這段聖經上文提到：基督照著麥基洗德等次永遠為祭司，神更改律法，引進更美的指望，使我們得進到上帝面前。下文提到：基督已坐在至大者寶座右邊，在真帳幕裡作祭司、憑更美應許，作更美之約—新約的中保。主題：能拯救到底的大祭司。透過進一步認識這新約的大祭司、中保，進入更美應許更美之約。
l 新舊約大祭司之不同
n 新：起誓立的；舊：不是起誓立的
n 新：只有一位；舊：數目本來多
n 新：永遠常存；舊：不能長久
n 新：聖潔無罪…；舊：軟弱犯罪
21至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」
23 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。
24 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。
26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。27 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。
l 起誓立的大祭司
21-22 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。
n 乃是神背書的大祭司、耶穌作中保(保證人)；保證非常可靠、穩固
l
僅唯一的大祭司
23那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。
徒
4:12 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。
n 小祭司、牧羊犬、領頭羊、小鴨門訓
牧者、領袖、主的門徒絕不是救世主、超人，我們是在旁幫忙大祭司的小祭司，幫助人與上帝恢復正確的關係；也如同跟隨母鴨的小鴨讓其他小鴨跟隨，有時跟隨那跟著母鴨走的小鴨，也如同在雁群或羊群中輪流領頭的領頭雁或領頭羊，也像一個教練或牧羊犬般幫助弟兄姊妹緊緊跟隨母鴨、牧羊人---耶穌，一生走在主喜悅的道路沒有偏離。
l 永常存的大祭司
24 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。
23 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。
n 不被死隔絕、人事全非；更換輪替，政令法規都改變，無法延續
l 能拯救的大祭司
25 凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。
n 無罪勝過罪、祂才能拯救，拯救到底、祂長遠祈求；成為靠著祂進到神面前的人
認清角色，既然有一位愛我們能拯救我們的大祭司，我們要把人帶到祂面前認識祂，進而能靠著祂進到神面前，經歷主的拯救到底，經歷祂的祈求保守與恩典。
鴨子前行的方式，母鴨在前面帶領，小鴨跟著她走，一個接一個排成一列。母鴨在前面帶領，小鴨在後面跟著。但如果你再仔細看，會發現還有其他事同時發生：
每一隻小鴨子實際上扮演著兩個角色，而且是在同一個時間裡發生。每一隻小鴨都是跟隨者，跟著母鴨的率領，也跟著另一隻走在牠面前的小鴨走。
但同時，每一隻小鴨也都是帶領者，因為牠也帶領著後面的小鴨跟著牠走。
鴨子外出「散步」，跟我們人成為門徒非常像，每一位「跟隨者」都要成為「帶領者」、每一位信徒都能去分享見證，並且每一位門徒都能再去使人成為門徒，這些全部都同時進行。
在神的國度裡，所有的人只跟一位「母鴨」走，就是耶穌基督。既不是宣教士，不是牧師，也不是神學院教授。只有耶穌配得我們完全的信任，其他人都不完全，都還在「施工中」。
人生中，你一定會看見一些人與耶穌特別親近，可以讓我們來跟隨，就像聖經中許多屬靈人物(希伯來書接著介紹的這些因著信的信心偉人)；也一定有人走得離耶穌遠一點，需要我們去帶領。但不管我們是在前面帶，還是在後面跟，我們的眼目、心思、意念，一定要聚焦在耶穌身上。
保羅在他的書信中並不只是寫「跟隨我」，他是寫「你們該效法我，像我效法基督一樣」。在神國度裡每一位帶領者都必須同時是跟隨者。且所有人都跟隨耶穌。
保羅也寫到「你...聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」
在神國度裡每一位跟隨者都必須是帶領者。而且所有領袖都應該學習耶穌帶領的榜樣，為他人捨命。
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