使徒行傳-靈修嗎哪

徒1：8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在 耶路撒冷 、 猶太 全地，和 撒馬利亞 ，直到地極，作我的見證。」

無論身處何世代得著能力一直是世人所需，這裡講到基督徒得能力的秘訣，就是聖靈降臨在身上。許多時候我們感到沒有能力，沒有活出美好見證，常常是因我們遠離上帝沒得著聖靈所賜能力。甚願每一神兒女，敬畏神隨從聖靈，得著聖靈所賜能力，活出美好見證。

徒2：38彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；

這裡點出如何領受上帝所賜聖靈，就是要悔改、受洗歸入主名下。罪-沒有符合上帝的標準，使人無法領受上帝所要賜的生命、豐盛與恩典，透過並相信主耶穌為我們贖罪，我們再次與天父恢復關係。甚願我們都能悔改，挪去我們與天父的攔阻-罪-生命中的雜質，領受天父所要給我們的豐盛祝福。

徒3：16我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。

這裡講到彼得行了一個神蹟，使一個瘸腿的起來行走。靠的不是憑他們的能力與虔誠，乃是因信耶穌的名及祂所賜的信心使這人全然好了。求主加添祂兒女真實的信心，以致因著信使周遭各樣的癱瘓能全然好了。

徒4：31禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。

聖靈充滿讓人有膽量勇敢向人講論上帝的道，彼得那時也是如此，在大祭司、官府、長老、文士面前放膽講道，讓這些人感到希奇。我們也何等需要被聖靈充滿，得著聖靈所賜智慧能力膽量，向人講論真道、證實我們所講的。

徒5：3彼得說：「亞拿尼亞！為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？

初代教會亞拿尼亞因欺哄聖靈，最後沒有好下場。欺哄聖靈應就如同違背良心，心裡絕對不好受，相信最後、上帝審判時也不會有好下場。甚願我們都能真實的面對我們的內心、面對聖靈，用心靈與誠實按著真理面對無所不知的上帝的靈。

徒6：3所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。

初代教會七個執事選派的條件，好名聲、被聖靈充滿、智慧充足，可能跟現今很不一樣；而且他們不是只管理飯食，司提反、腓利都是勇敢傳福音事奉的人，他們成為當時教會極大的祝福。求上帝祝福祂的教會，興起更多這樣條件的服事者，成為教會的幫助與祝福。

徒7：51你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。

這裡講到猶太人硬著頸項常抗拒聖靈。上帝的兒女何嘗不是，我們也常常悖逆不順從，沒有明白沒有遵行，甚至知道了聽到了，還是選擇體貼肉體，順從自己的好惡。求主賜給我們謙卑受教順服的心遵行祂的話語，敏銳並順從聖靈在我們裡面的微聲。

徒8：29聖靈對腓利說：「你去！貼近那車走。」

腓利因著聽見聖靈的聲音引導，貼近埃提阿伯的大臣傳講耶穌並為他施洗。上帝原使用他在撒瑪利亞作美好的工作，但他選擇順從主的引導到曠野，最後完成主的計畫與任務。我們也何等需要聽到聖靈的聲音，並甘心順從祂的引導，以致能完成祂的計畫與託付。

徒9：31那時，猶太加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。

當教會得平安、被建立、凡事敬畏主、蒙聖靈的安慰就會增長；求主祝福祂的教會，都能敬畏祂、順從祂的旨意、遵行祂的命令，因此得著保守、平安、被建立；認識聖靈並與祂有美好的互動，經歷祂的安慰、引領、同在與隨時的幫助。

徒11：12聖靈吩咐我和他們同去，不要疑惑。同著我去的，還有這六位弟兄；我們都進了那人的家。

彼得因聽聖靈的吩咐與引導，所以有信心不疑惑，完成主要他完成的事。許多時候我們不喜歡聽人的吩咐，聽別人的意見與命令。更何況，我們對聖靈如此陌生，不僅不聽，有時更聽不到、聽不清楚、不會分辨...。甚願我們都能得聽祂的聲音，順從祂的吩咐。

徒12：15他們說：「你是瘋了！」使女極力的說：「真是他！」他們說：「必是他的天使！」

上述是當彼得被天使救離監獄來找門徒們時，這一群人一開始的回應；這群人聚集禱告，為彼得切切的禱告，如今禱告成就，他們卻如此反應。會不會我們的禱告我們的信心也是如此呢？但不管我們如何，因著禱告、因著神的計畫，祂的旨意必定成就。讓我們起來禱告吧！

徒13：2他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」

什麼時候可以聽到聖靈的聲音呢？這裡講到一個時機，就是門徒一起事奉主、禁食的時候，聖靈清楚的引導他們何人、何事，甚至後來他們去的何方。有多少時候，我們的禱告禁食，只是單向的想向神要東西；求主祝福，讓我們每次來到主前，乃是雙向的互動，乃是想得聽神的聲音，想明白祂的旨意，走在祂的心意裡。

徒14：14巴拿巴、保羅二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說：

這裡看到巴拿巴、保羅被稱為使徒，當神使用他們彰顯神的榮耀時，他們沒有竊取神的榮耀，他們說：他們也是人、與眾人一樣的性情。他們沒有高舉自己，縱使被逼迫、被打、經歷許多艱難，他們仍盡力忠心的回應神的託付與差遣。甚願神興起像他們這樣的領袖，成為教會的祝福。

徒15：24我們聽說，有幾個人從我們這裡出去，用言語攪擾你們，惑亂你們的心。其實我們並沒有吩咐他們。

這裡點出因著有人堅持傳統制度、自己的看法，因而造成初信者的攪擾、心被惑亂。有時我們的經驗、受的教導、有限的知識理解，因無法完全明白神完全的旨意與計畫，不小心也限制神的作為。甚願我們都能謙卑順從，心意能更新變化察驗神美好的旨意。

徒16：5於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。

這裡點到眾教會信心堅固、人數天天加增的一個原因就是，保羅把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。信道(信心)是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。甚願神的教會都能因著遵行神的話語，得著勝過世界的信心，把天父的祝福帶給更多有需要的人。

徒17：11這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。

這裡講到庇哩亞人甘心領受神的道、天天考查聖經，要曉得這道是與不是，結果當中多有相信的。求主祝福我們有渴慕的心，渴慕真實認識明白神的一切真理；飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。

徒19：2問他們說：「你們信的時候受了聖靈沒有？」他們回答說：「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」

這是保羅在以弗所與幾個門徒的信仰問答，這裡看到，相信什麼、相信的對象，信念會影響最後的結果；後來這些門徒領受了聖靈。我們信的是什麼呢？求主幫助，幫助我們有對的相信，對的信念進而有對的態度、行動，帶來好的結果與影響。

徒20：20你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們；

這裡看到保羅有兩種場合的教導，一種是公眾的教導，一種是私下的教導。公眾的教導一般應該會比較單向式，私下的、在各人家裡的教導應該比較個別性、互動。求神在我們周遭預備屬靈的私人教練、老師，讓我們可以更有效率的學習與成長。

徒21：14保羅既不聽勸，我們便住了口，只說：「願主的旨意成就，」便了。

這裡講到門徒領受聖靈感動，並有先知得到啟示，保羅到耶路撒冷會被綑綁，於是苦勸保羅不要上耶路撒冷。許多時候我們會得著感動、啟示，但卻可能因人的血氣、情感而誤解，沒有抓到神真正的旨意。甚願我們都能真正明白神的旨意，進而體貼順從祂的旨意，使祂的旨意能成就。

徒22：21主向我說：『你去吧！我要差你遠遠的往外邦人那裡去。』

當保羅一開始在耶路撒冷為主作見證，不被接受，主差他遠遠的到外邦。保羅服事一路上受盡許多的逼迫、患難，並沒有因此而退縮不順服。甚願我們也都能沒有選擇自己的好惡，願離開我們的舒適圈，選擇順從、勇敢的進入主要我們為祂進入的領域與地方。

徒23：11當夜，主站在保羅旁邊，說：「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。

這裡看到主向保羅說話，要他放心、告知他未來會在羅馬為主作見證。在這紛擾不安的世代，我們也何等需要「放心吧！」，甚願我們也都能得著主的啟示保證，知道主在我們生命的計畫，以致我們能平靜安穩，裡面有真正的安息。

徒24：21縱然有，也不過一句話，就是我站在他們中間大聲說：『我今日在你們面前受審，是為死人復活的道理。』

保羅自述自己受審是為死人復活的道理；耶穌已先復活、當耶穌第二次再臨，死去的人也要復活，意味著將來的公義審判。信者恆信、不信者恆不信；甚願我們都能選擇深信並敬畏警醒，以致當公義審判時，我們都能站立得住。

徒25：19不過是有幾樣辯論，為他們自己敬鬼神的事，又為一個人名叫耶穌，是已經死了，保羅卻說他是活著的。

保羅說耶穌活著，因為他經歷、遇見了死而復活的主耶穌。耶穌仍活著嗎？雖經兩千多年，祂透過、感召許多遇見、經歷祂的人，在政治、醫療、教育、文化、藝術...各方面帶來極重大深遠的影響。甚願我們都能遇見經歷這位如今仍活著的耶穌，並因著祂的感召，完成祂託付的使命。

徒26：19亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；

保羅為自己辨明時提到自己沒有違背那從天上來的異象。我們也很需要異象與願景，使我們的未來有方向目的。願我們都能得著從天上來的異象，知道上帝在我們生命中的計畫，看到我們自己的價值、走入命定。

徒27：25 所以眾位可以放心，我信神他怎樣對我說：事情也要怎樣成就。

這是當保羅坐的船遇到狂風大浪時，對船上的人所說的話。不過一開始，並沒有甚麼人相信。我們也常是如此，對於神的聲音、引領有許多的懷疑，我們可能更多的相信我們所看見的。願上帝幫助我們行事為人能更多的憑著信心，不是憑著眼見。

徒28：26他說：你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；

為何有聽見卻不明白，有看見卻不曉得呢？以賽亞提到乃是因人蒙了心，人的心靈被蒙蔽因此不明白不曉得。求主幫助，打開我們心靈的眼睛與耳朵，開啟恢復我們靈的知覺，以致我們能明白祂的啟示、真理與屬靈的奧秘。