在母親節這特別的節期裡，我們要來思考身為人子女的，要如何對待為我們無怨無尤一生勞苦的母親？我們需要：
一、孝敬母親
弗6:2 要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
出20:12 當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。
- 在十誡裡很清楚的點出孝敬父母使我們得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。孝敬母親可以使我們長壽，在地上的日子得以長久，那何謂孝敬呢？我們要孝順敬重我們的母親，我們又要如何孝敬母親？如何孝順敬重我們的母親？
二、主裡聽從
西3:20 你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。
- 哥羅西書提到做兒女的要凡事聽從，相信神應該不會要我們當父母要我們坐上帝不喜悅的事時也聽從，應該指的是我們的態度，我們須謙卑敬重尊重父母的意見建議。
箴1:8 我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則(或譯：指教)；
弗6:1 你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。
- 以弗所書就清楚點出在主裡這個原則，我們需要在主裡聽從父母的訓誨與指教；相信每個父母都是愛兒女的，相信他們建言的動機都是為我們好的，當然若是出於神更能帶來我們的祝福。問題是身為兒女的，願意謙卑聽從嗎？聽得進去父母的建言嗎？兒女與父母之間的溝通暢通嗎？兒女與父母之間的信任關係如夠嗎？兒女可以感受到父母的愛、關懷以致願意領受那滿滿的愛與建言？父母有花足夠的時間與兒女建立關係？
- 看看這世代親子之間的關係產生極大的問題，仇敵利用各樣伎倆奪去親子之間美好的關係。也難怪在舊約聖經最後一卷書，最後一章最後兩節(瑪 4:5-6)提到：看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。在最後一節我們看到乃是先提到父親的心轉向兒女，或許當為人父母者期待兒女孝敬我們、聽我們話時，我們也需反思我們的心有轉向兒女嗎？我們有用心在他們身上嗎？我們有花心思花時間在他們身上？在他們最需要的時我們是否在他們旁邊陪伴他們成長？他們可以感受到他們在我們心中的價值與重要性？
箴15:20 智慧子使父親喜樂；愚昧人藐視母親。
箴23:22 你要聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視他。
- 聽從父母表示所以我們尊重敬重他們，我們看重他們的意見，我們沒有藐視他們的看法，更重要的是我們敬重他們這個人；縱使他們年老了，動作慢了，思想可能落伍了，我們不得因此就看輕藐視他們。
箴30:17 戲笑父親、藐視而不聽從母親的，他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃。
未20:9 凡咒罵父母的，總要治死他；他咒罵了父母，他的罪要歸到他身上。
箴20:20 咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。
- 在這三節裡我們看到不聽從，藐視不尊重父母的後果，箴言提到這樣的人眼睛為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃，似乎講到視力、有關看見的問題，當人驕傲、藐視人，更甚是你至親的父母時，人的狂傲愚昧會使人看不清楚事情；利未記更提到咒罵父母的總要治死他，這是何等嚴重的事。當人藐視不敬重父母時，等於是藐視上帝所設立的權柄，這使人如同眼瞎心盲，這罪使人遠離上帝遠離生命。
三、不使擔憂
箴10:1 所羅門的箴言：智慧之子使父親歡樂；愚昧之子叫母親擔憂。
箴17:25 愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。
- 這兩節提到我們不要使母親擔憂、憂苦，我們應該讓我們的母親感到安心，讓他們可以放心。怎樣可以使我們的母親安心、放心呢？那就是我們長大成熟，我們可以獨立自主，讓我們的父母看見我們的成長，看見我們各方面的成熟，看見我們在身心靈各方面有足夠的能力獨立自主，不再是媽寶靠爸靠媽族。
四、讓她為傲
箴29:15 杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。
- 不使母親羞愧，不僅不使母親擔憂，我們更要使我們的母親，能以我們為傲。
五、生活供養
箴19:26 虐待父親、攆出母親的，是貽羞致辱之子。
箴28:24 偷竊父母的，說：這不是罪，此人就是與強盜同類。
- 另外我們也須回報父母的供養，沒有他們的供養就沒有今日的我們，所以當父母年老時我們也要供養他們。他們應該有的供養，我們不能虧欠。
六、使其快樂
箴23:25 你要使父母歡喜，使生你的快樂。
- 使我們的父母在地上的日子歡喜快樂！
同樣的原則除用於我們肉身的父母外，也適用於我們的屬靈權柄，更適用於我們與天父、耶穌與聖靈之間，我們敬重、尊崇聖靈嗎？我們會尋求祂的意見聽從祂嗎？我們會使祂擔憂嗎？我們樂意與祂居住？我們的心是否願意、樂意成為祂的居所呢？我們的言行舉止、生命讓祂引以為傲，使祂歡喜快樂？
沒有留言:
張貼留言
謝謝您的分享與回饋，相信透過彼此的分享、守望與激勵，我們在跟隨主的路上必不孤單。