各的憾事。其實以撒也曾試著要查驗偽裝成以掃的雅各是否是真的以掃，但是當他懷疑時他沒有停下來好好的查究，或找個可信任的人來確認。年老、眼睛昏花、不能辨明是以撒當時主要的軟弱，但他偏愛以掃私相授受、沒有公開的祝福，沒有得到信任的人、家人的協助，也是造成沒達成他自己所願的原因。
- 我們常常會出事也與以撒的這些狀況有關，因著肉體心靈的疲憊，因著肉體的軟弱與需求，我們的敏銳度大大降低，使我們看不清，不夠警醒。因此求神幫助我們的心不斷的更新變化，不要讓它老了﹑僵化了，看不清神的工作，摸不著神的心意，聽不到神的聲音，因而誤了大事。
- 我們需要常常得省思儆醒，看看我們的眼睛是否有昏花無法分辨的情形？了解自己生命中有怎樣的軟弱呢？提醒自己是否會因著我們的軟弱而讓仇敵有機可趁呢？是否曾因為體貼自己的肉體，滿足自己的喜好，有隱藏不願公開，使我們不信任人，不願尋求人來幫助的事嗎？求神幫助我們，讓我們靈裡是清醒敏銳的，是可以分辨好歹的。也求神讓我們與人的關係是彼此信任、透明的，以致也能得到彼此真實的幫助。
- 另外父母為兒女祝福本是美事，但在這章聖經裡我們看到以撒的孩子們卻彼此爭競分裂，造成問題的主要原因，乃是父母的偏心，父母不知如何引導，沒有用上帝的法則教訓孩子，也沒處理好孩子間的問題，孩子的愛沒有滿足，於是彼此想透過爭取名分、福分為自己的未來打算。
- 因此祝福所有為人父母、在上掌權者，都能有智慧能力處理兒女與下屬間的紛爭，並能用上帝的真理教養引導他們，使他們在愛中看到自己的價值，進而能尊重欣賞彼此，在安全無慮、需要得滿足中一起成長。
創 28:21 使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。
- 當雅各被迫離家，對未來的道路茫然，充滿孤單、被棄、失望、絕望，需要保護、供應、盼望的時候；上帝在夢中向他顯現，並祝福承諾應許他所最需要的就是：祂的同在伴隨使他免於孤單，祂的護庇保佑使他免於遭害，祂會帶領他使他歸回免於迷途，天父的不離不棄使他免於被棄，天父的成全應許使他免於失望。當我們對未來茫然，感覺孤單、被棄、失望、絕望的時候，我們也像雅各一樣，需要保護、供應、盼望，能找著一個地方，那裡是神的殿、天的門，我們能經歷天父的顯現，得著祂的啟示、應許、祝福與激勵，使我們可以帶著盼望力量繼續往前行。
- 另外在這段聖經裡看到姐妹在屬靈、在子孫生養教育上有極大的影響。上帝在創世紀3:15「 我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔、也彼此為仇．女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟。 」就預告了女人會是與仇敵屬靈爭戰的要角，女人對屬靈的事﹑敬拜往往比弟兄敏銳感興趣的。在聖經中看到許多以色列人乃是因娶了外邦女子，因而引進了外邦的偶像崇拜而偏離了真神。這也難怪以撒要囑咐雅各不可娶迦南女子為妻。
- 這裡看到不管過程如何，雅各雖然用詭詐取得祝福，但他也付出代價，最後他終是獲得祝福。當然我們不要學雅各不好的部份，但我們要像雅各一樣看重屬神的祝福，看重屬靈的事，極力認真的去渴慕﹑期待與抓取，只是不要用不好的手段。
- 我們很像這段聖經中所提的雅各，他許願當他經歷神的同在、保佑、供應，他才以耶和華為他的神，將十分之一獻給神；我們常常要看到神的祝福後才願回應神，我們的信心也常常是建立在那看得見的事上。但神蠻有慈愛，祂是信實的，祂不會因為我們的不完全就扣住祂的恩典，祂容許我們學習成長。 約翰福音 20:29 耶穌對他說、你因看見了我才信．那沒有看見就信的、有福了。讓我們的信心都能由看見才信，進入沒有看見就相信的境界。
- 雅各一開始似乎並沒有以耶和華為神，他眼中、心中的神乃是他祖父亞伯拉罕的神，他父親以撒的神，很可能因為他自己沒真實經歷神，所以他認識的神總是別人口中的神，別人經歷的神、別人與神的故事。求神幫助我們，我們也能在生活中真實經歷祂，經歷祂藉著異夢、異象、神蹟奇事、心中的微聲、神的話...向我們顯現向我們說話。讓我們能經歷祂的同在，經歷祂的保佑、供應、引導、所賜的平安...，以致於我们能大聲勇敢的向人述說祂在我們生命中的作為，告訴人們屬於我們與神的故事，耶和華是我們的神。
創29:11 雅各與拉結親嘴，就放聲而哭。
- 當雅各見到親人拉結時放聲而哭，雅各一個大男人為何會放聲而哭呢？相信雅各一定承受了很大的不堪，他被迫離開熟悉舒適的環境，到人生地不熟的地方，遇見第一個親人，找到可能可以歸屬的地方，於是真情流露，抒發壓抑已久的情感。許多時候，我們也在尋找一個可以真正歸屬的地方，在那裏我們是被接納的，在那裏我們是被愛的，我們是有價值、被看重的；但很可惜的是，有時就連我們每天生活的地方-家，在那裏似乎找不到這些；於是我們想到外面去尋找這樣的地方，因而不小心落入許多的陷阱與危險當中。處於這樣的世代，我們很需要求天父祝福，讓每一個家庭都能奠基在祂的真理下建造，恢復它應有的功能，讓家充滿溫暖、充滿接納，讓我們在家中能看到我們的價值，可以得到應有的愛、保護、供應與訓練。
- 聖經中我們看到雅各因著拉結服事拉班七年．因為他深愛拉結、就看這七年如同幾天。當人有明確的目標，自然有工作的動力，再辛苦咬著牙都可以挺下去。所以當我們的工作﹑或服事失去的喜樂或動力時，或許應該停下來看看，我們在什麼地方出了狀況，我們是否是已失去了目標﹑工作服事的異象模糊了，以致失去了動力與喜樂。當我們工作失去新鮮、動力時，我們應來到神面前尋求，求神賜下新鮮異象，加添我們繼續走下去的心力。
- 這段聖經中看到雅各受到了拉班的欺哄，雅各為著他當初欺哄別人的行為付出代價，而且被欺負時孤單、無後盾。我們看到了長輩、尊長、家庭支持系統的重要，雅各此時沒有親友團作他的後盾，當他承受委曲時，沒有人能為他力爭、鼓勵與支持。因此我們平時就要好好經營與家人的關係，平常就敬重尊重關愛他們，等到有需要時，我們的親長、我們的親友團將成為我們最有力最可靠的支持。同樣地，在屬靈的天路上，我們也不要落入孤單無依，我們也需要有屬靈的同伴以及屬靈親友團，使我們奔跑天時路有同伴陪伴、鼓勵與支持。
- 在這章後段提到利亞失寵於雅各，失寵原文作被恨，為何利亞失寵很可能因雅各本要娶拉結，但拉班卻詭詐讓雅各先娶了利亞，雅各需要多為拉班工作七年，因而雅各把氣生在利亞身上、怪罪在利亞身上。這樣的情景也常常發生在我們周遭，我們常常也會因不是自己的問題，而被別人錯待與怪罪，有時我們也會沒有特別理由的去錯待別人、怪罪別人。但這段聖經看到，神看見利亞失寵，祂看見利亞的苦情，並使她能生育。這段描述裡利亞與神有美好的關係，利亞沒有因在困難、問題或傷害中就離開神，因為從她為孩子的命名，可知她深信深知神看顧她，她經歷到神聽見、看見她的苦情，並且使她生育。求神也幫助我們在即使在患難中也能歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
創30:27 拉班對他說、我若在你眼前蒙恩、請你仍與我同住、因為我已算定、耶和華賜福與我、是為你的緣故．
- 拉結見自己不給雅各生子，竟然把苗頭對向雅各說：你給我孩子，不然我就死了，雅各說出正確的答案，使人生育、作主的是神。許多時候我們會找錯對象，沒有找到對的對象去解決問題，反而使問題變得複雜衍生更多的問題。不僅僅是生育的問題神能解決，在神沒有難成的事，問題是我們有來到祂面前找祂幫忙？許多的時候，我們不僅不知要找祂，我們還找錯了對象結果越幫越忙，也造成了對方極大的困擾。求神幫助我們能清楚的判斷與了解，要完成神的工作就需向神祈求幫助與介入，不要讓人意﹑人的血氣反而壞了神的工作、神的計畫。
- 這段聖經看到拉班深知他能蒙神賜福，乃是因著雅各的緣故，所以他請雅各仍與他同住。我們周遭的人會因著我們得著祝福嗎？假若是如此，相信我們周遭會有許多人像拉班一樣，期待我們能與他們同住，一定會有許多人想親近巴結我們，因為我們會使他們得福。我們周遭的人會想親近我們嗎？還是他們看到我們時總是逃得遠遠的？來到我們身邊的人，會因著我們得著祝福呢？還是他們沒得祝福反而是被傷害得滿身瘡疤呢？求神幫助塑造我們可以成為祂合用的器皿，使神的恩典與祝福，藉著我們臨到我們周遭的人。
- 這段聖經中也看到神藉著雅各大大祝福的拉班，但當雅各很想為自己興家立業時，拉班卻不願雅各離開，故意更改了多次的工價使雅各無法離開他。雅各以往曾以詭詐待人抓取祝福，如今卻被人以詭詐對待，正應驗主所說：你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。
- 雅各與拉班之間的關係看起來，實在不像是丈人與女婿親人的關係，看起來更像是現今雇主與雇工的關係。勞資、雇主與雇工之間主要講的就是彼此的利益，資方雇主為自己利益極力的壓榨勞工權益，勞工也極力想爭取自己所應得的。當彼此的關係是建立在這樣的基礎下，難怪雅各想離開拉班，相信他會覺得自己一直是個外人，不被重視、沒有價值、不被尊重、不被接納...。但假若是親人、家人的關係，是建立在父母與子女關係的基礎下，相信會很不一樣，因為父母會成全自己的子女，會期待自己的子女趕快長大成熟能獨立成家，彼此的關係不是對立、相咬相吞，而是彼此欣賞成全。求神幫助我們都能成為一個成熟的父母，視每一位被我們帶領者都是子女，願意去成全裝備他們，樂於看見他們長大成熟興家立業，都能成為生養眾多的未來領袖。
- 雅各極其發大，尤其當時他乃是在被他的岳父訛詐剝削下，卻仍極其發大，這真是不容易。是因為雅各有過人的聰明智慧及超人的忍耐力嗎？可能會有一些，但相信更可能的是，是上帝的賜福，上帝給他啟示、智慧聰明，以致他能創造許多的不可能，連他的岳父都知道，他能因著雅各的同住而蒙福。願我們也都能得著像雅各這樣的恩寵，因著天父的恩典，得著屬天的智慧聰明，以致在不容易、不可能、沒有機會的環境與世代中，創造出許多的可能與機會。
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